慧净

慧净（578～？）隋唐间诗僧,佛经翻译家。俗姓房,常山真定(今属河北)人。家世儒宗,早习坟典。十四岁出家,听《大智度论》,后从志念论师学习《杂心》、《婆娑论》。隋文帝开皇末至长安,即负时望,后住纪国寺。唐贞观中与房玄龄等结为法友,并参预波颇译场,担任《大庄严经论》笔受,译文词旨深妙,曲尽梵言。高宗在东宫,复请为普光寺上座。慧净博学好文,有机辩之才,在唐初佛道论争中屡次挫败对方。其著作有《大庄严经论文疏》、《杂心玄文》、《俱舍论文疏》、《法华经缵述》等,并搜采梁至唐初诗人之作,撰成《续古今诗苑英华集》一○卷,均已佚。另有《阿弥陀经义述》一卷、《析疑论》、《温室经疏》一卷、卷九○四《盂兰盆经赞述》一卷,今存。《全唐诗》卷八○八收录其诗四首。《全唐文》收文三篇。《续高僧传》卷三有传。

黄仲元

黄仲元（1231～1312），字善甫,莆田(今属福建)人。少工举子业,屡魁乡校。嗜韩、柳、欧、曾文,及邵雍《善人吟》,自号四如。咸淳七年赐同进士出身,调监瑞安府比较务,需次,至二刘祠堂讲学。九年,奉檄考类试,过镡津谒江万顷,江万里邀至芝山。德祐元年,赴任,州守山泉陈蒙处以经博士,不赴,入其幕。二年,遇陆秀夫,辟充益王府撰述官兼处置使司干办,又改刑工部架阁,升武学谕,转国子监簿,兼福建路招捕使司都参议官。秀夫全家投海,哭以诗。又著《梼杌集》,已佚。入元不仕,更名渊,字天叟,号韵乡。所著《学记》、《农谈》、《春秋说》,皆未完稿。志欲修史而未果,事迹见《梦笔记》。元大德十年自志其墓,皇庆元年卒,年八十二。仲元能继莆阳理学之传,有声当世,曹志称其文“闳深高古,精义入神”(《黄仲元四如先生文稿后跋》),宋濂谓:“其为文词务以理胜,不暇如他文士,驰聘葩藻以为工。”(《莆田四如先生黄公后集序》)王士禛称:“著文独学《檀弓》、《公》、《谷》,可谓豪杰之士。其文多聱牙诘曲,不谐于俗,惜往往杂语录腐习,不加淘汰。”(《跋黄四如集》)《四库全书总目》则谓:“其文章不事驰骋,而自有端厚朴直之气。”(卷一六五)今存《有宋福建莆阳黄仲元四如先生文稿》五卷,有《四部丛刊》影印嘉靖二十一年刻本,《四库全书》本名《四如集》。《全宋诗》卷三五四三录其诗一首。《全宋文》卷四○六八收其文一篇。事迹见本集卷四《寿藏自志》、《宋季忠义录》卷一二。

黄伦

黄伦，生卒年不详，南宋经学家。字彝卿。福州闽县(治今福建福州)人。乾道四年(1168)太学两优释褐,授太学录。历官秘书丞、著作郎、军器少监。研治《尚书》,考探五代帝王遗书奥旨,颇有发挥。著有《尚书精义》。

黄仲炎

黄仲炎，字若晦。永嘉(今浙江省永嘉县)人。南宋经学家。穷经笃古,老而不第。著有《春秋通说》十三卷,主直书事迹,义理自明。生卒年不详，生平事迹不详。

何道全

何道全，元明之际全真道高士，号松溪道人、无垢子，元朝末年出生在钱塘（今浙江杭州），多年在陕西关中一带化行，又在圭峰（秦岭终南山山脉， 在西安市鄠邑区）修真成道，明洪武三年（1370年）羽化于长安医舍。何道全其人奉修全真正宗，学识渊博，思想通达，坚定不移地继承着祖师重阳真人的精神，被道友评价为“达性命之理”、“天性纯笃”。著作有《随机应化录》 、《摩诃般若波罗蜜多心经注》 、《太上老子道德经述注》 。

