乐史

- 姓名:乐史
- 别名:字子正
- 性别:男
- 朝代:北宋
- 出生地:抚州宜黄(今属江西)人
- 出生日期:930
- 逝世日期:1007
- 民族族群:
乐史(930-1007)北宋文学家,地理学家。字子正。抚州宜黄(今属江西)人。初仕南唐,任秘书郎。入宋为平原主簿。太平兴国五年(980)赐进士及第。太宗时上书言事,擢著作佐郎,知陵州。因献《金明池赋》召为三馆编修。历官著作郎、太常博士、留司御史台等。雍熙中献所著书四百余卷。悉藏之秘府。乐史博学强识,著作宏富。纂辑著作之作共一千零二卷。撰述传奇小说亦多,有《广卓异记》、《诸仙传》、《商颜杂录》等二百余卷,多叙科第、孝第、神仙诸事。其中《绿珠传》、《杨太真外传》流传较广。所作《绿珠传》,述绿珠因感石崇恩情,堕楼自杀的故事。书后说:“今为此传,非徒述美丽,窒祸源,且欲惩戒辜恩背义之类也。”所作《杨太真外传》书后说:“今为外传,非徒拾杨妃之故事,且惩祸阶而已。”鲁迅认为“绿珠太真二传,本荟萃稗史成文,则又参以舆地志语,篇末垂诫,亦如唐人,而增其严冷,则宋人积习如是也。”(《中国小说史略》第11篇《宋之志怪及传奇文》)。又有地理书《太平环宇记》二百卷,是记述宋代疆版图的一部重要著作。在中国方志学上占有很重要的地位。从此方志的内容大为充实,方志的体例大有变化;方志增加人物艺文,就是从此开始。此书虽卷帙浩繁,多至二百卷,并目录二卷,但考据精核。
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文艺理论。周作人著。1932年9月北平人文书店出版。1932年春,周作人应沈兼士之邀,于辅仁大学作了数次关于新文学问题的讲演; 邓恭三做了详细记录,后经讲演者校阅,公开出版。本书共有五讲。第一讲是《关于文学之诸问题》,包括什么是文学,文学的范围,研究的对象,研究文学的预备知识,文学的起源,文学的用处等等。第二讲是《中国文学的变迁》,追溯了中国文学两种潮流的起伏、明末的新文学运动、公安派及其文学主张、竟陵派等等。第三讲和第四讲是《清代文学的反动》,介绍了八股文的来源、作法及其所激起的反动; 同时还说明了桐城派的思想、桐城派与新文学运动的关系、桐城派所激起的反动等。第五讲是《文学革命运动》,内容有“清末政治的变动所给予文学的影响——梁任公和文学改革的关系——白话作品的出现——《新青年》杂志的刊行和文学革命问题的提出——旧势力的恐怖和挣扎——文学革命运动和明末新文学运动根本精神之所以相同——用白话的理由”。周作人认为,“五四”新文学的源流来自明末的公安派、竟陵派。他说:“胡适之的‘八不主义’也即是公安派的所谓‘独抒性灵,不拘格套’和‘信腕信口,皆成律度’的主张的复活。所以,今次的文学运动,和明末的一次,其根本方向是相同的,其差异点无非是因为中间隔了几百年的时光,以前公安派的思想是儒家思想道家思想加外来的佛教思想三者的混合物,而现在的思想又于此三者之外,更加多一种新近输入的科学思想罢了”。作者探讨新文学源流所得出的结论,有自己的独特见解,颇能给人以启发;但他脱离社会生活的变迁和中西文化撞击而谈新文学的源流,毕竟有其局限性,难以得出完全科学的结论。
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