李嗣真

李嗣真（？~696年）字承胄，赵州柏人(今河北隆尧)人，一作滑州匡城(今河南长垣)人。弱冠明经及第，累调许州司功参军。贺兰敏之荐其直弘文馆，与学士刘献臣、徐昭皆年少有名，馆中号为“三少”。咸亨时，出补义乌令。调露中，为始平令，颇有政绩。二年，擢太常丞，知五礼仪。永昌中，拜右御史中丞、知大夫事。天授二年，因上疏谏酷吏来俊臣构陷无辜事，出为潞州刺史。长寿元年，被诬谋反，流藤州。万岁通天二年征还，卒于桂阳途中，谥昭。嗣真博学晓音律，兼善阴阳推算之术。善文，撰述颇多。《新唐书·艺文志》著录其《书后品》、《孝经指要》、《画后品》、《诗品》各一卷、《明堂新礼》一○卷，《郡斋读书志》又著录其《续画记》一卷，《直斋书录解题》亦记其《古今画人名》一卷，均已佚。《全唐文》卷一六四收其文四篇。生平事迹见《旧唐书》卷一九一、《新唐书》卷九一本传、《大唐新语》卷二、《唐会要》卷三四、卷四一。

卢携

卢携（824～880年），唐书法家。字子升，范阳 (今河北涿县)人。大中九年登进士第，授集贤校理，出为浙东观察使幕推事。咸通中，入朝为右拾遗， 历殿中侍御史、员外、郎中，出为郑州刺史，复召拜谏议大夫。十四年，以左谏议大夫充翰林学士，旋加承旨学士。乾符元年，拜中书舍人，迁户部侍郎同平章事。五年，因与郑畋议事不合，论争于朝，罢为太子宾客、分司东都。次年，复入为兵部尚书，进门下侍郎同平章事。 广明元年，黄巢入潼关，朝廷震惧， 皆归罪于携。罢为太子宾客，旋服毒自尽。《全唐诗》卷六六七录存其诗一首。《全唐诗补编·续补遗》卷九补收一首。文二篇，见《全唐文》 卷七九二。生平事迹见《旧唐书》卷一七八、《新唐书》卷一八四本传、 《玉泉子》、《金华子杂编》卷下、《资治通鉴》卷二五二至卷二五四、岑仲勉《补唐代翰林两记》。

梁巘

梁巘[ yǎn ]（1710年——1788年后）清书法家。字闻山，一作文山，号松斋。安徽亳州人。乾隆二十七年(1762年)举人。官巴东知县。,晚年辞官,主讲寿春书院。梁巘曾向当时的书法名家钦天监正何国宗请教,何国宗认为他在书法上已有一定造诣,大加赞赏,并将珍藏的米、黄字贴赠送给他。工书法，与钱塘梁同书、会稽梁国治有“三梁”之称。其书法美学思想，注重审美创造过程中的“执笔用力”的关键问题，认为“学者欲问学书法，执笔功能十居八，未闻执笔之真传，钟、王学尽徒茫然。一管分为上下中，真字小字靠下拢，行书大字从中执，草书执上始能工。大指中指死力掐，圆如龙睛中虚发，食指名指上下推，亦须着力相撑插，禁指无用任其闲，手背内坎半朝天，始能沉着坚而实，个中精力悟通玄。笔管上向怀中入，下截笔锋向外出。腕力挺住不须摇，转运全在肘力熟。悬腕悬肘力方全，用力如抱婴儿圆，勿令偏窄贴身边。总之执笔功期远，紧要着力力无浅，古人有言良不诬，抉破纸兮撮破管。”(《执笔歌》)强调于传统的宜圆正中直的执笔法上，还须手背稍内覆，方能见出用笔功力之美。又指出用笔高低，表现沉着与飘逸的不同审美风格特征。要求注意书法创造中用力的程度：“下笔宜着实，然要跳得起，不可使笔死在纸上。作书不可力弱，然下笔时用力太过，收转处笔力反松，此谓过犹不及。用笔过快无顿挫，过迟不劲利。”(《评书帖》)在评价传统书法时，善于抓住其主要审美特征：“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。”(同上)强调要步趋古人，反对依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒貌似。学书宜初宗一家，精深有得，继采诸美，变动弗拘，乃为不掩性情，自辟门径。提出“工追摹而饶性灵则趣生，恃性灵而厌追摹则法疏”(同上)的美学命题，是其书法审美创造实践经验的升华。著有《评书帖》、《论书笔记》。