黄六鸿

黄六鸿，字思湖，清江西新昌（今江西宜丰）人。康熙九年（1670年）以举人为山东郯城县令，改河北东光县令。后入朝为谏官，寻致仕。顺治八年进士，曾任山东郯城、直隶东光知县，官至礼科给事中。有《福惠全书》32卷。

何是非

何是非，字卬甫，明末福建三山(今福建福州市)人。生卒年月及事迹不详。

黄庶

黄庶（1019～1058），字亚父，分宁(今江西修水)人，黄庭坚父。庆历二年进士及第，初入长安幕。庆历末，徙凤翔幕，后随宋祁为许州幕，又随晏殊为长安幕。受知于文彦博，皇祐五年，文彦博知青州，辟庶为通判(《光绪益都县图志》)。至和中，摄知康州。嘉祐三年，卒于任所，年四十一。黄庶平生刻意为诗文，时当西崑体盛行，故有意于矫其流弊，杨亿鄙薄杜甫诗歌，黄庶为当时为数不多的学杜者之一;西昆体文风靡丽，黄庶散文则“古直简劲，颇具韩愈规格”(《四库全书总目》卷一五二)。其《过箕山说》、《读子胥传》文辞简洁，立意高远，具有古文风范。古体诗虽不及黄庭坚雄阔，使事用典亦不如黄庭坚工巧，而生新矫拔，不蹈袭陈迹，与黄庭坚取径略同，对后之江西诗派诗风有较大影响(同上书)。《怪石》诗云：“山鬼水怪着薜荔，天禄辟邪眠莓苔。钩帘坐对心语口，曾见汉唐池馆来。”雄奇峭拔，已有江西诗派气象。皇祐年间，尝自编诗文为《伐檀集》二卷，上卷为诗，下卷为文。现存明嘉靖六年刊本、万历四十二年刊本、《四库全书》本、清乾隆缉香堂刊本等。《全宋诗》卷四五三录其诗一卷。《全宋文》卷一一一一至一一一三收其文三卷。事迹见黄庶《伐檀集序》、《黄氏金安牒谱》。

华广生

华广生，字春田，清代俗曲家。生于清乾隆、嘉庆年间，历城（今山东济南）人。所编选的《白雪遗音》清道光八年(1828年)刊印成书，共4卷，收小曲歌词780首，有马头调、满江红、岺儿调、湖广调、银纽丝、九连环、剪剪花、起字呀呀哟等曲牌的曲词，为清代流行的小曲总集。由于他精于音律，采集甚广，该书按调编排，易于查阅。曲词多为小市民写作，在当时中小城市流行甚广，对研究清代民间俗曲有着重要价值。

何异孙

何异孙，元代人，撰有《十一经问对》。生卒年不详，生平事迹不详。

胡奎

胡奎（约1309—1381），明初诗人。字虚白。海宁(今属浙江)人。洪武中，曾以儒学征，授宁府教授。钱谦益《列朝诗集小传》记载：“尝归自江西，泊舟番君之望湖亭，见亭上石刻东坡‘黑云推雨未遮山’一绝，次韵和之，书之于壁。忽见一叟来诵其诗，曰：‘子非斗南老人耶?’乃为长揖，举首不知所之。因以斗南老人自号。”也用来名其集。他曾从贡师泰学诗，贡师泰教以三经三纬法，因而他对诗学有一定研究。其诸体诗作中，乐府、七绝较优，如乐府《长歌引》：“短歌歌不足，长歌断复续。六龙之车海上来，千秋万古无停毂。碾雪推霜入镜中，坐见绿发如飞蓬，满堂窈窕春花红。长歌一曲歌未终，西陵陇树生秋风。”颇能引人联想。其七绝《紫薇花下》：“天棘移来一尺长，呼儿浇水傍南墙。柔条盘作青罗盖，借我山窗一夏凉。”写得较为雅致。但其诗陈色较重，朱彝尊《静志居诗话》评论说：“其诗功力既深，格调未免太熟，诵之若古人集中所已有者。”著有《斗南老人集》6卷。

