外国名著

  • 意大利文艺复兴时期的文化

    意大利文艺复兴时期的文化

    《作者:布克哈特瑞士历史学家、美术史家雅各布 ·布克哈特(Jacob Burckhardt,1818—1897)著。中译本由何新据伦敦乔治 ·G·哈拉普公司第15版英译本译出,商务印书馆1979年出版。布克哈特出身于瑞士西北部巴塞尔城的名门之家。1839—1843年留学德国,在柏林大学和波恩大学攻读历史学和美术史课程。回国后一直担任巴塞尔大学教授。主要著作有《绘画手册》(1847)、《君士坦丁大帝的时代》(1852)、《意大利艺术宝库指南》等。《意大利文艺复兴时期的文化》1860年出版,是第一部对意大利文艺复兴运动进行综合研究和全面考察的文化史名著。全书分为6篇:(1)作为一种艺术

  • 退而不休的皇帝

    退而不休的皇帝

    《作者:米涅法国历史学家米涅(François-Auguste-Marie Mignet)撰写的传记作品,该书基于法国皇家档案及多语种原始史料,聚焦16世纪神圣罗马帝国皇帝查理五世从权力巅峰退隐后的晚年生活。 全书以查理五世的政治抉择为主线,剖析其在欧洲宗教改革、王朝争霸背景下主动退位的复杂动因,揭示其隐居尤斯特修道院后仍通过书信干预朝政的矛盾状态。作者结合体质特征、宗教情感与家族关系,还原其军事扩张、权力交接及退隐期间的健康危机,呈现帝王作为政治家和信徒的多重形象。书中详述查理五世与宗教裁判所、王室成员的互动,分析其饮食习惯、疾病治疗与钟表制作等生活细

  • 雅典政制

    雅典政制

    《作者:亚里士多德记述古雅典政治制度的专著。亚里士多德著。有多种文字版本。中译本由日知、力野据英国罗埃布古典丛书拉克汉的英文本译出,1957年三联书店出版。亚里士多德(Aristoteles 前384—前322),古希腊雅典人,哲学家、科学家。古希腊学者中最博学的人,希腊古典文化的集大成者,有“学者之王”之称。著作有400多部,一说1000多部,现存40余部。主要著作有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。本书中文本约6万字。共两大部分。第一部分是公元前403年以前的雅典政治制度史。其主要内容有:1.塞秀斯的统一运动;2.平民的被奴役

  • 人本管理

    人本管理

    《作者:马斯洛马斯洛在探讨人性能够达到多高境界的新问题时,他深深意识到,传统科学否认人的价值的极其危险性和全部科学非道德技术化的严重后果。他发现传统科学具有太多的怀疑论,太冷酷、非人性。他认为传统科学一直宣称它只关注事实的认识,而不是“一种意识形态,或一种伦理或一种价值体系,它不能帮助人们在善恶之间作出选择”。当涉及人性对事实的认识时,科学常常表现出一种对潜能、对理想可能性的盲目性。马斯洛要求科学不能排斥价值,要从人性事实的研究中给人们提供生命的意义和理想。

  • 人的潜能和价值

    人的潜能和价值

    《作者:马斯洛我们是否真的了解自己? 怎样才能清醒地认识自己的优点和缺点? 如何发挥自己的潜能和价值? 《人的潜能和价值》是马斯洛、阿德勒、奥尔波特等人本主义心理学家关于“人的潜能和价值”讨论的精选论文集,深刻探讨了人的尊严与价值、目标感和意义感以及个体创造力与自我实现等重要话题;只有当人真正认识自我,通过充分实现人的潜在的能力,才能成为独立自由的人,从而获得幸福感和成就感。 《人的潜能和价值》不仅是一本心理学作品,更是一部生命哲学著作,帮助读者重新认识自我,深入发掘自己的天赋和潜能,实现人生价值,勇攀生命的高峰。

