李嗣真
- 姓名：李嗣真
- 别名：字承胄
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：赵州柏人(今河北隆尧)人
- 出生日期：？
- 逝世日期：696年
- 民族族群：
李嗣真（？~696年）字承胄，赵州柏人(今河北隆尧)人，一作滑州匡城(今河南长垣)人。弱冠明经及第，累调许州司功参军。贺兰敏之荐其直弘文馆，与学士刘献臣、徐昭皆年少有名，馆中号为“三少”。咸亨时，出补义乌令。调露中，为始平令，颇有政绩。二年，擢太常丞，知五礼仪。永昌中，拜右御史中丞、知大夫事。天授二年，因上疏谏酷吏来俊臣构陷无辜事，出为潞州刺史。长寿元年，被诬谋反，流藤州。万岁通天二年征还，卒于桂阳途中，谥昭。嗣真博学晓音律，兼善阴阳推算之术。善文，撰述颇多。《新唐书·艺文志》著录其《书后品》、《孝经指要》、《画后品》、《诗品》各一卷、《明堂新礼》一○卷，《郡斋读书志》又著录其《续画记》一卷，《直斋书录解题》亦记其《古今画人名》一卷，均已佚。《全唐文》卷一六四收其文四篇。生平事迹见《旧唐书》卷一九一、《新唐书》卷九一本传、《大唐新语》卷二、《唐会要》卷三四、卷四一。
李嗣真书籍作品
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秘传奇门拨雾经
清抄本。撰人不详。内容包含：三十吉格，另附吉凶格，三元例，阴阳顺逆，阴遁九局歌，起奇门定例，阳遁直符，定命辰吉凶，遁甲八卦篇，门宫合卦，九星制伏，超神接气，烟波钓叟歌，摘专征赋，星门主课，小直符吉凶，诸格总论，三奇吉凶断，六义吉凶断，十干相加吉凶，真人闭六戊法，奇门占验法等。
炙膏肓腧穴法
又名《膏肓灸法》。针灸著作。宋庄绰编。不分卷。绰字季裕,清源(今山西清徐)人。建炎中官朝奉郎、前江南道都总管同干公事。兼通医学,尤善针灸。撰有《脉语要略》等。又考证医经异同,参酌诸家学说,于建炎元年(1128)辑成此书。首载孙真人《千金方》、王惟一《明堂铜人灸经》中有关膏肓腧穴的论述,次论量同身寸法、正坐伸臂法、揣顦骨定穴高下法、定穴相去远近法、至灸讫补养法等,共十篇。约四千余言。专论膏肓腧穴的部位、主治、定穴、取穴,及石用之、叶潘、潘琪、僧仲闻等不同流派的取穴法,附以图示。论述多参考《千金方》,简明扼要,是现存较早的介绍膏盲腧穴专著。元至大四年(1311) 窦桂芳收入 《针灸四书》。有一九八三年人民卫生出版社点校本。
医旨绪余
二卷。明孙一奎撰。此书约于万历元年 (1573)撰成。是孙氏以《内经》、《难经》理论为基础,结合自己体会撰写而成。上卷共四十四篇,下卷共二十六篇。书中大旨发明论述阴阳五行、脏腑气血、三焦包络、命门相火、经络腧穴以及内伤杂病的诊断与治疗,并对张仲景、刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪等各家作了恰切的评论。如“仲景不徒以伤寒擅长,守真不独以治火要誉,戴人不当以攻击蒙讥,东垣不专以内伤树绩,阳有余阴不足之谈不可以疵丹溪,而樱宁生(指滑伯仁)之长技,亦将与诸公并称不朽。”孙氏主张对古代医家进行全面分析,并博采众家之长。此书汇集了作者学医体会与见解,并择要节录《内经》原文编成。其中杂论脉象、诊法、病机、药性及医案。有关咳、哮、喘鉴别诊断及治疗颇多可取之处。《郑堂读书记》曰:“钩素灵之隐,察变病之因,辨证名之异同,明经络之逆顺,畅往哲已发所未尽,摭前贤遗漏所未言。简册虽约,而其远宗之正,近取之周,考核之精,谦冲之度,一集而四善具焉。”此书对后世影响颇大,有较高的参考价值。
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