侯寘

侯寘[zhì]，生卒年不详。字彦周，东武(今山东诸城)人。晁谦之甥。南渡后居长沙。曾在耒阳为官，其间作有《凤凰台上忆吹箫·耒阳至节戏呈同官》。绍兴十六年(1146)前后在建康，作有《朝中措·建康大雪戏呈母舅晁留守》，晁留守，即晁谦之。谦之绍兴十五年至十八年(1145—1148)知建康府兼行宫留守。绍兴三十二年壬午(1162)作有《踏莎行·壬午元宵戏呈元功参议》。孝宗乾道初尚在世，并有词作。其《踏莎行·元夕上潭帅刘共甫舍人》，即作于乾道初。刘共甫，即刘珙(1122—1178)，刘珙于乾道元年(1165)至二年，为湖南安抚使兼知潭州(《南宋制抚年表》卷下)，故称其为“潭帅”;刘珙绍兴三十一年(1161)曾为中书舍人(《建炎以来系年要录》卷一九四)，故又称其为“舍人”。有《嬾窟词》，《全宋词》录存95首。《全宋词补辑》另辑录1首。《四库全书总目》卷一九九《嬾窟词提要》谓“其词婉约娴雅，无酒楼歌馆簪舄狼藉之态。虽名不甚著，而在南宋诸家中，要不能不推为作者”。其《眼儿媚·效易安体》，系仿效李清照词风之作。事迹参《直斋书录解题》卷二一、《四库全书总目 ·嬾窟词提要》。

胡士行

胡士行，庐陵(今江西吉安)人。宋代经学家。官临江军学教授。著有《尚书详解》十三卷(一作《尚书集解》,或作《初学尚书尚解》)。解经以孔传为主,而存异说于后,或引杨时、林之奇等诸说以补之,诸说不及者,乃以己说补之。

胡助

胡助（1278—1355），字古愚，一字履兴，又作履信，自号纯白道人，婺州东阳(今属浙江)人。举茂才，为教官，授建康路儒学学录。秩满赴京师，与袁桷、虞集等唱和交游，因荐改翰林国史院编修官，升修撰，参修辽金元三史。后迁太常博士，至正五年(1345)致仕，至正八年(1348)尚存。胡助好读书，蔚有文采，与名流巨公多有来往，故声名甚重。吴澄过金陵读其诗文后，大为赞赏，称其诗“如春兰茁芽，夏竹含萚，露滋雨洗之馀，馥馥幽媚，娟娟净好”。尝作《京华杂兴》二十首、《上京纪行诗》，颇有影响，一时题跋者不绝。所著有《纯白斋类稿》三十卷，今存有明正德年间本二十卷，附录二卷。《元诗选·三集》录其诗二十七首。生平事迹见《纯白先生自传》、虞集《题胡古愚诗集序》(《纯白斋类稿》卷首)、《题胡古愚京华杂咏卷》(《云林集》卷六)、《胡助诗序》(《吴文正集》卷二二)、王守诚等《题上京纪行诗后》(《纯白斋类稿》附录)、《元诗选·三集》小传等。

胡行简

胡行简，字居敬，新喻(今江西新余)人。至正二年(1342)进士，授国子监助教。历任翰林修撰，除江南道御史，迁江西肃政廉访司经历。元末社会动乱，辞官还，以教授乡里子弟为生。明洪武二年(1369)召至京师同修礼书，并准备委以官职，以年老有病为由辞归。有《樗隐集》，已不见原本。王祎为胡行简撰《樗隐记》，据此可知“樗隐”是胡行简居室之名，胡行简曾自言：“樗隐者，吾之托以志也。樗，不材木也，无所可用，是以能终其天年也。”清乾隆年间修《四库全书》，从《永乐大典》中辑出《樗隐集》六卷，其中诗一卷、文五卷。栾贵明《四库辑本别集拾遗》又据《永乐大典》残帙补辑胡行简诗文三篇。胡行简与梁寅同乡，相交较深，两人诗文风格也比较接近。《四库全书总目》评述道：“行简文章以冲和淡雅为宗，虽波澜未阔，而能确守法度，不为支离冗赘之词。拟之元末，殆李祁《云阳集》之流。其诗传者无多，《墨竹》一章于故君旧国之思再三致意，亦颇可见其节操。”生平事迹见王祎撰《樗隐记》(《王忠文集》卷六)、《四库全书总目》卷一六八《樗隐集》提要。