  • 第三帝国的末路

    第三帝国的末路

    《作者:凯塞林第三帝国的末路:凯塞林元帅回忆录。全书以作者军事生涯为主线,分三部分记述早年从军至东线作战经历、地中海战场指挥及德国战败前后的决策过程。通过复盘战役部署与高层决策,呈现二战德军南线作战全景,剖析不列颠空战目标偏差、莫斯科战役延误等战略失误,同时收录纽伦堡审判自辩内容及战后监禁经历。

  • 柏辽兹回忆录

    柏辽兹回忆录

    《作者:柏辽兹法国作曲家埃克托尔·柏辽兹撰写的自传体文学作品,原书创作于1848年至1864年间,1870年首版发行,该书以19世纪欧洲浪漫主义音乐发展为背景,记录了作者从童年到艺术生涯巅峰的经历。涵盖柏辽兹在医学与音乐间的抉择、巴黎求学、代表作《幻想交响曲》《哈罗尔德在意大利》的创作背景,以及与肖邦、李斯特、帕格尼尼等音乐家的交往。书中详述其与莎士比亚戏剧演员哈里特·史密森的婚姻、七月革命的影响,以及罗马艺术学院的见闻 。作品通过个人经历勾勒19世纪巴黎艺术圈风貌,呈现音乐家对艺术的追求及时代洪流下的个体命运。本书向我们展示的不仅是一个

  • 经济与社会

    经济与社会

    《作者:韦伯德国社会学家M.韦伯的一部重要著作。全书两卷,1921~1922年出版。英文译本由多位韦伯研究专家合作翻译,并加有长篇导言和注释,于1968年出版。韦伯在书中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。第一部分对社会学的定义、对象、方法以及一些最基本的范畴和概念作了详细阐释,统称为社会学的基础。然后分别又互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学和宗教社会学思想。韦伯在书中广泛地援引世界历史资料,把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式和宗教形式纳入他独特的概念体系,分门

  • 世界经济常识

    世界经济常识

    《作者:韦伯本书是德国著名经济学家和社会学家马克斯·韦伯的经典代表作。西方知识界一直将它与马克思的《资本论》相提并论。 本书遵循了从工业到商业再到金融货币的论述顺序,论述了原始的农业组织形态——家庭、氏族、村落和庄园制,以及前资本主义等各个时期的经济形态,追溯了资本主义的诞生史,探讨了资本主义在西方产生的特有社会历史条件,用大量篇幅阐述了资本主义之所以产生于西方,不仅仅得益于地中海沿岸优越的地理环境,更重要的是基于其具有资本主义精神这一内在动力。全书内容详实,史料丰富,体现出韦伯对于西方古典经济学和社会学所做出的杰出贡献。

  • 狄更斯讲英国史

    狄更斯讲英国史

    《作者:狄更斯英国作家查尔斯·狄更斯为子女编写的历史读物,原名为《A Child"s History of England》,1851年至1853年连载于《家庭箴言》杂志。该书以公元前50年至1689年英格兰历史为主线,涵盖百年战争、玫瑰战争等事件,涉及亚瑟王、亨利八世、伊丽莎白一世等人物。狄更斯采用文学化叙事手法,通过诙谐讽刺的语言讲述历代君主沉浮,译本保留原文故事性风格并附详细注解。该作多次再版,曾被英国多所名校选作教材,历史学家大卫·斯塔基评价其语言朴实且讽刺犀利。

  • 情爱论

    情爱论

    《作者:奥尔林·瓦西列夫保加利亚伦理学家基里尔·瓦西列夫所写的关于爱情问题的著作。这本书汇集了著名的艺术家、哲学家、科学家、政治家和马列主义经典作家对于爱情的见解,而且加以恰当的评论。本书勾划了爱情问题的广阔范围:爱情社会表现的多样性,各种矛盾的和谐、情感和知识的相互关系,爱情的美感问题,理想和标准,幸福和悲剧等。瓦西列夫坚决反对弗洛伊德主义的 “精神服从性欲” 的说法。他援引了艺术家和思想家的许多观察和议论,推翻了 “生物社会” 是人的本质的观点。他指出:“激情、生理的欲望并不是爱情。爱情就本质而言,是一种精神状态,只有这种精神状态才使人有

