综合医书 - 中华典藏网

综合医书

先醒斋广笔记

《作者：缪希雍》成书于1622年。明代缪希雍撰。清道光辛卯年武林涵古堂木刻本,1983年江苏科学技术出版社铅印。该书约12万字,分4卷。卷1,载有中风、寒、暑、疟、痢、泄泻诸疾。卷2,载脾胃、虚弱、吐血、消渴、妇人诸疾。卷3,载有幼科、肿毒、杂证诸疾。卷4,炮炙大法,选录常用药物433种。后附用药凡例。前3卷主要是作者对内、外、妇、儿各科常见病的临床经验、效方、验案,并总结了一些病证的治疗规律,如中风治法大略,伤寒三阳三阴治法总要及治血三要法等。缪氏的治气治血三法丰富了杂病的治疗。所谓治气三法即补气、破气、降气、调气;治血三法包括补血法、清血凉血法及通血法;在中风的论治上挖出了“内虚暗风”之说。后1卷主要介绍各药的性状鉴别、炮制方法、佐使畏恶等。其用药凡例,对丸、散、汤、膏的制法和适应证,以及煎药、服药方法和十八反等内容,辨析尤详,其中常有缪氏的独家见解。该书体现了缪氏的学术思想,也切合实用,对中医药理论研究及临床均有较大的参考价值。
中医基础理论

《作者：佚名》《中医基础理论》作为全国中医药行业高等教育 “十四五” 规划核心教材，是中医学、针灸推拿学、中西医临床医学等专业的入门与主干课程，旨在为学生构建系统的中医理论框架，奠定专业学习根基。教材以 “传承经典、兼顾创新” 为原则，既坚守中医理论的传统性与系统性，完整阐释气一元论、阴阳学说、五行学说等哲学基础，又融入现代中医研究成果，适应中西医结合发展需求。内容架构清晰，涵盖九大核心模块：绪论部分梳理中医学理论体系的形成发展、主要特点及思维方式；后续章节依次深入讲解藏象、精气血津液神、经络、体质、病因、病机等基础理论，最后以养生与防治原则收尾，形成 “理论 - 实践 - 应用” 的完整逻辑链。编写上突出学生主体地位，创新设置 “案例导入”“考纲摘要”“复习思考题” 等板块，将抽象理论与临床实例结合，助力理解与应用；新增 “思政元素” 融入知识链接，强化文化自信与职业素养培养；同时融合数字化资源，配套习题与拓展内容，满足多样化教学与自主学习需求。该教材不仅是掌握中医基础理论的关键载体，更是连接传统中医智慧与现代医学实践的桥梁，为培养具备扎实理论功底与创新能力的中医药人才提供重要支撑。
中医药学概论

《作者：佚名》光明中医函授大学专为中医药学习者打造的经典教材，由白永波、刘景源、姜典华、樊正伦联合编写，史常永担任审阅，于 1986 年由光明日报社正式出版。该书以通俗易懂的表述和系统完整的知识架构，成为中医药入门学习的重要读物，深受函授学员及中医药爱好者的青睐。教材除绪论与附录外，共设十章核心内容，全面覆盖中医药学基础理论与应用要点。绪论部分梳理了中医药学理论体系的形成与发展脉络，阐释了中医学的唯物辩证观及整体观念、辨证论治等基本特点，为学习者搭建起认知框架。后续章节依次详解阴阳五行、藏象、经络等基础理论，深入剖析病因病机、诊法、辨证等诊疗核心环节，系统介绍治则治法、中药学、方剂学的关键知识，最后专章论述中医药学在医疗领域的独特优势，形成 “理论 — 方法 — 应用” 的完整知识链条。作为函授教材，该书在编排上独具匠心，各章节内容均明确划分 “掌握”“熟悉”“了解” 三个层级，帮助学习者精准把握重点、合理分配学习精力，实现循序渐进的高效学习。无论是零基础的入门者，还是希望巩固基础的中医药从业者，都能通过本书系统掌握中医药学的核心要义，为后续深入学习或临床应用奠定坚实基础。
医林纂要探源