林佩琴

林佩琴(1771～1839)，清医学家。字云和，号羲桐。江苏丹阳人。嘉庆十三年(1808)，应恩科乡试中经魁(五名内举人)，文章脍灸人口后进而学医。刻苦钻研医学数十年，白天教授门徒，晚上则批阅方书，每至油尽，融会贯通了《灵枢》、《素问》、《难经》等医学古籍，医术渐精。晚年，采集各医家之长，结合自己多年的临床实践，编著《类证治裁》一书。将内科杂病，妇科及外科等病症，根据其不同的病因和临床表现，详细地予以辨析，并介绍具体治疗方法及应用方剂，对于其中的不少病例，附述了个人治案，作为学医者的借鉴。强调治病先要认识和辨证。书中博采诸家之长，取材较为审慎，切于实用，在临床参考书中颇具影响，因而流传很广。还著有《来燕草堂四书文》五百多篇、《来燕草堂古文》二卷、《骈体文》二卷、《高卧楼古今体诗》二卷、《百鸟诗》一卷、《诗余》一卷。其子在其教授下，亦按家传行医。

他济世之余，致力著作，总结数十年学医心得和临床经验，并据就医病愈者所交还的处方，择要写成医案，并加论证，题名《类证治裁》，分为8卷，共34万字。该书于清咸丰元年(1851年)，由其次子林芝本刻版印行500部问世，流传广远。光绪十年(1884年)重刻，建国后再版，很受中医学者欢迎。

刘郁

刘郁(1210~1270年)金末元初文人。字文季，别号归愚。大同浑源(今属山西)人。与父刘从益、兄刘祁同为金元时期著名文学家。刘祁和刘郁兄弟二人留意于金元史事,皆有史作传世。中统元年(1260)辟为中书都事，出为新河尹，后召拜监察御使，卒年61岁。刘郁以长于书法知名。能文辞，工书翰，是当时的名士，名亚于刘祁，他所撰《西使记》1卷，记录了元宪宗九年(1259)常德奉使西域旭烈兀军中，往返道途所见所闻，为后人研究西域及中西交通史提供了重要的史料。《西使记》版本较多，收入今人杨建新主编的《古西行记选注》一书中。

吕得胜

吕得胜，生卒年月不详,河南宁陵人,字近溪,生活在嘉靖时。其子为吕坤，字新吾。著有《小儿语》。他很关心儿童的教育工作,主张儿童有知识时,就要进行正确教育。当时民间流传一些儿歌,如“盘却盘”、“东屋点灯西屋亮”之类,他认为这些儿歌对儿童固然无害,但对品德修养以及后来的发展也没有什么好处。于是他编写新的儿歌,用来代替旧的儿歌,是以成此书。

李鼎

李鼎，清代，山阴（今浙江绍兴）人，字和仲，生卒年月不详,生平事迹不详。

李虚中

李虚中（761-813），唐代人。字常容。祖籍陇西(今甘肃陇西南)，生于河南。北魏侍中李冲的八世孙。进士及第，试书判入等，补秘书正字，后授监察御史，迁殿中侍御史。韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》谓其“喜学，学无所不通，最深于五行书，以人之始生年、月、日所直日辰支干相生胜衰死王相，斟酌人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二”。今传《李虚中命书》三卷，后世传星命之学者，皆以虚中为祖。

宋刘渊

刘渊，南宋音韵学家。生卒、籍里不详,平水(今山西临汾)人。宋以前韵书依切韵分二百零六部。渊于淳祐间增修《礼部韵略》,始并同用各韵为一百零七部。后阴时夫又省并为一百零六部。元以来通用诗韵都遵循之。故诗韵称“阴韵”,或称“平水韵”。