  • 审美教育书简

    审美教育书简

    《作者:席勒成书于1795年。又译作《美育书简》。是一部集中地、系统地表现席勒文艺思想的著作。德国诗人、美学家席勒的美学著作,包括论美及美育问题书信27封。这些信原为作者写给丹麦王子奥古斯丁公爵的,后经修改增补陆续发表在本人主编的《格蕾丝》上。 《书简》所阐述的美学观点是作者在康德美学思想影响下,在法国大革命后的形势启发下形成的。席勒认为,在法国大革命后来研究审美和美育向题,“不仅关系到这个时代的审美趣味,而且也关系到这个时代的实际需要;人们为了在经验界解决那政治问题,就必须假道于美学问题,正是因为通过美,人们才可以走到自由。” 《书

  • 英雄宝镜

    英雄宝镜

    《作者:葛拉西安《英雄宝镜》一书收录了葛拉西安《英雄》《利刃》《慎思明辨》三部名著中的精髓,其所收录的人生哲理名言及处世谋略至今仍受到世人推崇。书中运思谴词精彩风趣、鞭辟入里、简洁扼要。除收录箴言外,还收录有对话、书信与寓言,内容丰富,意义深远,为道德与精神的完美境界勾画出了一幅鲜明生动的景象,为个人的自我修持之道指明了方向。

  • 鳄鱼街

    鳄鱼街

    《作者:舒尔茨布鲁诺·舒尔茨小说集,布鲁诺•舒尔茨(Bruno Schulz,1892-1942),20世纪最伟大的波兰语作家和文体家之一,欧洲超现实主义美术领域具有重要影响的画家。舒尔茨出生于波兰外省小城德罗霍贝奇的犹太商人家庭,青年时学习建筑,后在当地高中教授美术课并从事写作。1938年获得波兰文学院久负盛名的“金桂冠”奖。1942年11月19日,舒尔茨在德罗霍贝奇街头被纳粹军官射杀。在这些故事中,舒尔茨以高度的原创性再现了不同寻常的童年回忆,赋予平庸现实以神秘感人的气息。与卡夫卡一样,他使用了大量奇异的超现实主义手法,用瑰丽的语言、令人不安的隐喻和不断延伸的意象

  • 申不害

    申不害

    《作者:顾立雅申不害:公元前四世纪中国的政治哲学家。该书乃顾立雅研究申子二十年的经典之作,始于《申子》文本辑佚、校勘、训诂及英译,后又辨正阐发其义理。鉴于古史论断之误及清人辑佚之失,顾立雅考证《申子》文本流传史与可靠性,分为原书引文与言论引述,考定27则佚文。这27则佚文,堪称目前《申子》之最优本。 该书强调申不害概念思想之独出机杼及于中国历史之举足轻重。鉴于郑之贱臣与韩之国相的执政生涯,与长于政府分工、精于行政管理的郑韩国情密切相关,申不害开启一种早熟的君主统治指南与抽象行政理论。申不害所主刑名,乃名号职责与职务行为参验之义,首创富

  • 孔子与中国之道

    孔子与中国之道

    《作者:顾立雅美国汉学家顾立雅(H. G. Creel)研究孔子的学术著作,全书分背景、孔子、儒学三部分,附录包含对《论语》可靠性的辩证。通过考辨《左传》《史记》等文献,结合殷墟考古资料,探讨孔子生平、弟子群体及儒学思想的形成过程。书中涉及孔子形象从人到神的演变,分析儒学与西方民主思想的关联,并考察孔子思想对欧洲启蒙运动的影响。作者受顾颉刚"古史辨"派影响,持史料审慎态度,提出商代甲骨文中无"道"等字的观点。该研究被评价为美国孔子研究的奠基之作,其文献考辨方法对后续西方汉学研究产生持续影响。