《作者：汪绂》十卷。清汪绂(1692—1759)撰。汪绂原名烜，字灿人，别号双池。安徽婺源 (今属江西)人。汪氏自幼十分聪颖，勤奋好学。对星历、地志、乐律、兵制、医卜诸学均有研究。约五十岁后得补邑痒生。著有《药性》、《四书诠义》、《春秋集传》、《理学逢源》等书，共二百余卷。汪氏认为先贤立说，往往不能无偏，后世各执一说，莫衷一是。强调习医诊病必探求本源。汪氏研经立论，归于平实，对于医学亦以治经之法治之。此书即以治经之法，探求本原，采摭诸家医书分类编辑。分为三纲，为医源、药性、方剂。卷一为医源篇，阐述五行生克、脏腑经络、脉象、六淫病机、胎孕、运气等，共四十七条。其中脉象未编歌诀，以防滑口而过，不究脉理;卷二、卷三为药性篇，按果、疏、谷、草、木、火、土、金、石、鳞、羽、毛、介诸部之序，载述中药六百余味，其中常用者有一百八十余味。取韩愈文兼收并蓄、待用无遗之义，能详其性味所宜;卷四至卷十列肾、心、肝、睥、肺、三焦 (以上为补剂)、寒、风、暑、湿、燥、火 (以上治淫剂)、经带、胎产、婴儿、痘疹、麻疹、痈疡、诸伤、眼目诸部，附载方剂六百三十余首，以张仲景、李东垣之方居多。此书例言中多论医精语，如谓用药如用血，制方如庙算，多算胜少算不胜。宜就本方对所治之证细加考究，明其为何用某药，为何不用某药，为何补表兼施，为何辛酸并用，为何寒热并行，明其所以然。此书资料丰富，条理清晰，发明原理，审定药品，详陈治法，以供临证之取用，颇有实用价值。有同治十二年(1873)刊汪双池遗书本、遗经堂本，光绪二十三年 (1897)江苏书局重刊本。
古今医学捷要六书

《作者：徐春甫》综合类著作。明徐春甫撰。六卷。每卷均有卷名。卷一《内经正脉》，论述脉学，与《古今医统》卷四《内经脉候》略同。卷二《雷公四要纲领发微》，阐发诊脉、审证、治要、处方之精义。卷三《病机药性歌赋》。卷四《诸症要方歌括》均用七言韵语概述病机、药性、方剂，易于记诵。卷五《二十四方》，在古方宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿十剂基础上，增加调、和、解、利、寒，温、水、火、平、夺、安、缓、淡、清而成，意在博而约之。卷六《评秘济世三十六方》，收载作者屡验的名方及时人所献良方三十六首，后附简要评语。本书为徐氏晚年所著。卷一题为《医学入门捷要六书》，与丹波元胤《医籍考》中著录正合。属罕见明刻本，现藏于长春中医学院图书馆。【图片参阅PDF版本】
嵩厓尊生书

《作者：景日昣》十五卷。清景日昣撰。景日昣字东阳，一字冬阳，号嵩崖，登封 (今属河南)人。康熙年间进士，官至户部侍郎。幼习儒学，治《周易》，后因母病学医，研习医经，认为医易同源，业医者应能知常达变。此书为康熙三十五年(1696)景氏任广东高要知县刊行。此书又名《嵩崖尊生全书》。分为气机、诊视、药性、论治、病机、民病等六部。卷一为气机部，专论五运六气学说；卷二为诊视部，载七表八里九道脉谱、六部回脉主病、脉候、脉位、切脉法等，专析脉法；卷三为药性部，简介七十八种药物的性味功效；卷四为论治部，载脏腑用药、七方十剂、升降补泻、寒热温凉等用药或服药法则，及热补为害、四气调神、治病必求其本等论治大法；卷五为病机部，分析暴中、卒厥、中风等93种病证之病机、脉象等，于湿证等论述颇有发挥。卷六至卷十三为民病部，分为上身部、中身部、脾胃部、周三部、下身部等子部，分类叙述证治，所载证治繁多，叙述简洁，且以方药为主；卷十四为妇人部；卷十五为幼部，专论妇产科与儿科证治。书中所论于运气学说，阴阳变化、脉理药性，能把握重点，详明经旨，审证立方。于五运六气论说最详。可供临证参考。有康熙三十五年 (1696)刊本、道光四年 (1824)重镌本、锦章书局石印本。
程氏易简方论

《作者：程履新》综合类著作。清程履新撰。六卷。履新字德基，休宁(今属安徽)人。从师于名医李士材，医术颇精，积三十余年之经验，辑录寻常易识之症，和平稳妥之方，参以前贤之论，逐证分疏，逐方注解。取“易则易知，简则易从”之意名书。刊于康熙二十二年 (1683)。卷一，论述古医书，内经治则，用药机要等。卷二至卷四，论述神气精血、先后天根本及补益、理气、脾胃等以内科为主之病证。卷五，以外因为主，风、寒、暑、湿、燥、火各立一门。卷六，为女科、幼科、外科。全书以内科杂病方论为主，兼有外、妇、儿、五官科病证。针灸、伤寒、痘疹等不载。有论有方，以方为主。每证列病因、病机、总论、方剂、主治、方义、加减法及验案。其论以《内经》为主，参以《医宗必读》、《颐生微论》等书，剖析透彻，易于理解，并仿薛立斋之意，附载单方及外治法。可供临床参考。有康熙三十二年刻本，道光二十四年(1844)平江石韫玉重校梓行本。
难经译注