向读昆山顾氏。秀水朱氏，毗陵邵氏论韵，谓今韵之始并于平水刘渊，其书名曰《王子新刊礼部韵略》，访求诸藏书家，邈不可得，未审刘渊何许人，平水何地也。

清·钱大昕《十驾斋养新录》

唐时以诗赋取士，其书一以陆法言《切韵》为准，虽有独用同用之注，而其分部未尝改也。至宋景祐之际微有更定，理宗末年平水刘渊始并二百六韵为一百七。

清·顾炎武《音学五书·序》

林洪

林洪，宋代诗人。字龙发，号可山。泉州(今属福建)人。肄业于杭州学宫，颇有诗名。宋理宗朝，上书言事，自称林和靖七世孙，假冒杭州籍贯(林和靖杭州籍)，并取得了乡荐。曾刊印《大雅复古集》，收录中兴以来诸公诗，而将己作附于后。当时人作诗对此事予以嘲笑：“和靖当年不娶妻，只留一鹤一童儿。可山认作孤山种，正是瓜皮搭李皮。”(《梅磵诗话》。俗语以强认亲族者为“瓜皮搭李皮”)著有《西湖衣钵》，今未见传本。清厉鹗《宋诗纪事》辑其诗2首，唐圭璋《全宋词》辑其词1首。诗词风格均较清新。如《西湖》诗：“烟生杨柳一痕月，雨弄荷花数点秋。此景此时摹不尽，画船归去有渔舟。”此诗后被选人《后村千家诗》，较有影响。还著有《山家清事》《新丰酒法》《山家清供》。

罗濬

罗濬，庐陵人。官赣州录事参军。《文献通考》作罗璿，盖传写误也。先是，乾道中，知明州张津始纂辑《四明图经》，而搜采未备。宝庆三年，焕章阁学士、通议大夫、知庆元府兼沿海制置使庐陵胡榘复命校官方万里因《图经》旧本，重加增订。如唐刺史韩察之移州城、唐及五代郡守姓名，多据碑刻史传补入。其事未竟，会万里赴调中辍。濬与榘同里，适游四明，遂属之编定。凡一百五十日而成书，前十一卷为郡志，分《叙郡》、《叙山》、《叙水》、《叙产》、《叙赋》、《叙兵》、《叙人》、《叙祠》、《叙遗》九门，各门又分立四十六子目；第十二卷以下则为《鄞》、《奉化》、《慈溪》、《定海》、《昌国》、《象山》各县志，每县俱自为门目，不与郡志相混。盖当时明州虽建府号，而不置倚郭之县，州与县各领疆土。如今直隶州之体，特与他郡不同也。《宋史·艺文志》仅有张津《图经》十二卷及《四明风俗赋》一卷，不载是书。惟陈振孙《书录解题》载之，其卷数与此本相合，盖犹从宋椠抄存者。志中所列职官科第名姓及他事迹，或下及咸淳，距宝庆三四十年，盖后人已有所增益，非尽罗濬之旧。然但逐条缀附，而体例未更，故叙述谨严，不失古法。元袁桷《延祐四明志》亦据为蓝本，多采用焉。《续志》十二卷，则开庆元年庆元府学教授梅应发、添差通判镇江府刘锡所撰。共分子目三十有七。其自序称，《续志》之作，所以志大使丞相履斋先生吴公三年治鄞之政绩，其已作而述者不复志，故所述多吴潜在官事实。而山川疆域已详於旧志者，则概未之及。是因一人而别修一郡之志。名为舆图，实则家传，於著作之体殊乖。然案《宋史·吴潜传》载，潜以右丞相罢为观文殿大学士，寻授沿海制置大使，判庆元府。至官，条具军民久远之计，告於政府，奏皆行之。又积钱百十七万三千八百有奇，代民输帛，前后所蠲五百四十九万一千七百有奇。是潜涖鄞以后，宦绩颇有可观。二人所述，尚不尽出於谀颂。至潜所著文集，世久无传。后人掇拾丛残，编为遗稿，亦殊伤阙略。此志载潜《吟稿》二卷，共古今体诗二百九首，《诗馀》二卷，共词一百三十首，皆世所未睹。虽其词不必尽工，而名臣著作藉以获存，固亦足资援据。故今仍与罗濬书并录存焉。

陆九韶

陆九韶，生卒年月不详,南宋学者。字子美，号梭山居士。抚州金溪(今属江西)人。陆九韶学识渊深,治学勤奋。一生隐居不仕,讲学棱山,因号棱山居士。昼之言行,夜必书之。其家十世聚居,以礼治之。他把训戎之辞编为韵语,每早起,家长即率领众子弟先拜谒祖祠,然后击鼓诵读其训戎之辞。与弟九龄、九渊并称“三陆子之学”。曾与朱熹辩周敦颐之学，认为《太极图说》所语无极为《通书》所无，两书宗旨异趣，疑《太极图说》或非周子所作，或是其早年学说未成熟时所作，故太极之上不当著无极。其学以切于日用为要。强调教育子孙要以孝弟忠信，所读之书须《六经》、《论语》、《孟子》，使其明父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友关系，知正心、修身、齐家、治国、平天下道理，以事父母，和兄弟，和族党，从朋友。然后学习历史，了解历代兴衰治平措置方针。其家十世聚族而居，家法严肃，他将训戒之辞，编为韵语，供家人谒拜宗祠时诵习。还考证古代经国制度，作为居家原则，根据财产多寡，制定用度丰俭，使合族礼仪不废而财用不匮，既免于家族经济破产又不受众人怨恨。著有《州郡图》、《梭山日记》、《梭山文集》，俱佚。