  • 人性的高贵与卑劣

    人性的高贵与卑劣

    《作者:休谟英国哲学家大卫·休谟的散文选集,全书围绕人性本质、道德哲学与社会生活等主题展开,收录《怀疑派》《论艺术和科学的兴起与进步》等篇章,系统呈现休谟对人性复杂性及社会规则的辩证思考。大卫·休谟一贯以“不可知论”哲学家、历史学家、伦理学家的形象示人,但事实上,休谟本人还是一位的散文家、人生哲学专家,对社会生活和人类本性有过多方面精细的观察和独到的见解,休谟的散文对于英国小品文的发展产生过很重要的影响。

  • 安吾人生谈

    安吾人生谈

    《作者:坂口安吾《安吾人生谈》是坂口安吾经典犯罪故事杂谈集。本书分为两部分《安吾人生谈》和《我的人生观》。《安吾人生谈》中,作者化身“巷谈师”,以收集的犯罪者手记,生动还原犯罪故事并附上精彩的评论和杂谈。通过对一起起当时日本社会热点案件的还原和分析,一针见血且风趣幽默地指出了当时社会的症结和思想问题,批判了人性的黑暗。《我的人生观》中则收入了其八篇时事杂文,结合身边发生的社会事件,演绎当时光怪陆离的社会百态和人生百态。

  • 堕落论

    堕落论

    《作者:坂口安吾日本作家坂口安吾的杂文集。作品诞生于二战后的社会动荡期,作者以无赖派文学代表身份,围绕战争反思与文化批判展开论述。全书以《堕落论》为核心篇章,主张通过“彻底堕落”挣脱伪善道德束缚,回归真实人性。书中批判军国主义对天皇制度的政治滥用,揭露《日本书纪》等典籍对历史真相的篡改,并通过飞驒地区案例分析被掩盖的史实。收录的《续堕落论》《颓废文学论》《太宰治情死考》等文章,结合战后社会现实,呼吁打破传统伦理桎梏,将混乱与颓废视为人性解放的起点。作者出身政治世家,专攻印度哲学的经历使其兼具叛逆姿态与哲学思辨,作品中渗透着对日本文化

  • 盛开的樱花林下

    盛开的樱花林下

    《作者:坂口安吾《盛开的樱花林下》是日本战后无赖派代表作家坂口安吾的短篇小说集,收录了10篇怪谈与怪奇题材作品。该书通过《盛开的樱花林下》同名故事等叙事,揭示了传统精神信仰崩塌下个体对存在价值的追寻。作为坂口安吾代表作之一,该作品集被纳入“坂口安吾作品系列”丛书,展现了无赖派文学对人性的剖析。

  • 小偷家族

    小偷家族

    《作者:坂口安吾《小偷家族》是日本“无赖派”旗手坂口安吾的捕物推理小说作品集。该书日文版原名为《明治开化安吾捕物帖》,因书名较长且名称具有日本特定风格,长期被中国读者忽视。此次该书的台湾译者故意选择其中一短篇推理作品名来作为书名,表达希望读者能抛开陈见,重新认识和关注这部日本早期推理经典作品的意图。该作品集共收入了《化装舞会杀人事件》《密室奇案》《小偷家族》《血溅珍珠》等11篇连环捕物推理小说。捕物推理小说,作为日本早期的推理小说,在展现推理的过程时,力图表现明治动荡不安的时代特征和人心叵测的世俗风貌,是一种类似于中国清末明初捕

  • 在你说“喂”之前

    在你说“喂”之前

    《作者:卡尔维诺《在你说“喂”之前》所收录的(包括未发表的),是他1943年(当时未满20岁)到1984年的部分作品。其中不乏原属长篇小说的构思,后来却发展成短篇的成果。关于书开头几篇未曾发表,且十分简短——卡尔维诺称之为《极短篇》——的短篇,或野悒L创作初期,1943年笔记中的一段话,可以瞭解他的态度:“因为压抑,所以有寓言。当一个人无法明白表达己念时,便寄情于童话。这些极短篇,是一个年轻人在法西斯治下的政治、社会经验的映照。”他还说,等时机一到,也就是法西斯政权结束的战后,寓言故事就不再必要,作家可以从事别种创作。不过由未收录及本书为数不少的作品标题和日期