《作者：扁鹊》原名《黄帝八十一难经》。原题战国时秦越人(扁鹊)撰，据考证，实际成书在东汉前期(或秦汉之际)。三卷(或五卷)。以阐明《黄帝内经》的要旨为主，用问难，即用问答体解释疑难的形式编撰，故名《难经》。一至二十二难为脉诊，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八难为腧穴，六十九至八十一难为针刺。涉及中医基础理论各个方面。诊法上提出“独取寸口”，并以《内经》为基础发展经络学说，对命司、三焦、七冲司、八会的论述，丰富了中医理论体系。临床上提出伤寒有中风、伤寒、湿温、热病、温病五种。对五脏之积、泄痢等亦作深刻阐发，为后世医家重视。
医垒元戎 [标点本]

《作者：王好古》元王好古撰。十二卷。好古有《阴证略例》已著录。作者序称：“良医之用药，独不若临证之用兵乎。”故名。初撰于至元二十八年(1291)，后原稿亡佚，经追忆十得七八。重刊于元贞三年(1297)。以十二经为纲，论述病证以伤寒、杂病为主，其学术渊源，上宗仲景学说，旁参东垣之法，方用《和济局方》者颇多。治病主张“随脉察病，逐脉定方”，论病求本，选方用药十分灵活，对伤寒杂病论述比较全面，对汗、吐、下三法运用准确、灵活。书中还记有王氏自订验方多首。对临床有一定参考价值。此书经后人节录整理为一卷本，刊于《济生拔粹》、《东垣十书》、《医统正脉》等丛书中。有明嘉靖二十二年(1543)刻本，《古今医统正脉全书》本，《济生拔粹》本。李蔚普《“理虚元鉴”述评》(《新中医药》1955.4)可供参考。
圆运动的古中医学续集

《作者：彭子益》本书是《圆运动的古中医学》的续集，按照原书下篇目录，从彭子益作品的其他版本：《系统的古中医学》、《惟物论的系统医学》、《实验系统医学》中辑录，以补充完善全书，力求全面体现彭子益学术思想体系全貌，并附录部分临床应用论文，帮助读者更好的学习理解本书。
医学三信编

《作者：毛世洪》《医学三信编》，简称《三信编》，为清代毛世洪所撰。全书共三卷。上卷为医论部分，择五十余位先哲精理，论述了疾病的新久内外、老少虚实的不同特点，并结合古今及作者自己的体会总结出五条攻补原则；中卷列病症四十余条，辑有常用方剂二百余首；下卷详加辨析中风的病因病机与外风在本质上的不同，以及误治的危害。本书此次出版以清・道光戊子年（1828年）书带草堂刻本为底本，并参校了《伤寒论》、《伤寒来苏集》等书点校而成。可供中医临床、中西医结合工作者及广大的中医药爱好者参考。<br/><br />
医学说约

《作者：秋田散人》综合类著作。清秋田散人撰。一卷。撰年不详，刊于一九二三年。是书以论述杂证为主，兼及妇科。首列杂证提纲，以阐述病因病机之大略，次分风、寒、暑、湿、燥、火、脾胃、气、血、痰、虚及妇人十二门，简要介绍诸病证的病因、症状、脉象及治疗大法，不载具体治疗方药。言词简洁，纲要明晰，对临床有一定参考价值。有《三三医书》本及单行本。
医学三字经白话解

《作者：陈修园》综合类著作。清陈念祖撰。四卷。念祖有《长沙方歌括》已著录。是书成于嘉庆九年(1804)。约六万七千字。卷一卷二，论医学源流与内、妇、儿科常见病证治。卷三卷四，论常用方剂疗效与配伍，并附录阴阳、脏腑、经络、运气与望、闻、问、切四诊。全书以三字一句歌诀形式写成。“悉本圣经”，广纳各家名言，结合体会，附以小注，以补正文简略。先概述医学发展、历代医家名著，后介绍数十种内、外、妇、儿常见病之病因、病机、症状、诊断和治疗。提纲挈领，简明扼要，通俗易晓，切合实际，便于记诵，流传较广。
圆运动的古中医学