李心传

李心传(公元1167—1244年)南宋史学家。字微之，一字伯微，号秀岩，隆州(今四川井研)人，李舜臣之子。庆元元年，举乡荐。二年，举进士下第。累举不中，遂闭户著书。嘉定元年，奏进《建炎以来系年要录》。十一年，与魏了翁、虞刚简等讲学于成都府。宝庆二年，魏了翁等二十三人交章奏荐，以布衣应诏，差充史馆校勘。三年，特补从政郎。绍定二年，授承事郎，依前秘阁校勘。四年，赐同进士出身，除国史院校勘官，擢将作监丞兼国史院编修官、实录院检讨官。五年，除秘书郎，专修《中兴四朝帝纪》。六年，添差通判成都府。端平元年，迁著作佐郎，兼四川制置司参议官，举荐门人高斯得及牟子才等同修《十三朝会要》。三年书成，召为著作郎兼权工部郎官。嘉熙二年，除秘书少监，兼史馆修撰，荐高斯得、杜范、王遂为史馆检阅。进秘书监兼权工部侍郎。三年，除工部侍郎。淳祐元年，罢职，寓居湖州霅川。二年，《四朝帝纪》成书，忤史嵩之，罢祠。四年卒，年七十八。心传以编年史学知名，与李焘并称“二李”，父子兄弟，又有“井研四李”之号。著述颇多，今存《建炎以来系年要录》二百卷、《建炎以来朝野杂记》甲乙集各二十卷、《旧闻证误》四卷、《道命录》十卷、《丙子学易编》一卷。尚有《读史考》、《辨南迁录》、《西陲泰定录》及诗文集一百卷等，已佚。《全宋文》卷六八八○至六八八一收其文二卷。事迹见《宋史》卷四三八本传。今人来可泓有《李心传事迹著作编年》。

李之彦

李之彦(生卒年不详)，自号东谷，永嘉(今浙江温州)人。其余仕履等事迹均不详。据《东谷所见》书中《教导》一条，李之彦称“游湖海五十年，教公卿大夫之子孙屡矣，教寻常白屋之类亦多。”可知李之彦是位老塾师。李之彦生于宋末，社会风气日益衰坏，教学之余，将其所见，随手笔录，以成是书。

路振

路振（957～1014）字子发，永州祁阳(今属湖南)人。五岁读《孝经》《论语》,在其母督教下,勤学成才。淳化中，应进士试，出《卮言日出赋》，振答卷典赡，太宗称赏，擢置甲科。释褐大理评事，通判邠州，徙徐州。召还，直史馆，迁太子中允、知滨州。入判大理寺，改太常丞，知河中府，徙邓州。代还，判吏部南曹三司催欠凭由司。景德中，福建巡抚使还，判登闻院，编修《两朝国史》。大中祥符初，出使辽国，撰《乘轺录》以献。改太常博士、左司谏，擢知制诰。七年，同修起居注。是年冬卒，年五十八。路振文辞婉丽，屡献赋颂，尤长于诗，有唐人风范，颇多警句。其赠伍彬归隐诗有“庭树鸟频啄，山房人尚眠。寒岩落桂子，野水过茶烟”之句，描写隐居生活富于情趣。尝采五代时九国君臣行事修史书，作世家、列传，书未成而卒。著有文集二十卷，今已佚。《全宋诗》卷七三录其诗三首。《全宋文》卷一六二收其文八篇。事迹见《宋史》卷四四一本传。

李繁

李繁，京兆(今陕西西安)人。李泌之子，有文名。繁有才无行，贞元中卖阳城疏，烝梁肃遗妻，为时议所非。十五年任左拾遗，七月贬播州参军。元和初起为太常博士，为太常卿权德舆所斥，出为河南士曹。元和末累迁吉州刺史，长庆二年改遂州刺史，约长庆末任随州刺史。宝历二年罢任归京，受诏预三教论衡，九月除大理少卿，加弘文馆学士。大和元年出为亳州刺史，三年以出兵诛贼，为监察御史舒元舆诬构下狱。于狱中恐其父功业泯灭，撰家传。十一月赐死。《新唐书·艺文志》著录其《相国邺侯家传》一○卷、《北荒君长录》三卷、《玄圣蘧庐》一卷、《说纂》四卷。今存《邺侯家传》一卷(又称《邺侯外传》、《李泌传》)，余并佚。生平附见《旧唐书》卷一三○、《新唐书》卷一三九《李泌传》。

