侯寘

- 姓名:侯寘
- 别名:字彦周
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:东武(今山东诸城)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
侯寘[zhì],生卒年不详。字彦周,东武(今山东诸城)人。晁谦之甥。南渡后居长沙。曾在耒阳为官,其间作有《凤凰台上忆吹箫·耒阳至节戏呈同官》。绍兴十六年(1146)前后在建康,作有《朝中措·建康大雪戏呈母舅晁留守》,晁留守,即晁谦之。谦之绍兴十五年至十八年(1145—1148)知建康府兼行宫留守。绍兴三十二年壬午(1162)作有《踏莎行·壬午元宵戏呈元功参议》。孝宗乾道初尚在世,并有词作。其《踏莎行·元夕上潭帅刘共甫舍人》,即作于乾道初。刘共甫,即刘珙(1122—1178),刘珙于乾道元年(1165)至二年,为湖南安抚使兼知潭州(《南宋制抚年表》卷下),故称其为“潭帅”;刘珙绍兴三十一年(1161)曾为中书舍人(《建炎以来系年要录》卷一九四),故又称其为“舍人”。有《嬾窟词》,《全宋词》录存95首。《全宋词补辑》另辑录1首。《四库全书总目》卷一九九《嬾窟词提要》谓“其词婉约娴雅,无酒楼歌馆簪舄狼藉之态。虽名不甚著,而在南宋诸家中,要不能不推为作者”。其《眼儿媚·效易安体》,系仿效李清照词风之作。事迹参《直斋书录解题》卷二一、《四库全书总目 ·嬾窟词提要》。
侯寘书籍作品
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茅山志
三十三卷。道教经书。题上清嗣宗师刘大彬造。刘为嗣上清经箓四十五代宗师,号洞观微妙玄应真人,元朝人。前有元泰定元年(1324)集贤大学士光禄大夫赵世延序、泰定四年(1327)玄教大宗师吴全节序以及天历元年(1328)刘大彬叙录。据吴全节序,此书在茅山旧志的基础上前后凡二十年始成,凡十五卷,自汉晋而下及齐梁唐宋之书搜括无遗。据刘大彬叙录,此书增纂旧志历时十余年而成,凡十二篇十五卷。今《道藏》本为三十三卷,按陈国符《道藏源流考》附录一《引用传记提要》所说,因为《正统道藏》板式有定规,每卷字数不能过多,乃析为三十三卷。又依陈说,此书实即句曲外史张天雨所修,刘大彬窃取其名而已;此志详审而有条理,非通常道士所能为。卷一至四是《诰副墨》,载汉哀帝至元仁宗历代诏诰。卷五为《三神纪》,述三茅君世系和传记。卷六至七是《括神区篇》,记山、峰、洞、水和坛石桥亭。卷八《稽古篇》记茅山古迹。卷九《道山册》录张鲁古本《道德经》、《上清大洞宝经》篇目、《上清大洞宝录》篇目、众真所著经论篇目和《通志·艺文略》茅山道书目。卷十至十二为《上清品》,系茅山宗历代宗师传略。卷十三至十四《仙曹署篇》记诸仙真职署。卷十五至十六《采真游篇》记山中历代修道有成者。卷十七至十八《楼观部篇》记宫观道院。卷十九《灵植俭篇》记山中神芝奇药和名木异卉。卷二十至二十七《录金石篇》录梁代至元代的碑文。卷二十八至三十三《金薤编》录齐梁至宋元各家诗及杂著。此书为研究道教茅山宗的重要史料。收入《道藏》洞真部记传类。
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