宋刘渊

姓名：宋刘渊
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刘渊，南宋音韵学家。生卒、籍里不详,平水(今山西临汾)人。宋以前韵书依切韵分二百零六部。渊于淳祐间增修《礼部韵略》,始并同用各韵为一百零七部。后阴时夫又省并为一百零六部。元以来通用诗韵都遵循之。故诗韵称“阴韵”,或称“平水韵”。

向读昆山顾氏。秀水朱氏，毗陵邵氏论韵，谓今韵之始并于平水刘渊，其书名曰《王子新刊礼部韵略》，访求诸藏书家，邈不可得，未审刘渊何许人，平水何地也。

清·钱大昕《十驾斋养新录》

唐时以诗赋取士，其书一以陆法言《切韵》为准，虽有独用同用之注，而其分部未尝改也。至宋景祐之际微有更定，理宗末年平水刘渊始并二百六韵为一百七。

清·顾炎武《音学五书·序》

宋刘渊书籍作品

平水韵

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我们内心的冲突

美国心理学家卡伦·霍妮对人的微观研究的专著,根据纽约诺顿图书有限公司1966年诺顿文库版译出,共14.4万字,贵州人民出版社1990年1月出版,编入《现代社会与人名著译丛》。霍妮作为新佛洛伊德学派的代言人,从社会文化的角度对佛氏的学说进行了重大的修改与批判。佛氏认为,人内心的冲突根源在于人的生物和生理的因素。霍妮则认为冲突发自于困扰人内心的相互矛盾的神经倾向,这种倾向不仅发自于偶然的个人体验,更主要的发自于人们生活的特定文化环境。与佛氏悲观主义决定论不同,霍妮认为精神分析的重点不应总是沿用过去的经验来解释现在的困扰,而应立足于当前在人的内心相互作用的各种因素,帮助受困的人认识并改善自己、与他人的关系。《我们内心的冲突》较之它以前和同时代其他精神分析文献明显地表现出客观的、唯物主义的倾向。同时,较之作者早期的论著也更具实践的意义。霍妮以她初期少有的透视力精辟而深刻地洞察了人的各种内心活动,更详细具体地列举了各种特定的矛盾现象,分析了在人的内心冲突中的类型和各种表现形式,研究并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向,指出了被这种冲突所困扰的人为了摆脱困扰所作的努力如何归于失败并陷入恶性循环。

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呵旁观者文

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