黄希

黄希，南宋文学家。字梦得，号师心，宜黄(今属江西)人。心胸豁达，博学，邹非熊为其高弟。乾道二年进士，终知永新县，作春风堂于县南，杨万里为作记。晚年作诗慕杜甫，尝补注杜诗，搜剔微隐，多所发明，未成而卒。子鹤续成之，重定年谱，名为《黄氏补注杜诗》。《全宋诗》卷二五二○录其诗一首。文收入《全宋文》卷四九五七。事迹见《万姓统谱》卷四七、《弘治抚州府志》卷一八、《宋诗纪事》卷五三。

黄玠

黄玠[jiè]，生卒年不详，字伯成(或作字孟成)，慈溪(今属浙江)人。其父黄正孙是宋遗民之后。自幼聪敏善记，清苦力学，成年后隐居授徒，孝养双亲，不求仕进。因爱吴兴山水佳胜，便卜居弁山，以“弁山小隐”为号。受知于赵孟頫、黄溍，富家宦族闻其名，相争为筑馆舍，迎于家中。后期与钱惟善、邵亨贞、吴镇等人交游唱和，声名益著。元顺帝至正年间卒，享年八十。由翰林学士邹缉等人撰写行状、墓志铭，从祀嘉湖贤寓祠。著有《弁山集》、《知非稿》、《唐诗选》、《纂韵录》等书，均未见。今存《弁山小隐吟录》二卷，未收近体，论者或以为他不作近体诗(《四库全书总目》)，清人陆心源则认为此集为半帙。另有数十首绝句、律诗，散见于《玉山名胜集》等书中。《四库全书总目》评黄玠此集“中多劝戒之词，其上者有元结遗意，次者亦近乎白居易。虽宏阔深厚不能及二人，要于俗音嘈囋之中读之，如听古钟磐矣”。生平事迹见《两浙名贤录》卷四四、《元诗纪事》卷八。

贺复征

贺复征（1600--），《四库总目》的介绍和考述是：《文章辨体汇选》七百八十卷，浙江巡抚采进本。明贺复征编。复征字仲来，丹阳人。……书中有复征自著《道光和尚述》，云：“先宪副昔宦夔门……时为天启甲子六月”。“越岁乙丑，予入蜀悉其事”。“先宪副为郎南都……嗣后入粤归吴”。又云：“先宫保中泠公……请师演说《金刚经》。”又《吴吟题词》云：“辛未秋家大人粤西命下……予以病侍行。”考丹阳贺氏一家登科名者：邦泰嘉靖己未进士。邦泰孙世寿，万历庚戌进士，官总督仓场、户部尚书。世寿子王盛，崇祯戊辰进士。按之复征所序祖、父官阶、年月，俱不相合。又每册首有晋江黄氏父子藏书印记，而《千顷堂书目》乃不载是编，均莫详其故也。这里，四库馆臣提出或者说留下了三个方面的史实问题：认为贺复征是明代人。认为复征所述父、祖的职官和任期情况与他们所“考”者“俱不相合”。认为既经黄居中、黄虞稷收藏，《文章辨体汇选》则应收入《千顷堂书目》。先看其生平。“四库提要”仅云：“字仲来，丹阳人。”甚为简略。吴承学、何诗海首据有关方志，披露了他的小传：贺复征，字仲来、景来，大参少子。天启时恩贡，善读书，无贵介气。积书万卷，因自号卷人。当时荐于朝，征修《熹宗实录》，事毕即归隐，遍游山水，惟以著作自娱。

胡松

胡松（1503-1566），字汝茂，号柏泉，南直隶滁州（今安徽滁州市来安县）人。幼嗜学，尝辑古名臣章奏，慨然有用世志。嘉靖八年（1529）进士，知东平州。设方略捕盗，民赖以安。迁南京礼部郎中，历山西提学副使。嘉靖三十年秋，上边务十二事，力劾巡抚史道、总兵官王陛，并极陈招抚逃奔漠北壮士，给牛种，免田赋，以固边陲。世宗嘉其忠恳，进左参政。然胡松此疏，为当事者所恶。及迁擢，不给以兵权，令于三关听用，欲加陷害。后来言官劾其建言冒功，虚议无补，遂斥为民。家居十余年，屡荐屡罢。嘉靖三十五年，以赵文华所荐，起陕西参政，分守平凉，条陈严保甲、均赋税、置常平、简伉健数事。后迁浙江按察使，三迁至江西左布政使，以右副都御史巡抚其地，奏设南昌、南丰、万安三营，遣将镇压农民起义，进兵部右侍郎巡抚江西。后召理部事，进左侍郎，改吏部，迁南京兵部尚书，参赞机务。终代郭朴为吏部尚书。胡松洁己好修，富经术，郁然有声望。晚年主持吏部，以振拔淹滞为己任。嘉靖四十五年十月二十二日，卒于官，年六十四，赠太子少保，谥恭肃。松著有《胡庄肃公文集》八卷（明万历十三年胡氏重刊本），与《滁州志》、《唐宋元名表》，均《四库总目》并传于世。

