梁宗岱

梁宗岱
  • 姓名:梁宗岱
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:广东
  • 出生日期:1903年9月5日
  • 逝世日期:1983年11月6日
  • 民族族群:

梁宗岱(1903年9月5日—1983年11月6日),现代诗人,文学翻译家,教授。笔名岳泰。1903年9 月10日生。广东省新会县司前白庙同安里人。小时接触古 典文学名著《水浒》、《三国演义》等,其父常在灯下课 以《四书》、《五经》及唐宋八大家文,故早年文思畅通, 立志献身于文学。十三岁入新会县立中学,后升入培正学校 中学部,曾主编该校的《培正学报》、《学生周报》等。 1921年冬,应郑振铎之邀为文学研究会会员。1923年秋入 广州岭南大学,与刘思慕等组织文学研究会广州分会,并 借《越华报》篇幅出《广州文学旬刊》。1924年赴欧,先 在日内瓦大学学习法语,一年后转赴巴黎大学听课。在法 国期间,曾先后在《欧洲》、《欧洲诗论》等刊物发表法 文诗若干篇,又由巴黎LeMarger出版社印行法译《陶潜 诗选》。1929年夏赴德国逗留半年,1930年经苏黎士赴意 大利各地游览。1931年应国际联盟附属机构“为争取和平 的宗教和道德”之邀,发表题为《裁年的道德问题》的演 说,颇受听众欢迎,被选为该会永久理事。“九·一八” 事变后,接受北京大学催归主持法文系之请,是年由法国 乘船回国,同时在北大和清华任课。不久与文学院长胡适 意见相左,1934年东渡日本小住一年,旋接受南开大学之 聘任英文教授。1938年任重庆复旦大学外文系主任兼教授, 当时重庆乌烟瘴气,1944年乃辞职,到广西百色,隐于商贾。 1945年至1950年任西江学院教务长兼教授。1950年至1951 年任广西省政协委员兼省参事。1956年加入中国民主促进 会,任广东分会理事,同年至1970年到中山大学西语系执 教。1970年起到广州外语学院任教授。1979年出席中国文 学艺术工作者第四次代表大会。主要作品有诗集《晚祷》 (1924年,商务印书馆),译诗《水仙辞》(1930年,中 华书局),文学批评《诗与真》(1933年,商务印书馆)、 《蒙田试笔》、《诗与真》二集(1935年,商务印书馆), 译诗集《一切的顶峰》(1937年,商务印书馆),论文 《屈原》(1941年,华胥社),译文《罗丹》(《R·M·Rllke》, 1941年,重庆正中书局),论文《非古复古与科学精神》 (1942年,西南联大学术季刊创刊号),传记《歌德与斐 多汶》(1943年,华胥社),小说与短剧《交错集》,《商 籁》六首,词集《芦笛风》(1943年,华胥社),《直觉 与表现辨》(1944年,复旦大学学报创刊号),《诗钞 1958—1962年》,《我的体育锻炼》,《论神思》(1962年, 《羊城晚报》),《莎士比亚十四行诗》(1979年,人民出版 社),《浮士德》(上集)等。此外,他自1944年起还致 力于医药的研究,经三十余年如一日的努力,现有绿素酊、 宁神、草精油三种药行世,疗效颇佳。

猜你喜欢的书

麦克白

麦克白

英国作家莎士比亚的悲剧。主要情节源于贺林歇德的《英格兰、苏格兰编年史》,三女巫的故事来自斯科特的《巫术的发现》(1584)。麦克白是苏格兰的大将,他和班柯平定叛乱以后,班师归来。途中遇见三个女巫,预言麦克白本人和班柯的后代将做苏格兰国王。女巫的预言助长了麦克白的野心,他在妻子的怂恿下,杀死到他城堡作客的国王邓肯,篡夺了王位。为了保住王位,他又杀了班柯。但麦克白犯下一次又一次的罪行以后,心神不安,疑神疑鬼。女巫为了惩罚刚愎自用、残忍狂暴的麦克白,告诉他:没有一个女人所生下的人能够伤害他。麦克白更加相信自己无敌于天下,决定铲除一切异己。他占领了贵族麦克德夫的城堡,把他的妻子儿女斩尽杀绝。麦克德夫逃到英格兰,协助王子马尔康率领英格兰军队讨伐麦克白。这时,麦克白失去人心,众叛亲离,他的妻子由于良心不得安宁而发疯自杀、最后,麦克白死在麦克德夫的剑下,王子马尔康继承了王位。莎士比亚在取材时有意删除了麦克白原来也有王位继承权,麦克白夫人杀死邓肯是为家族复仇等情节,从而突出了麦克白夫妇的权势欲和野心,突出野心给个人、给人民、给国家带来的灾难。

