外国名著
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米塞斯的经济学课
《作者：路德维希·冯·米塞斯》《米塞斯的经济学课》是奥地利经济学大师路德维希·冯·米塞斯的重要讲座与演讲精选集，书中收录了他在20世纪50至60年代的课堂讲稿与公开演讲，内容涵盖经济学的哲学基础、市场与计划、货币、商业周期、国际贸易、通货膨胀与福利政策等核心议题，同时还讨论了经济学的发展历史与未来展望。通过将不同时期的讲座汇编在一起，读者不仅可以系统了解经济学的基本概念与逻辑，还能感受到米塞斯授课时的现场气息与思维脉络，以及他思想随时间的微妙演变。书中语言通俗生动，兼具幽默与深度，既适合大学生和经济学学者，也面向企业家及普通读者，帮助他们理解经济学原
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自由与繁荣的国度
《作者：路德维希·冯·米塞斯》《自由与繁荣的国度》是奥地利经济学家路德维希·冯·米瑟斯创作的政治学著作，于1927年首次出版，该书的原名是《自由主义》，1962年在美国出版了它的英文译版，名为《自由与繁荣的国度》。 该书充分阐述了自由主义的主张，在财产、平等、政府、外交、移民、垄断、议会、政党等方面应该奉行的政策。随着时代的变迁和思想的发展，自由主义思想体系中就如何认识和解决社会现实问题的方法和侧重方面在不断发展变化，形成了不同特点的各种流派。米瑟斯的这部著作对自由主义思想体系的内涵和本质进行了总结性的表述，全面介绍了自由主义思想体系。
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曾文正公全集
近代诗文杂著合集。154卷。曾国藩著,李瀚章编,李鸿章校。光绪二十九年(1903)上海鸿宝书局石印本,线装10函13种。卷首1册,辑录《上谕三道》、《谕赐祭文二首》、《国史本传》等文16篇;并录黎庶昌《曾文正公年谱》12卷。主要是表彰曾国藩忠实地为清王朝效劳的功绩,并叙述其一生的事迹。正文按文体编排。计有奏稿32卷、《经史百家简编》2卷、《经史百家杂钞》6卷、《鸣原堂论文》2卷、《曾文正公文集》3卷、《曾文正公诗集》3卷、《曾文正公书札》33卷、《曾文正公批牍》6卷、《曾文正公杂著》2卷、《曾文正公家书》10卷、《曾文正公家训》2卷、《大事记》4卷、《孟子要略》5卷、《求阙斋读书录》10卷、《求阙斋日记类钞》2卷。其中《曾文正公文集》、《诗集》及《经史百家杂钞》(参见“曾国藩诗文”、“经史百家杂钞”条)是曾氏之诗文创作。其家书、书札、批牍卷等,间亦有对文艺的看法。《求阙斋日记类钞》中有“文艺”、“鉴赏”类,则是专门论述文学及艺术的。《求阙斋读书录》是对《左传》、《史记》、《汉书》、《楚辞》、《陶渊明集》、《李太白集》、《东坡集》、《望溪文集》与《古文辞类纂》等50余部历代诗文集的考评与诠释,对研究曾氏的文艺思想亦有参考价值。
种杏仙方
方书。4卷。明龚廷贤(云林) 辑。刊于万历九年 (1581年)。汇辑各科单验方,按病证分为中风、中湿、脾胃、伤食、痰火、咳嗽等90门。每门首为七言歌诀四句,略述每病辨证、治疗要领。卷末附“经验秘方”,详介桃源龟龄延寿丹、紫霞丹等的配制和使用。现存初刻本、其他明刻本及日刻本等。
神功妙济真君礼文
神功妙济真君礼文，撰人不详。书中出现元代加封许逊尊号「至道玄应神功妙济真君」，盖为元末明初净明道道书。原书一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。书载净明道主礼忏科仪，首先称扬真君、志心归命三清、金阙四天帝及真君父母。其次逐条列举道教上品十戒，忏悔自身前世以来违犯十戒之罪，礼赞真君之懿行神迹。赞文提及许真君训留八宝、沉符水浒、漂竹江滨、挂冠求道、化炭为妇、全家拔宅飞升等灵异事蹟，皆出于《旌阳许真君传》。
两晋演义
