程履新
- 姓名：程履新
- 别名：字德基
- 性别：男
- 朝代：明末清初
- 出生地：休宁(今属安徽)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
程履新，明末清初医家。字德基。休宁(今属安徽)人。师从名医李士材，得其传，复博览群书，游学于江苏等地，颇有医名。尝取常见病症及有效验方，参以前贤论说，撰《程氏易简方论》六卷(1683年)，或作《程氏医方简编》、《易简方论》，甚便于患者捡用。另撰有《山居本草》一书，已佚。
程履新书籍作品
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医方絜度
《医方絜度》三卷，载方261首，每方均标出处、主治、煎服法、方信纸。对研究与学习方剂大有裨益，而其特色则寓于方论之中。援引包括著者及其史钱韵之在内45人的300条方率，多有名医之论，诸如叶天士、王孟英、汪讱庵、徐灵胎等人。对每首方子皆条分缕析，援理确凿，分析透彻，如香连丸条下：叶天士曰：夏秋利疾，固是湿热积滞，古人称曰滞下，谓滞在气，滞在血，不独食滞一因也。木香调气导滞，黄连清化温热，二物相须，夏秋下利初起第一神方。
书后品
书法评论。唐李嗣真著。一卷。是书所载82人,分为十等,各有叙录。有评有赞,条理秩然。称后品者,盖有王愔、王憎虔、袁昂、庾肩吾等曾有书品在前。前品已定,则不复铨。此书只在上上品之上更列逸品,为嗣真所创,以明其在九等以上。文中“登逸品数者四人”,可能仅指张、钟、二王,不包括李斯,故有一人之误。有《说郛》宛委山堂本。
春秋四传质
二卷。王介之撰。王介之字石子，号石崖，衡阳(今属湖南)人，明末经学家，清代着名哲学家王夫之之兄。明崇祯时，介之与其弟夫之同举于乡，明亡，遂隐居不仕。除此书外，王介氏还撰有《周易本义质》、《诗经尊序》诸书。此书取《春秋》三传及胡传之异同而断以己意。王氏认为，“《春秋》二百四十二年间，事屡变，文亦屡易，四传各存其说。而断以义，则《胡氏》精而《公》、《穀》尤正；质以事，则《左氏》有征为可信也。”此即是本书之宗旨。此书有本旧说者，如隐公元年用杨时《答胡康侯书》以驳胡氏“元即仁”之说；有据一传而去取互异者，如隐公元“王正月”既采《公羊》大一统之说，又驳《公羊》王即文王之说；有就四传互质者，如文公四年“逆妇姜于齐”，四传异说，王氏舍《左》、《公》、《胡》而从《穀梁》“礼成乎齐”之说；有专据《胡传》而不尽从者，如定公从祀先公，取胡氏昭公始祀于庙之说，而驳其事出阳虎而不可详之说。要之，王氏之治《春秋》，归之于“君子原心”，“绝恶于未萌”。桓公元年“公即位”，王氏说云：“恶莫憯于意，意者，不可如者也。故《春秋》之法有诛意以殊诸文者矣，未有因其意而为文以执法者也。意动于微而滔天之恶从之以生，圣人笔削以夺其意，所以窒乱源而遏人心之横流也。”《四库》系据抄本收录。
摄大乘义章
摄大乘义章，卷四，佚名，编号二八〇九。
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一卷，唐不空译。说金轮佛顶之修法。
菩萨本业经
全一卷。吴·支谦译。又称华严经净行品、本业经、净行品经。收于大正藏第十册。本经以华严经净行品为中心而成立为一经，旨在阐述在家菩萨之理想。对照华严经与本经，很难断定由本经扩充成为华严经，或从华严经抽出浓缩成为本经。