浮生漫谈

浮生漫谈

作者是民国三大博士之一,曾经与胡适并列为北京大学哲学系最年轻的两个教授,在中国,他第一个把卢梭的《忏悔录》译成中文,第一个提出逻辑学的概念,第一个提出计划生育,第一个在中国展开了爱情大讨论,提出了“爱是有条件的、爱是可比较的、爱是可迁移的、夫妻是朋友的一种”的“爱情四定则”,轰动京城,同时也因其惊世骇俗而开始了坎坷的一生。 本书是作者三部自传体散文集《浮生漫谈》、《十年情场》、《爱的漩涡》的合集,讲述了他个人的情史、性史和生活史,表达了他“痛快地生活,情感地接触,愉快地享用”的人生态度。这是一代学人最为驳杂的人生档案,也是一位怪杰最为丰瞻的精神秘史。

证治针经

证治针经

综合类著作。清郭诚勳编。四卷。诚勳字云台,海昌 (今浙江海宁县南) 人。成书于道光三年(1823)。约四万余言。首载伤寒心法,伤寒摘要,内伤摘要,杂证要旨赋等,辑录前人有关著述,加以注释,阐述医经中关于伤寒及内伤杂病要旨。次论内、外、妇、儿各科证治,并女科要旨、幼科要略总赋等。举凡七十五种证治。每证详述证、因、辨治、方药,后附辑录前人著述中有关论述或医案,亦掺有个人医案。末附集中备检方诀,分伤寒、杂证、中风、虚劳等三十四门,每门载方若干首。所辑以歌赋为多,注释简略,所选多属常见证治,简捷实用。实为医学门径书。有清刻本,藏于吉林省图书馆。

灌园记

灌园记

明代传奇剧本。张凤翼撰。《曲品》著录。取材于《史记·田敬仲世家》。写战国时齐滑王荒淫无度,燕将乐毅破齐,杀齐王。世子田法章变名王立,逃亡到莒太史敫家,为灌园仆人。太史女君后爱法章,自制寒衣赠之。在侍女朝英帮助下,两人私订婚姻。后齐将田单用火牛阵大破燕军,恢复齐国,迎立法章为齐王。由田单作媒,纳君后为妃,田单亦娶朝英为夫人。冯梦龙不满意此剧情节,改编成传奇《新灌园》。京剧及地方戏中有《黄金台》、《火牛阵》,亦演此内容。今存明富春堂刻本、《六十种曲》本,前者收入《古本戏曲丛刊初集》。

白话明史

白话明史

《明史》,记传体断代史书。“二十四史”之一。清朝顺治二年(1645)曾敕修《明史》,未成而罢。康熙十八年(1679)再开史馆,徐元文、徐乾学、王鸿绪先后任总纂,聘万斯同审定。成书三百十卷,即今署名王鸿绪之《明史稿》。此书为《明史》白话文。

大方广未曾有经善巧方便品

大方广未曾有经善巧方便品

宋北印土沙门施护译。大意菩萨问修菩萨行者,于五欲境,作何方便取而不着,虽复常行,无所障碍?佛答以于诸佛所深种善根,名为善巧方便,即得诸佛共所建立。所谓行少分施,起增上心,回向一切。一香一华,一灯一衣,乃至园林饮食,皆为众生普发大愿。又于所见一切境界,皆为众生普发大愿。略与华严净行品同。