  • 海权论

    海权论

    《作者:马汉《海权论》是美国军事理论家阿尔弗雷德·塞耶·马汉于1890年首次出版的军事理论著作,全书从地理位置、自然结构、国家疆域、人口数量、民族特性和政府性质六大维度论证海权理论,结合1600-1783年间重大海战案例,分析制海权在战争中的作用。内容涵盖陆海强国的战略博弈、英美俄等国海权竞争,以及地缘政治视角下的战略布局,既包含帆船时代海战的历史剖析,也探讨现代海军建设与未来海战形态 。书中提出的海权理论被多国采纳为战略指导文件。

  • 烟云·阿根廷蚂蚁

    烟云·阿根廷蚂蚁

    《作者:卡尔维诺意大利作家伊塔洛·卡尔维诺创作的中短篇小说集,《烟云》以工业城市的化学烟雾为隐喻,通过不同社会角色对抗污染的荒诞方式,探讨现实与象征交织的困境,主人公以冷峻的观察姿态贯穿始终;《阿根廷蚂蚁》通过一对夫妇迁居后遭遇蚁灾的经历,借居民对蚂蚁灾害的差异化反应,寓言化展现人类面对环境压力的生存挣扎。两部作品均以日常生活场景的变形为基底,以象征性叙事和黑色幽默风格,抽象提炼现代社会的异化危机与道德困境。

  • 人性能达到的境界

    人性能达到的境界

    《作者:马斯洛此书是心理学大师、管理学大师马斯洛探讨关于人性与社会关系的著作,全书共8篇23章。 书中详细探讨了自我实现及其超越、人类的创造性、价值、高峰体验、需求层次关系等人本主义心理学重要概念和哲学观点,是一本极佳的人本心理学启蒙读物。书中还自述性地解释了马斯洛为何开始研究自我实现,使读者能够更好地了解大师的思想历程。 本书最大的特色是从心理学大师的角度阐述了现实生活中每个人都会思考过的问题,使读者不仅能够领略大师的思想魅力,还能通过大师的哲学观点来解决个人生活的一些实际问题,诸如什么才是真正的教育,如何管理创造性人才等。

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疯癫与文明

疯癫与文明

米歇尔·福柯的博士论文。最先由巴黎出版,书名为《疯癫与非理智-古典时期的疯癫史》(Folieetderaison:histoiredelafolieal’ageclassique)。1965年,该书根据缩写本出版了英译本,在英译本中福柯根据全本中的一章“欲望的超越”缩写的“激情与澹妄”补充了一些内容,因而书名也改为《疯癫与文明-理性时代的疯癫史》(Mad-nessandCivilization:AHistoryofInsani-tyintheAgeofReason)。全书共分为11个部分。包括前言、“愚人船”、大禁闭、疯人、激情与澹妄、疯癫诸相、医生与病人、大恐惧、新的划分、精神病院的诞生和结论。书中福柯全面考察了从文艺复兴到今天,造型艺术、文学和哲学中所体现的疯癫对于现代人的意义。力图说明,疯癫是“社会空间”中的一个知觉对象,它是在历史过程中由许多方面建构成的,是由多种社会实践捕捉到的。它不能简单成为思辨理解的分析对象。

与舍弟书十六通

与舍弟书十六通

书信,郑板桥撰。郑板桥写给弟弟是十六封家书。

音论

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三卷。《音学五书》之一,清顾炎武撰。《音论》是综述音韵学源流的著作,“盖五书之纲领也。”凡三卷十五篇。上卷分三篇:一、《古曰音今曰韵》;二、《韵书之始》;三、《唐宋韵谱异同》。中卷分六篇:一、《古人韵缓不烦改字》;二、《古诗无叶音》;三、《四声之始》;四、《古人四声一贯》;五、《入为闰声》;六、《近代入声之误》。下卷分六篇:一、《六书转注之解》;二、《先儒两声各义之说不尽然》;三、《反切之始》;四、《南北朝反语》;五、《反切之名》;六、《读若》;共为十五篇。