林慎思

林慎思（844－880）唐学者、思想家。字虔中，自号伸蒙子,福州长乐(今福建闽侯)人，后人称其为“吾闽千古不朽之高士”。初读书于稠岩山中。咸通五年应礼部进士试,不第。乃退居槐里,初著《儒范》七篇,次年撰《伸蒙子》三卷。后又作《续孟子》二卷。咸通十年,登进士第。官授校书郎、尚书水部郎中，僖宗时以累疏切谏出为万年令。为官清正，黄巢起义军攻占长安，要求他与义军合作，不允而死。他的思想杂采儒、道、法诸家，而又独成一家之言。他政治观宗儒家，历史进化论承袭法家，自然观与荀子相通，又从道家吸取了朴素辩证法思想。他认为儒家学说是治国的指导原则，“其言式万代，其政训百王，譬日月不可掩，山川不可迁也”，并且认为统治阶级的奢侈、酷暴、荒淫等行为违背儒家学说，是导致亡国的因素。他虽处处以是否符合儒家学说来衡量人们的行为，但却不死守儒家信条。他认为治民须用“恩刑”两手，而且两者相比，其利又是“刑最”。在科举上，他主张唯贤是举，只有这样，才能“不阻四方之士也。不阻四方之士，则四方之心归焉”。在历史观上，他继承了先秦法家的社会进化论历史观，否定了儒家天人相应的天命观，和荀子的朴素唯物主义自然观一脉相承。同时，在他的《伸蒙子》中，可以看出他吸收了祸福相依这一道家的朴素辩证法思想，并看到了事物的发展变化，看到了矛盾朝对立面的转化。

李翰

李翰，生卒年月不详,赵州赞皇(今属河北)人。天宝中登进士第。十载任卫县尉。天宝末房琯等荐充史馆谏司。为杨国忠所阻。安史之乱中避地吴越。上元二年撰《张巡传》，彰明巡之忠义。约于是年为淮南节度掌书记。大历六年征为左补阙，俄以本官充翰林学士。八年尚在任，未几以疾免官，居阳翟。建中元年尚在世，约卒建中、贞元之际。翰善古文，梁肃师事之。肃称其“博涉经籍，其文尤工。故其作，叙治乱则明白坦荡，纾徐条畅，端如贯珠之可观也，陈道义则游泳性情，探微豁冥，涣乎春冰之将泮也，广劝戒则得失相维，吉凶相追，焯乎元龟之在前也，颂功美则温直显融，协于大中，穆如清风之中人也”(《补阙李君前集序》)。《新唐书·艺文志》著录《李翰前集》三○卷，又录其《张巡姚訚传》二卷，集今佚。《直斋书录解题》录《蒙求》三卷，署李翰撰，误。《全唐文》卷四三○存其文一三篇。生平见梁肃《补阙李君前集序》、《旧唐书》卷一九○下、《新唐书》卷二○三本传。

李冗

李冗[ rǒng ] ,一作元,官明州(治今浙江鄞县)刺史。生卒年代、事迹不详。

刘劭

刘劭，生卒年月不详,三国魏文学家。字孔才。广平邯郸(今属河北)人。约与东海缪袭(186—245)同时。汉建安年间为太子舍人、秘书郎。后仕曹魏，历官尚书郎、陈留太守、骑都尉、散骑常侍。曾受诏集五经群书，分门别类作《皇览》一书。又与庾嶷、苟洗等定律令，作《新律》，著《律略论》。景初年间曾受诏作《都官考课》七十二条，又作《说略》一篇。善于鉴察人物。重视发挥人的才能，著《人物志》，集中探讨了选拔人才的标准原则问题。依照人的才能不同，把人分为“三材”及“十二流品(类型)”(《人物志·流业》)。认为人“禀阴阳以立性，体五行而著形”(《九征》)，人的外表可以表现人的精神，主张从人的“形质”观察人的才能和性情。在才性关系上，认为“人物之本，出于情性”，即以情性为本，决定人的才能，人的情性器量又以“中和最贵”，“中和之质，必平淡无味，故能调成五材，变化应节”(同上)。对于人物的评论由具体到抽象，对开启魏晋品鉴人物的清谈风气有一定影响。又认为圣人以中庸为其德。以道家“无名”解释儒家“中庸”，表现出儒道合流的倾向。重视人才的选拔和使用，认为“人材各有所宜，非独大小之谓也，夫人材不同，能各有宜”，“材能既殊，任政亦异”(同上)，主张“量能授官”，用其所长。在其鉴察人物中用的骨、气、形、神等概念，后来成为重要的美学范畴。著作除《人物志》外，其余《法论》《乐论》等，均佚，残存辑文后收入《全三国文》。