《作者：彭子益》本书由“中医复兴之父”，继医圣张仲景之后的第二位医中圣人彭子益所著。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学。本次点校，以中国国家图书馆1947年版《圆运动的古中医学》为底本。原书为5册，第1册收“原理上篇”、“古方上篇”、“温病本气篇”；第2册收“儿病本气篇”、“时病本气篇”；第3册收“古方中篇”、“古方下篇”、“脉法篇”、“舌胎篇”、“药性提纲篇”；第4册收“《金匮》方解篇”、“《伤寒论》方解篇”；第5册收“生命宇宙篇”。各篇均单独列有目录。
古今图书集成医部全录

《作者：陈梦雷》医学类书。为《古今图书集成》的组成部分。五百二十卷。清陈梦雷等奉诏编撰。刊行于清雍正三年(1725年)。本书辑录自《内经》起至清初的医学文献一百二十余种，约九五○万言，其内容既有基础理论，又有分科治疗，取材广泛，内容丰富，论述亦较系统和全面，堪称为医学百科全书。是书卷一至卷七十为“医经注释”，主要包括《素问》、《灵枢》、《难经》三部医经之注释;卷七十一至卷九十二为“脉法”、“外诊法”，汇集三十四种医学文献，主要介绍望、闻、问、切等诊法资料;卷九十三至卷二百一十六为“脏腑身形”，主要汇集三百五十八种医学文献，以论述脏腑、经络、运气、身形等内容;卷二百一十七至卷三百五十八为“诸疾”，主要介绍内科各种疾病证治，分列风、寒、暑、湿、咳嗽、呕吐、泄泻、霍乱等五十二门;卷三百五十九至卷三百八十为“外科”，主要介绍外科一般疾病，分列痈疽、疔毒、附骨流注、游风丹毒、疠疡癜风、浸淫疥疮等十一门;卷三百八十一至卷四百为“妇科”，主要介绍妇科各种疾病，分列经脉、子嗣、胎前、临产、产后、崩漏、带下、乳疾、前阴诸疾、梦与鬼交、交肠等十一门;卷四百零一至卷五百为“儿科”，主要介绍儿科一般疾病，如未生胎养、初生护养、诊视、脏腑身形、初生诸疾等二十五门，并述及天花、麻疹的证治;卷五百零一至卷五百二十为“总论、列传、艺文、纪事、杂录、外编”，主要收录古代其它名著中有关医学资料。本书现存《古今图书集成》本(第828～919册)、清光绪十年甲申(1884年)图书集成印书局铅印本。
云林神彀

《作者：龚廷贤》综合类著作。明龚廷贤撰。四卷。廷贤有《万病回春》已著录。是书刊于万历十九年(1591) 。记叙内科杂病八十种，外科、五官头面病证三十六种，妇科病证九种，儿科病证十八种，每病简述病因、脉象、症状、方药及简易治法。叙述多以歌诀形式，简捷明了。所附医方颇多，其中一部分为内府秘方，较有价值。有万历十九年刻本，明古林清畏堂校梓本，清同治六年(1867) 重刊本，清光绪十二年(1886)刊本。
济世全书

《作者：龚廷贤》全名《新刊医林状元济世全书》，综合性医书。8卷。明龚廷贤(云林、子才、悟真子)撰。书成于万历四十四年(1616年)。书中论及以内科杂病为主150余种病症。前4卷为伤寒、中风、瘟疫及伤食、痰饮、痞满、积聚、虚烦等证，继之以五官、妇科、小儿及外科诸证。所述证先脉候、辨治，后列数方，并有兼变症、加减方。此为作者晚年之作，多以集过去著作中更实用者约之以编，只为更易于贫者购买，达到鉴医以济世之目的，故命其书名。现只存1636年重刻金陵万卷楼本。
赤水玄珠 [标点本]

《作者：孙一奎》30卷，约138万字，是大型综合性临床著作，博引历代医学名著170余部，经史、典章、地志、诸杂家言近百种，并结合个人临床经验，广泛论述了内、外、妇、儿各科病证的病因、证候及治疗。按证候分为76门，每门又各条分缕析，如风门分伤风、真中风、类中风、喑痱，心痛门分心痛、胸满、胸痛、胸痹、虫痛等。每病以明证为主，以寒热虚实表里气血八纲为辩证纲领。书中澄清了古籍中一些长期混淆的病证名称，如张机、刘河间、李东垣等多以泄泻、痢疾混同论治，本书乃析为泄、痢两门。在小儿病诊断方面，鉴于3岁以内小儿脉诊和指纹难以凭借，提出应注意观察其声色、动静、哭笑、大小便。由于本书广征博引，实际上起到在治疗学上汇粹诸家之长的作用。卷7所附“方外还丹”，讲求“以人补人”的采炼之法和服食钟乳、紫石英以求延年益寿，是其不足。
苍生司命