竹斋诗余

竹斋诗余

一名《竹斋词》。词别集。南宋黄机撰。一卷。机字几仲,一说字几叔,东阳(今属浙江)人。主张抗金,曾与岳飞之孙岳珂唱酬,寄词给辛弃疾。此集录词九十八首,编无定例,毛晋以得旧本之先后,陆续付刻而成。《四库全书》曾据安徽巡抚采进本,将其编入词曲类。此外,传世版本还有《续金华丛书》本、《四部备要》本等。黄机词今存近百首,其中有与岳珂、辛弃疾等人的唱和之作,词风沈郁苍凉,如〔木兰花慢〕《次岳总干韵》,抒写心中的委屈与归隐之意,颇为真切感人。

爝火录

爝火录

三十二卷。附录一卷。清李天根撰。天根字大本,号云墟散人,江苏江阴人。因南明为明之残余,如同爝火,因以名书。该书成于乾隆十三年(1748)。记载南明弘光、隆武、绍武、永历、鲁监国五王史事。起于顺治元年(1644)三月十九日崇祯之死,终于康熙元年(1662)十一月二十三日鲁王死于金门。通编用清纪年,附南明年号。博采官私史籍及方志、文集、年谱等一百五十余种。首以《明史》及《通鉴纲目三编》所载为准,顶格书写;两书所无者,始采用群书,或删合其文,以求其详;或罗列分说,考其真伪。是书作于乾隆毁禁野史之前,故记明末农民起义及弘光政权事迹较详。有关弘光朝制度、策略、遗闻,间多出于他书。所引重要奏疏、文檄、书牍,有仅见于本书者,为研究南明史之重要史籍。唯于西南抗清史迹记叙较略,间有失误。附录一卷,记郑成功父子事迹,下限止于清统一台湾(1683)。有稿本和《明季史料丛书》本。

大萨遮尼乾子所说经

大萨遮尼乾子所说经

亦称《大萨遮尼乾子受记经》、《菩萨境界奋迅法门经》、《萨遮尼乾子所说经》、《萨遮尼乾子经》、《尼乾子所说经》等。佛教经典。北魏菩提留支译。十卷。共分十二品:第一至第三品谓佛说一乘菩萨行方便境界奋迅法门,包括发阿耨多罗三藐三菩提所需之十二妙法、十二胜法及关于六度之诸法门;第四品以下讲尼乾子为严炽王说十善业道相应法、治国善恶行法及布施十五功德等。本经为历代大藏经所收。敦煌遗书亦有收藏,其卷品开合与入藏本不同,且不分细目。

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孔颖达

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孔颖达(574年—648年)唐代经学家。字冲远,冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典,与北魏名儒刘焯同学,在北朝以教授为业。隋炀帝大业初,举明经高第,授河内郡博士,补太学助教。入唐,秦王李世民引为秦王府文学馆学士,擢国子

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董仲舒(公元前179年-前104年)西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦,勤读儒学,中年收徒讲学,开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》,为今文经学大师。汉景帝时任博士,有“汉代孔子”之称。汉武帝

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司马迁(前145年或前135年-不可考)中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长,西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时,随父司马谈到长安,开始研读古代文献,并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发,历经长江、湘江、沅江

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孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。名丘,字仲尼。鲁襄公二十二年(一说二十一年)十月庚子日(前551年9月28日)出生于鲁国昌平乡陬邑(今山东曲阜东南)。其远祖

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张仲景(约公元150~219年) 是东汉卓越的医学家。他的《伤寒杂病论》被后世视为经典,他被尊为医圣。 张仲景名机,字仲景,东汉南阳郡涅阳县 (今河南邓州市)人。张仲景少好学善思,10岁时就读了不少的书,羡慕扁鹊的“起死回生”

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张衡(78年—139年),东汉著名辞赋家、文学家、科学家。《后汉书》有传。字平子。南阳郡西鄂(今河南南阳县)人。少时即善属文,西游三辅,作《温泉赋》;东入洛阳,观太学,问学于经学大师贾逵,遂通《五经》、六艺。永元(89—1