乐史

乐史（930－1007）北宋文学家，地理学家。字子正。抚州宜黄(今属江西)人。初仕南唐,任秘书郎。入宋为平原主簿。太平兴国五年(980)赐进士及第。太宗时上书言事，擢著作佐郎，知陵州。因献《金明池赋》召为三馆编修。历官著作郎、太常博士、留司御史台等。雍熙中献所著书四百余卷。悉藏之秘府。乐史博学强识，著作宏富。纂辑著作之作共一千零二卷。撰述传奇小说亦多，有《广卓异记》、《诸仙传》、《商颜杂录》等二百余卷，多叙科第、孝第、神仙诸事。其中《绿珠传》、《杨太真外传》流传较广。所作《绿珠传》，述绿珠因感石崇恩情，堕楼自杀的故事。书后说：“今为此传，非徒述美丽，窒祸源，且欲惩戒辜恩背义之类也。”所作《杨太真外传》书后说：“今为外传，非徒拾杨妃之故事，且惩祸阶而已。”鲁迅认为“绿珠太真二传，本荟萃稗史成文，则又参以舆地志语，篇末垂诫，亦如唐人，而增其严冷，则宋人积习如是也。”(《中国小说史略》第11篇《宋之志怪及传奇文》)。又有地理书《太平环宇记》二百卷，是记述宋代疆版图的一部重要著作。在中国方志学上占有很重要的地位。从此方志的内容大为充实，方志的体例大有变化;方志增加人物艺文，就是从此开始。此书虽卷帙浩繁，多至二百卷，并目录二卷，但考据精核。

李志常

李志常（1193～1256）元朝道教全真道领袖。金元之际观城(今山东范县西北观城)人。字浩然，号真常子。生于金章宗明昌四年（公元1193年），卒于元宪宗六年（公元1256年），享年64岁。早年从丘处机学道于莱州(今山东掖县)。1220年随丘处机西行至大雪山(今阿富汗西北)谒见成吉思汗，后返燕京(今北京)，1227年，为都道录兼领长春宫事。太宗五年(1233)，奉诏教蒙古贵族子弟。七年，在和林筑道院(今蒙古哈尔和林)。为朝廷所重，称“仙孔合识”(蒙古语，意为仙师)。十年嗣掌全真道，朝廷命加“玄门下派嗣法演教真常真人”号。宪宗元年(1251)，受赐金符宝诰，命遍诣岳渎，以行祀事。全真教大盛，因允许道士毁坏佛像侵占寺庙，并刊行贬抑佛教的《老子化胡经》及《八十一化图》等，引起佛教徒抗争。五年(1255)于御前辩论《化胡经》真伪，辞屈。给以严厉处罚。次年和林城僧人要求再辩，愤恚而死。中统二年(1261)追赠“真常上德宣教真人”号。著《长春真人西游记》二卷。另有《又玄集》二十卷，不传。

李有

李有，字听贤,籍里不详。《古杭杂记》作者，元人，出生年月不详,生平事迹不详。

李天民

李天民，《南征录汇》作者，金人，出生年月不详,生平事迹不详。

刘餗

刘餗[ sù ]。字鼎卿，徐州彭城（今江苏徐州）人。生卒年不详。进士及第，博学多才。著作颇丰。（公元七四二年左右）历集贤院学士，兼知史官终右补阙。餗著有史例三卷，传记三卷，乐府古题解一卷，（均《旧唐书本传》）并传于世。

天宝初，（公元七四二年左右）历集贤院学士，兼知史官终右补阙。餗著有史例三卷，传记三卷，乐府古题解一卷，（均《旧唐书本传》）并传于世。字鼎卿，徐州彭城（今江苏徐州）人。生卒年不详。刘知几次子。进士及第，天宝初年，历官河南功曹参军、集贤院学士，兼修国史，官终右补阙。为官清廉，死于安逸，受到当地人民的纪念，在旧唐书中有史料记载。