《作者：虞抟》综合类著作。明虞抟(1438—1517)辑。八卷，卷首一卷。抟有《医学正传》已著录。卷首，有经论总抄、四言举要、内景图解、风寒感冒、药性五篇。其经论总抄，摘录中医基础理论有关内容，如天地阴阳、人身造化、脉病治法、五脏六腑等；四言举要，以四言绝句，阐发脉理；内景图解，为人体解剖图说，述脏腑形态及生理功能；风寒感冒，述六经分证论治；药性，述二百四十种药物的性味、功能。继则分为元、亨、利、贞四集，八卷。分载中风、中暑、内伤饮食、七情、痰证等六十八种病证。以内科杂证为主，兼及五官、口腔、外、妇科等病证。每证先列病候，继则博采前哲之论，参以己见，以论述病因、病机、治则、方药。有论有方，纲目清晰，便于检阅。有康熙十六年(1677)徐开先等校订刊本。
删补颐生微论

《作者：李中梓》综合类著作。明李中梓撰、沈朗仲校订。四卷。中梓有《内经知要》已著录。李氏于万历四十六年(1618)撰成《颐生微论》。后又经反复删补，并由其门人沈朗仲校订，而更今名。成书于崇祯十五年(1642)。全书分述三奇(精、气、神)、医宗、先天、后天、辨妄、审象、宣药、运气、脏腑、别证、四要、化源、知机、明治、风土、虚劳、邪祟、伤寒、广嗣、妇科、药性、医方、医案、感应二十四篇。涉及养生、医学源流、脏腑、诊法、治则、方药、病证、医案、五运六气诸多内容。突出预防为主思想，故首列养生、气功、按摩等调摄之法。先天论、后天论两篇反映了注重脾肾的学术思想。强调探求病因，治病必求其本，选常用方剂约百首，录常用药物百二十种。后录证情复杂之医案三十例，示人以规矩准绳。全书持论精辟，宗诸家之长，上自《内经》、《难经》之论，下及诸名医之言，有理论，有实践，可供临证学习、研究、运用之参考。但分类较杂，且杂有道家修炼及佛家因果报应内容，是为不足。有崇祯十五年金阊付万堂刻本。

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中国思想史

钱穆著。全一册。1952年台北中华文化出版事业委员会印行。1980年台湾学生书局再版(增订本)。全书四十四节。其中开首两节提出思想与思想史、中国思想史的概念。另有九节分别概述春秋时代、战国时代、秦汉时代、东晋清谈、南北朝隋唐之佛学与现代思想。其余以人立篇,从春秋子产写到孙中山,计三十三位思想家,重在揭示各家思想的内在精义。此书坚持钱氏一贯主张的对中国思想的独特性研究,旨在揭示中国思想的深远渊源,寻求中国思想本身所固有的条理系统、进展变化与其流派的歧异,以阐发中国思想的发展历史。本书虽标名思想史,其实所揭示的是宇宙论人生论,是一部简明中国哲学思想史。书中有几个观点值得引起注意:1.就思想史的意义而言,叙述了《中庸》、《易传》在孟荀后是先融通儒道再来融通百家以扩大儒家的新儒家。2.就中国哲学思想的内涵意义而言,揭示了中国思想史的特征是德性一元论,以德性一元的观点来求人生与宇宙的合一,并进而提出了中国思想必求自然真理与人生相合一的宇宙人生真理会通合一论。

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法华经文外义

《法华经文外义》，中国僧人所撰佛教经典疏释，作者不详，一卷。本文首残尾全，卷尾有尾题及题记：「法华经文外义一卷，一校竟，大统十一年岁次乙丑九月二十一日，比丘惠袭於法海寺写讫，流通末代不绝也。」原卷启功题签。本疏以问答的形式，对鸠摩罗什译《妙法莲华经》的思想，多有引申发挥。由於卷首残，不得见其全貌，但据文内尚存的不同层次的内题：如「料简文经理经」、「二智」、「次明因缘」、「烧舍宅者」、「净土者」、「五百由旬险难道者」、「次明二依」、「十地者」等，可以看出本文的脉络及作者的关注点。本文对南北朝时期的中国佛教及《法华经》思想在中国的流传，具有重要的研究价值。本文一个显着的特点，是通卷颇多口语化。文字亦多通假、俗写。对研究该一时期文字语言具有一定的意义。文内似有数处错简，详情待考。本书不见于中国历代经录,亦未为中国历代大藏经所收。