外国名著

  • 贱民

    贱民

    《作者:斯特林堡独幕剧,完成于 1889 年 1 月 9 日。剧中只有两个人物,一个是考古学家 X 先生,另一个是旅居美国的昆虫学家 Y 先生。Y 先生曾犯过制造假签名罪,但在祖国未受惩罚,而 X 先生在年轻时因偶然失手导致一位年迈的马车夫死亡,他因此受到 Y 的敲诈。不过,X 先生运用美国侦探小说家埃德加・爱伦・坡作品中侦探所使用的推理法揭穿了 Y,最终取得了胜利。

  • 纽带

    纽带

    《作者:斯特林堡奥古斯特・斯特林堡创作的一部独幕剧。该剧围绕男爵夫人的离婚听证会以及随之而来的孩子监护权之争展开。在法庭场景中,夫妻二人相互指责,在激烈的交锋中,他们婚姻生活中一层又一层的腐朽面被逐渐揭开,两人陷入了越来越恶性的指责循环。这部剧作于斯特林堡人生中痛苦和折磨达到顶峰的时期,剧中时常流露出对人类和自然限制及制度的痛苦抗议。《纽带》是对婚姻这一人类基本制度的痛苦审视,斯特林堡认为婚姻不可避免地存在着丑恶。剧中既体现了他对女权主义机会主义者的厌恶,也包含了对作为母亲的女性的某种程度的肯定,展现了他对女性评价的双重性。

  • 父亲

    父亲

    《作者:斯特林堡三幕自然主义悲剧,写于 1887 年,1888 年 1 月 12 日首演于斯德哥尔摩新剧院。骑兵上尉阿道尔夫和妻子劳拉在女儿贝尔塔的教育问题上产生了分歧。阿道尔夫希望女儿去镇上学习成为一名教师,而劳拉则希望她留在家里成为一名艺术家。阿道尔夫认为法律支持他的决定,因为妻子在结婚时就放弃了决定权。劳拉则狡猾地暗示阿道尔夫可能并非贝尔塔的生父,并向家庭医生谎称阿道尔夫精神失常,因为他作为业余科学家,声称通过显微镜发现了另一个星球上的生命。劳拉还拿出阿道尔夫曾写过的一封信,信中他承认自己担心自己会发疯。阿道尔夫陷入了劳拉的操纵网中,变得沮

  • 奥洛夫老师

    奥洛夫老师

    《作者:斯特林堡这是一部五幕散文剧,创作于 1872 年。该剧以十六世纪瑞典宗教改革家奥洛夫・彼得逊为原型,塑造了一位充满理想主义的青年教师形象。奥洛夫老师起初在修道院教书,后受拉斯的激励,投身于宗教改革运动,试图改变社会现状,但在过程中他面临着种种矛盾和困境,内心充满挣扎。该剧是斯特林堡早期的现实主义作品,展现了他对社会变革的思考。

  • 道德的酬报

    道德的酬报

    《作者:斯特林堡短篇小说。瑞典作家奥古斯特・斯特林堡著。小说中的主人公在大学时被认为是天才,人们都相信他总有一天会崭露头角。然而,考试通过后,他不得不前往斯德哥尔摩寻找工作,原本计划用来获取博士学位的论文也不得不推迟。由于他雄心勃勃但没有私人财产,于是决定通过婚姻来获取财富。为此,他在乌普萨拉和斯德哥尔摩期间,只拜访那些最富有的家庭,与贵族子弟交往,建立了许多有用的关系。 他曾对一位拥有财产的贵族女士大献殷勤,前景一片光明,可他却突然与一个贫穷的女孩订婚,这个女孩是一个没有任何财产的桶匠的女儿。他的朋友们对此感到困惑不解,而他自己也无法

  • 疯人辨护词

    疯人辨护词

    《作者:斯特林堡是瑞典戏剧家斯特林堡创作于1887—1888年的自传体心理分析小说,原名《狂人辩词》。作品基于作者与首任妻子西莉·冯·埃林的婚姻破裂经历,以第一人称叙事展开情感剖析,小说通过虚实交织的叙事手法,将现实婚恋经历与深层心理刻画相融合,展现婚姻关系中的情感纠葛与精神困境。斯特林堡在创作时模糊了现实与虚构的边界,文本既是对个人隐私的自我辩护,也折射出19世纪末知识分子对两性关系的矛盾认知。作品突破传统传记范式,运用现代心理分析技巧,形成独特的自白式风格,体现了其从自然主义向表现主义的转型轨迹。