黄之隽

黄之隽（1668－1748年），清代诗文作家。字石牧，号痦堂。又名黄兆森。华亭(上海松江)人，原籍安徽休宁。为诸生40年，康熙五十九年(1720)始中举人，转年成进士，改庶吉士。雍正元年(1723)，撰祭康熙帝文称旨，特授编修，参与修《明史》。擢赞善中允，督福建学政。三年为巡抚所劾，降为编修。不久被革职。乾隆元年(1736)初荐博学鸿词，落试归。黄之隽才华出众，学问渊博。曾著《香屑集》18卷，集中有诗近千首，均由唐人诗句集成。又集唐人骈文句为序。工巧浑成，言如己出。其记诵之博，运用之巧，令人称奇。

他创作的诗也“务极才思”(邓之诚《清诗纪事初编》卷4)，往往别开生面。如《题李草亭画寒江送别图》：“长江风定水无波，岁晚天寒客又过。一度送行传一画，人生那厌别离多。”即于传统的送别题材中“传出异样风趣”(沈德潜《清诗别裁集》卷24)，巧妙地赞颂了李草亭的画技。又如：“万家斜照外，千古大江流。”(《登报恩寺塔绝顶》)“少年欺带剑，老母念垂竿。”(《漂母祠》)“浪花自拍无人屋，树杪皆萦有蒂萍。”(《鄱阳湖水大发自木樨瑞洪至赵家汇田庐浸没舟过感赋》)也无不显得新警异常。其古体诗同样超迈生新，不落凡俗，如《水碓》、《刺梅园古松》、《海啸歌》等。黄之隽还工古文和词。古文文笔挥洒如意，《杨义士传》、《书孙延龄事》可为代表。词往往立意出奇，用语俊丽，如小令[杏花天]《落花》、长调[翠楼吟]《魂》。其作品的缺点是由于写作太多太快，常不免流于率易，并且夹杂了大量的游戏和应酬之作。著有《痦堂集》50卷、补遗2卷、续集8卷、冬录1卷。

郝玉麟

郝玉麟（？~1745），字敬亭，本是汉军镶白旗人，雍正十二年（1734年）入汉军镶黄旗，清朝大臣。郝玉麟骁骑校出身，历任云南提督、广东总督、福建总督、闽浙总督，官至吏部尚书、两江总督。任内加强台湾防卫,建筑炮台,增设水师。乾隆六年（1741年）二月，因病乞休，上允之。九月，署福建巡抚策楞参奏延建邵道鄂善交结郝玉麟家人，乾隆帝命革鄂善职，并将郝玉麟家人严审得实，郝玉麟革职。乾隆十年（1745年）三月，因病卒于家中。

胡薇元

胡薇元（1850—1920？），，字孝博，号诗舲(又作诗林)、壶庵，别署玉津居士、百梅亭长、七十二峰隐者等。原籍直隶大兴(今属北京)，寄籍浙江山阴(今绍兴)。光绪三年(1877)进士。出为广西天河令，改官四川西昌，调涪州牧，寻知兴安府。未几，迁陕西凤翔同知，擢京兆。民国后，成为清室遗老。卒于1920年以后。与同里陈亘过从甚密。工诗文，擅词曲。陈亘谓其撰述宏富，“已刊未刊者，美不胜收。而尤嗜其《壶庵五种曲》，以为近世宿儒一乡孤秀，幽径偶辟倏焉已”(《壶庵五种曲·跋》)。著有《铁笛词》一卷、《天云楼词》一卷、《天倪阁词》一卷、《岁居词话》一卷、《壶庵论曲》一卷、《壶庵五种曲》(含南曲杂剧《鹊华秋》、《青霞梦》、《樊川梦》与北曲散套《翻书图》、《壶中乐》)、《定揅经馆诗》、《授经室文》、《衡门词公法导源》、《古易求遐考》、《三礼雅言》等。其著作合刻为《玉津阁集》。生平事迹见《玉津阁集》。