章回小说。近代吴沃尧著。二十三回。书叙晋武帝统一三国后,自以为海内一统,天下太平,乃恣意淫佚,取吴宫美女,以充后宫。武帝死,惠帝继位,皇后贾氏弄权。贾氏与辅政杨骏争权,杀杨骏,逼死太后,重用小人,淫乱宫廷。引汝南王司马亮辅政,后又使楚王玮杀亮,旋又杀玮。赵王伦起兵杀贾后,谋废惠帝自立,齐王冏等又杀伦,并互相火并,史称八王之乱。光熙元年(306)东海王越毒杀惠帝,立司马炽为帝,是为怀帝。晋由是元气大伤,内乱外患不止。本书原拟写百回,完整演述两晋史事,后仅完成二十三回,至怀帝立为止。小说大部分敷衍正史,通俗可读,却不免平铺直叙。初连载于光绪三十二年(1906)至三十三年的《月月小说》。宣统二年(1910)上海群学社出单行本。近有1988年花城出版社排印本,收入《我佛山人作品选本》。
惊梦啼
清代白话中篇世情小说,全称《新镌绣像惊梦啼》,六回。目次页题“天花主人编次”,首有序,署“竹溪啸隐题于白隄之草堂”。作者姓名与生平不详,作品写明末事,称之为前朝,当系清初人。序中云: “惊梦啼一说,其名久已脍炙吴门,乙卯秋, 其集始成,因嘱余为之序。”此乙卯当指康熙十四年(1675)。故事盛传于苏州,序写于杭州,可推断作者为江浙人。书流传不广,仅在乙卯序刊本。书叙明末嘉兴与县员外任三畏，年逾半百而无子，其妇妒，不敢纳妾。一日趁大妇醉，与丫环春桃有染。后被大妇知，怒将春桃卖与做豆腐的利大郎为妻。六月后，春桃生一子，盖三畏之子也。利大郎母子欲溺婴儿，赖春桃百般遮掩，幸得存焉，取名天寄。有金山寺和尚无相者，云游募化，三年积资千金，欲蓄发还俗。一日来到嘉兴，偶遇春桃，勾搭成奸，并相约潜逃。春桃朦胧之中，做得一梦。梦中无相已成百万富翁，春桃被厌弃，两人争吵之中，无相竞“把春桃揪翻在地，望心窝一刀刺入，春桃大哭道：‘负心贼我死也’。只这声啼哭，早惊醒了利大朗。利大朗见春桃梦中啼哭，知是作了恶梦，……春桃醒转，喉中尚是哭声，却一身冷汗如雨，半晌说不出话来。“《惊梦啼》者，其名由此而来也。春桃醒悟，与其夫利大朗巧计赶走无相，并得了无相的千金之资。两月后，无相探知原委，诉诸县衙。春桃当堂揭露无相，而春楼夫妇终无罪开释。其子天寄，后亦终归任氏。
窃愤录
《窃愤录》记载了靖康之难，徽钦二帝被虏北上，一路受尽屈辱。
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孔颖达
孔颖达（574年—648年）唐代经学家。字冲远，冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典，与北魏名儒刘焯同学，在北朝以教授为业。隋炀帝大业初，举明经高第，授河内郡博士，补太学助教。入唐，秦王李世民引为秦王府文学馆学士，擢国子
张衡
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董仲舒（公元前179年－前104年）西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦，勤读儒学，中年收徒讲学，开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》，为今文经学大师。汉景帝时任博士，有“汉代孔子”之称。汉武帝
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余象斗（约1560 -1637) 名文台，字象斗，号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人，别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等福建建阳人，明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期，仅余氏一族就有三十余家书坊，同
司马迁
司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江
李达
李达（1890年10月2日-1966年8月24日），马克思主义理论家、教育家。字永锡，号鹤鸣。湖南零陵人。早年在长沙、北京等地读书。1913年东渡日本学习科学和实业。十月革命后开始研究马克思主义。1918年5月参加组织中华留日学生