  • 世界历史沉思录

    世界历史沉思录

    《作者:布克哈特19世纪瑞士文化史学家雅各布·布克哈特1868-1873年在巴塞尔大学授课讲稿的合集,1905年首版问世,该书基于欧洲三千年文明碎片,系统探讨国家、宗教与文化三大潜能的动态平衡关系。布克哈特打破线性历史观,通过分析六种相互制约关系的演变逻辑,揭示历史进程中偶然性与必然性的交织规律。书中采用对话形式剖析历史危机成因与个体作用,主张以美学视角观察典型历史现象,强调诗歌等非传统史料对于捕捉时代精神的价值。全书以片段化认知体系重构历史解释框架,展现了跨学科的文化史研究方法论。

  • 意大利文艺复兴时期的文化

    意大利文艺复兴时期的文化

    《作者:布克哈特瑞士历史学家、美术史家雅各布 ·布克哈特(Jacob Burckhardt,1818—1897)著。中译本由何新据伦敦乔治 ·G·哈拉普公司第15版英译本译出,商务印书馆1979年出版。布克哈特出身于瑞士西北部巴塞尔城的名门之家。1839—1843年留学德国,在柏林大学和波恩大学攻读历史学和美术史课程。回国后一直担任巴塞尔大学教授。主要著作有《绘画手册》(1847)、《君士坦丁大帝的时代》(1852)、《意大利艺术宝库指南》等。《意大利文艺复兴时期的文化》1860年出版,是第一部对意大利文艺复兴运动进行综合研究和全面考察的文化史名著。全书分为6篇:(1)作为一种艺术

  • 退而不休的皇帝

    退而不休的皇帝

    《作者:米涅法国历史学家米涅(François-Auguste-Marie Mignet)撰写的传记作品,该书基于法国皇家档案及多语种原始史料,聚焦16世纪神圣罗马帝国皇帝查理五世从权力巅峰退隐后的晚年生活。 全书以查理五世的政治抉择为主线,剖析其在欧洲宗教改革、王朝争霸背景下主动退位的复杂动因,揭示其隐居尤斯特修道院后仍通过书信干预朝政的矛盾状态。作者结合体质特征、宗教情感与家族关系,还原其军事扩张、权力交接及退隐期间的健康危机,呈现帝王作为政治家和信徒的多重形象。书中详述查理五世与宗教裁判所、王室成员的互动,分析其饮食习惯、疾病治疗与钟表制作等生活细

  • 雅典政制

    雅典政制

    《作者:亚里士多德记述古雅典政治制度的专著。亚里士多德著。有多种文字版本。中译本由日知、力野据英国罗埃布古典丛书拉克汉的英文本译出,1957年三联书店出版。亚里士多德(Aristoteles 前384—前322),古希腊雅典人,哲学家、科学家。古希腊学者中最博学的人,希腊古典文化的集大成者,有“学者之王”之称。著作有400多部,一说1000多部,现存40余部。主要著作有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。本书中文本约6万字。共两大部分。第一部分是公元前403年以前的雅典政治制度史。其主要内容有:1.塞秀斯的统一运动;2.平民的被奴役

  • 人本管理

    人本管理

    《作者:马斯洛马斯洛在探讨人性能够达到多高境界的新问题时,他深深意识到,传统科学否认人的价值的极其危险性和全部科学非道德技术化的严重后果。他发现传统科学具有太多的怀疑论,太冷酷、非人性。他认为传统科学一直宣称它只关注事实的认识,而不是“一种意识形态,或一种伦理或一种价值体系,它不能帮助人们在善恶之间作出选择”。当涉及人性对事实的认识时,科学常常表现出一种对潜能、对理想可能性的盲目性。马斯洛要求科学不能排斥价值,要从人性事实的研究中给人们提供生命的意义和理想。