黄苏

黄苏，生卒年不详，原名道溥，号蓼园，广西临桂(今广西桂林)人。清乾隆五十四年(1789)举人，曾为知县。选编有《蓼园词选》，中加评点笺注，评析章句结构，比较优劣异同，点明词旨作意，多有卓见，影响甚大。黄苏评词，重寄托比兴，强调有为而作，反对无病呻吟，并强调知人论世，注意从作者的遭遇和创作背景去探明词的“真意”，提出“读词必先了解命意”之说。其理论观点，对于词学批评与研究，亦有启发。《蓼园词选》出现后沉寂了将近一个世纪，后因临桂词派主将况周颐的推许而引起后人关注。此书有1920年惜阴堂排印本。齐鲁书社1988年出版的《清人选评词集三种》，将《蓼园词选》收入其中，颇便于查阅。

胡知柔

胡知柔，南宋文人，胡梦昱之子，撰有《象台首末》。此书专述梦昱贬谪象州的始末。胡梦昱为文长于讽喻，去世后，其子胡知柔搜集遗稿，编辑成《象台集》6卷、《竹林愚隐集》1卷传于世。

郝经

郝经(1222—1275)，字伯常。其先泽州陵川(今属山西)人，金亡后徙顺天(治所在今北京市)。

少贫寒，昼则负薪米为养，暮则读书。年未冠，为守帅张柔、贾辅所知，延为上客。张、贾藏书皆万卷，经无不通览。稍长，往游燕赵间。宋淳祐十二年(1252)，忽必烈闻其名，召咨以经国安民之道，经条上数十事，皆称意，遂留王府。后随忽必烈征宋，累官至江淮荆湖南北等路宣抚副使。蒙古蒙哥汗九年(1259)，大汗蒙哥死，诸亲王谋立阿里不哥。时忽必烈正渡江围宋鄂州，闻讯召诸将议，郝经建言与宋“许和”，“断然班师，亟定大计，销祸于未然”。会宋守帅贾似道遣使请和，忽必烈乃班师还。明年，忽必烈即帝位，国号为元，召经为翰林侍读学士，充国信使使宋，告即位，且定议和。时经名重朝野，为平章政事王文统所忌。经既行，文统嘱其婿李璮潜师侵宋，挑起衅端，且嫁祸于经。经至济南，璮传书止经，经以璮书闻于朝，遂南行。稍后，宋败李璮军于淮安。郝经至宿州，遣使请入宋日期，不报。又遗书贾似道及淮帅李庭芝，庭芝不悉内情，拒不纳。而贾似道方以却敌为功，以为郝经入宋于己不利，乃囚经于真州馆驿。经数上书宋帝及宰臣，力陈战和利害，请遣其归国，皆不获报。似道使驿吏以荆棘围其墙，锁其户，昼夜巡守，期以涣散其心，经坚不为动，如是者凡十六年。

先是，汴中民射雁于金明池，得雁足帛书，有诗云：“霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。”后题曰：“至元五年(1268)九月一日放雁，获者勿杀，国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。”其境遇始为元人所知。至元十二年(1275)，元帝遣礼部尚书中都海牙及经弟郝庸等来问执经之罪，贾似道大恐，乃遣总管段佑以礼送经归。经归不久，以病卒，谥文忠。

经为人尚气节，务为有用之学，以治《春秋》名显于时。其文丰蔚豪宕，喜议论，诗多奇崛。及其被留真州，乃潜心向学，为立言以传后世。著有《周易外传》80卷、《太极演》20卷、《春秋外传》81卷、《春秋章句音义》8卷、《制作本原》10卷、《比例条目》12卷、《三传折中》50卷，惜皆不传。传世者尚有《续后汉书》90卷和《郝文忠公陵川文集》39卷。平生著作，可谓鸿焉富焉。经羁真州，以累绁之身，举目萧然，惟以笔墨是亲，阅十六载终成一家之言，此亦司马迁所谓“贤圣发愤之所为作也”。