  • 人的潜能和价值

    人的潜能和价值

    《作者:马斯洛我们是否真的了解自己? 怎样才能清醒地认识自己的优点和缺点? 如何发挥自己的潜能和价值? 《人的潜能和价值》是马斯洛、阿德勒、奥尔波特等人本主义心理学家关于“人的潜能和价值”讨论的精选论文集,深刻探讨了人的尊严与价值、目标感和意义感以及个体创造力与自我实现等重要话题;只有当人真正认识自我,通过充分实现人的潜在的能力,才能成为独立自由的人,从而获得幸福感和成就感。 《人的潜能和价值》不仅是一本心理学作品,更是一部生命哲学著作,帮助读者重新认识自我,深入发掘自己的天赋和潜能,实现人生价值,勇攀生命的高峰。

  • 第三帝国的末路

    第三帝国的末路

    《作者:凯塞林第三帝国的末路:凯塞林元帅回忆录。全书以作者军事生涯为主线,分三部分记述早年从军至东线作战经历、地中海战场指挥及德国战败前后的决策过程。通过复盘战役部署与高层决策,呈现二战德军南线作战全景,剖析不列颠空战目标偏差、莫斯科战役延误等战略失误,同时收录纽伦堡审判自辩内容及战后监禁经历。

  • 柏辽兹回忆录

    柏辽兹回忆录

    《作者:柏辽兹法国作曲家埃克托尔·柏辽兹撰写的自传体文学作品,原书创作于1848年至1864年间,1870年首版发行,该书以19世纪欧洲浪漫主义音乐发展为背景,记录了作者从童年到艺术生涯巅峰的经历。涵盖柏辽兹在医学与音乐间的抉择、巴黎求学、代表作《幻想交响曲》《哈罗尔德在意大利》的创作背景,以及与肖邦、李斯特、帕格尼尼等音乐家的交往。书中详述其与莎士比亚戏剧演员哈里特·史密森的婚姻、七月革命的影响,以及罗马艺术学院的见闻 。作品通过个人经历勾勒19世纪巴黎艺术圈风貌,呈现音乐家对艺术的追求及时代洪流下的个体命运。本书向我们展示的不仅是一个

  • 经济与社会

    经济与社会

    《作者:韦伯德国社会学家M.韦伯的一部重要著作。全书两卷,1921~1922年出版。英文译本由多位韦伯研究专家合作翻译,并加有长篇导言和注释,于1968年出版。韦伯在书中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。第一部分对社会学的定义、对象、方法以及一些最基本的范畴和概念作了详细阐释,统称为社会学的基础。然后分别又互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学和宗教社会学思想。韦伯在书中广泛地援引世界历史资料,把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式和宗教形式纳入他独特的概念体系,分门

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    《作者:韦伯本书是德国著名经济学家和社会学家马克斯·韦伯的经典代表作。西方知识界一直将它与马克思的《资本论》相提并论。 本书遵循了从工业到商业再到金融货币的论述顺序,论述了原始的农业组织形态——家庭、氏族、村落和庄园制,以及前资本主义等各个时期的经济形态,追溯了资本主义的诞生史,探讨了资本主义在西方产生的特有社会历史条件,用大量篇幅阐述了资本主义之所以产生于西方,不仅仅得益于地中海沿岸优越的地理环境,更重要的是基于其具有资本主义精神这一内在动力。全书内容详实,史料丰富,体现出韦伯对于西方古典经济学和社会学所做出的杰出贡献。

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    《作者:狄更斯英国作家查尔斯·狄更斯为子女编写的历史读物,原名为《A Child"s History of England》,1851年至1853年连载于《家庭箴言》杂志。该书以公元前50年至1689年英格兰历史为主线,涵盖百年战争、玫瑰战争等事件,涉及亚瑟王、亨利八世、伊丽莎白一世等人物。狄更斯采用文学化叙事手法,通过诙谐讽刺的语言讲述历代君主沉浮,译本保留原文故事性风格并附详细注解。该作多次再版,曾被英国多所名校选作教材,历史学家大卫·斯塔基评价其语言朴实且讽刺犀利。

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    情爱论

    《作者:奥尔林·瓦西列夫保加利亚伦理学家基里尔·瓦西列夫所写的关于爱情问题的著作。这本书汇集了著名的艺术家、哲学家、科学家、政治家和马列主义经典作家对于爱情的见解,而且加以恰当的评论。本书勾划了爱情问题的广阔范围:爱情社会表现的多样性,各种矛盾的和谐、情感和知识的相互关系,爱情的美感问题,理想和标准,幸福和悲剧等。瓦西列夫坚决反对弗洛伊德主义的 “精神服从性欲” 的说法。他援引了艺术家和思想家的许多观察和议论,推翻了 “生物社会” 是人的本质的观点。他指出:“激情、生理的欲望并不是爱情。爱情就本质而言,是一种精神状态,只有这种精神状态才使人有

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    审美教育书简

    《作者:席勒成书于1795年。又译作《美育书简》。是一部集中地、系统地表现席勒文艺思想的著作。德国诗人、美学家席勒的美学著作,包括论美及美育问题书信27封。这些信原为作者写给丹麦王子奥古斯丁公爵的,后经修改增补陆续发表在本人主编的《格蕾丝》上。 《书简》所阐述的美学观点是作者在康德美学思想影响下,在法国大革命后的形势启发下形成的。席勒认为,在法国大革命后来研究审美和美育向题,“不仅关系到这个时代的审美趣味,而且也关系到这个时代的实际需要;人们为了在经验界解决那政治问题,就必须假道于美学问题,正是因为通过美,人们才可以走到自由。” 《书

  • 英雄宝镜

    英雄宝镜

    《作者:葛拉西安《英雄宝镜》一书收录了葛拉西安《英雄》《利刃》《慎思明辨》三部名著中的精髓,其所收录的人生哲理名言及处世谋略至今仍受到世人推崇。书中运思谴词精彩风趣、鞭辟入里、简洁扼要。除收录箴言外,还收录有对话、书信与寓言,内容丰富,意义深远,为道德与精神的完美境界勾画出了一幅鲜明生动的景象,为个人的自我修持之道指明了方向。

  • 鳄鱼街

    鳄鱼街

    《作者:舒尔茨布鲁诺·舒尔茨小说集,布鲁诺•舒尔茨(Bruno Schulz,1892-1942),20世纪最伟大的波兰语作家和文体家之一,欧洲超现实主义美术领域具有重要影响的画家。舒尔茨出生于波兰外省小城德罗霍贝奇的犹太商人家庭,青年时学习建筑,后在当地高中教授美术课并从事写作。1938年获得波兰文学院久负盛名的“金桂冠”奖。1942年11月19日,舒尔茨在德罗霍贝奇街头被纳粹军官射杀。在这些故事中,舒尔茨以高度的原创性再现了不同寻常的童年回忆,赋予平庸现实以神秘感人的气息。与卡夫卡一样,他使用了大量奇异的超现实主义手法,用瑰丽的语言、令人不安的隐喻和不断延伸的意象

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    人性的高贵与卑劣

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  • 安吾人生谈

    安吾人生谈

    《作者:坂口安吾《安吾人生谈》是坂口安吾经典犯罪故事杂谈集。本书分为两部分《安吾人生谈》和《我的人生观》。《安吾人生谈》中,作者化身“巷谈师”,以收集的犯罪者手记,生动还原犯罪故事并附上精彩的评论和杂谈。通过对一起起当时日本社会热点案件的还原和分析,一针见血且风趣幽默地指出了当时社会的症结和思想问题,批判了人性的黑暗。《我的人生观》中则收入了其八篇时事杂文,结合身边发生的社会事件,演绎当时光怪陆离的社会百态和人生百态。

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明代诗文别集。夏原吉著。现存有弘治年间刻本。共6卷。卷1为表颂赋赞,卷2为五言古诗、律诗和排律,卷3为七言古风,卷4、5、6为七言律诗、排律和绝句。末附有公遗事1卷。前有正统八年(1443)杨溥序,后有弘治八年(1495)李东阳、何乔新、王恕跋,弘治十四年钱福、袁经跋。袁跋述其重刻之由,谓“弘冶庚申(十三年)秋七月,予奉明天子命,出按江南,乡友南京通政使司少参夏君廷章,走介持乃祖忠靖公集至姑苏之台署,请予重刻,乃以集畀姑苏郡守曹鸣岐鸠工镂板,置诸祠中”。此刻本,《四库全书》馆臣未见,其所据浙江巡抚采进本,乃是清康熙四十四年(1705)潘宗洛提督湖广学政时得其裔孙之所藏,重为校刊本。是集亦是6卷,附录1卷。四库馆臣评其集说:“前有杨溥序,称其诗文平实雅淡,不事华靡。考原吉以政事著,不以文章著。洪、永之际,作者如林,以原吉位置其间,尚未能并骛中原,齐驱方驾。然致用之言,疏通畅达,犹有淳实之遗风,以肩随杨士奇、黄淮诸人,固亦无愧也。”

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韩愈撰魏仲举编宋魏仲举编。仲举,建安人。书前题庆元六年刻於家塾。实当时坊本也。首列评论、诂训、音释诸儒名氏一篇,自唐燕山刘氏,迄颍人王氏共一百四十八家。又附以新添集注五十家、补注五十家、广注五十家、释事二十家、补音二十家、协音十家、正误二十家、考异十家,统计祗三百六十八家,不足五百之数。而所云新添诸家,皆不著名氏。大抵虚构其目,务以炫博,非实有其书。即所列一百四十八家如皇甫湜、孟郊、张籍等,皆同时倡和之人。刘眗、宋祁、范祖禹等,亦仅撰述《唐史》。均未尝诠释文集。乃引其片语,即列为一家,亦殊牵合。盖与所刊五百家注柳集均一书肆之习气。集四十卷,内诗十卷;外集遗文十卷,内诗十八篇。今合编为十卷。

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医经著作。二卷。元·滑寿撰。刊于1366年。作者鉴于《难经》原书有文字缺漏,编次错乱等情况,而历代注本又不够理想,遂参考元以前《难经》注本及有关医籍,对《难经》的部分内容进行考订辨论。在调整编次、补充缺漏的基础上予以诠释。释义能融会诸家,结合个人见解予以发挥

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短篇小说。叶紫著。写于1933年5月。初载1933年6月《无名文艺月刊》创刊号。收入短篇小说集《丰收》(1935年8月上海容光书店初版)。它是叶紫的处女作和代表作。作品主人公云普叔是个勤劳淳朴、安贫知命的农民。在连年兵灾天旱中,老父幼儿饥饿惨死,卖屋卖女,一家人挣扎在死亡线上。但他毫无怨尤,相信勤耕可换得温饱,不分日夜地带领全家抗旱防洪,终于盼到一个罕见的丰收年。谁知谷价猛跌,地主豪绅乘机重利盘剥,反动政府用各种苛捐杂税敲榨勒索,到手的丰收果实终被劫掠一空。血泪现实使他开始醒悟,认识到只有支持儿子去参加抗租斗争才是生路。小说真实地反映旧中国农村的悲惨景象,揭示了残酷的阶级压迫和剥削必然导致农民的迅速觉醒和反抗。作品以深刻的思想力量和动人的艺术形象鲜明地揭示了:农民如果要摆脱地主的剥削和压迫,只有在共产党领导下组织起来进行斗争的唯一途径。鲁迅曾将《丰收》收入他主编的《奴隶丛书》,并为之作序。茅盾也撰文指出它“展开了农事的全场面”,“是一篇精心结构的佳作”。(茅盾《几种纯文艺的刊物》)

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近人梁启超撰。四章。详述中日甲午战争后,帝国主义列强侵占中国领土,在中国划分势力范围,掠夺铁路权、内河航运权、财权、兵权、用人权等中国主权的情况。成书于戊戌变法失败后,梁氏从资产阶级改良主义立场出发,强调列强所以敢于瓜分中国,原因在于不变法图强。初刊于清光绪二十五年(1899)《清议报》,后收入《饮冰室合集》。

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《佛说父母恩难报经》的略称。东汉安世高译。经载,释迦牟尼佛在给孤独长者园为众比丘说法,认为父母对于子女“乳哺长养,随时将育”,恩重难报。子女除平日应诚心奉养双亲外,每年七月十五日行盂兰盆供养,以超荐父母,使永得解脱。还应该劝导父母归依佛,守持戒律,听闻佛法,以消除贪、瞋、痴等一切不善法,获得“正觉”。由于此经宣扬的孝道思想与中国固有的伦理道德规范相契合,所以流传极广。

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