小说集
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豆棚闲话
《作者：圣水艾衲居士》清代艾纳居士编的短篇小说集。所录说古谈今小说12则。由天空啸鹤作序，鸳湖紫髯狂客评，吴门百懒道人重订。1984年人民文学出版社出版，张敏点校本。另有1987年上海古籍出版社本。作者的真实姓名及生平均不可考，只知他是个“胸藏万卷，口若悬河，下笔不休，拈义即透。凡诗集传奇，剞而脍炙天下者，亦无数矣”的饱学之士。本书是作者根据所见所闻创作的“销夏”之作(紫髯狂客，第12则总评“迩当盛夏，谋所以销之者，于是《豆棚闲话》不数日而成”)，但是从小说内容看，并非“闲话”，全是有感而发。据作品所描写的社会景况看，作者可能目睹了清军入关后，为巩固政权对不屈服的汉人进行的残酷镇压。所以他“收燕芩鸡壅于药裹，化嘻笑怒骂为文章”，篇篇冷嘲热讽，虽“董帽薛戴，却好像生成”。足见作者胸中之郁闷。《范少伯水葬西施》中，作者将绝代姝丽西施，说成个村野庸妇。将那位足智多谋、与句践共患难的范蠡大夫，说成一个沽名钓誉，聚敛钱财的贪婪小人。本来功成身退，忠于爱情泛舟五湖的美丽传说，变成了杀人灭口、水葬西施的悲剧。《首阳山叔齐变节》更奇特。逊让居位，具有高风亮节的两兄弟，都演成“分道扬镳”叔齐弃兄下山，谋取功名。初读似有亵渎古人之感，然掩卷深思，世上那些假清高，真污浊的小人嘴脸跃然纸上。其他篇目有对宗教的揭露和鞭挞;有对官场的揶揄揭露，处处表现出作者对现实的强烈不满。本书的结构尤令人称道。12则平话，各自成篇，而以在豆棚下谈天说地为牵系，串接成册，新颖别致，与世界名著《一千零一夜》、《十日谈》异曲同工。
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萤窗异草
《作者：庆兰》《萤窗异草》三编，12卷，共138篇。乾隆至光绪间以手抄本流传。最早在光绪初年由上海申报馆刊印。另有民国间上海进步书局刊印本。1985年齐鲁书社出版了以申报馆本为校本的刘连庾校点本。《萤窗异草》是在《聊斋志异》的直接影响下产生的，其主要内容是写狐鬼精怪的故事，有的是从《聊斋志异》中敷衍来的，故事情节曲折委婉。但又绝非《聊斋志异》的机械的模仿，作者较为深刻地洞悉了封建社会的种种矛盾，种种黑暗，种种时弊。《毒饼》、《讼疫》、《智媪》是其中的佼佼者。《萤窗异草》还有不少取材于爱情题材的作品，如《秦吉了》、《宜织》、《桃叶仙》等，作者无情地批判了封建社会，表现了自己的社会理想和审美追求。《萤窗异草》构思奇特，想象丰富，情节曲折，语言简练。作品植根于民间文学的沃土之中，同《聊斋志异》一样直接继承了六朝志怪小说和唐传奇的传统，形成了独特的艺术风格。
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淞滨琐话
《作者：王韬》笔记小说集。近代王韬著。十二卷。六十八篇。大致为两类：一为借奇境幻遇暴露社会黑暗，以狐鬼仙妖寄托真情实意。如《因循岛》中描述“黄沙无际，草木不生，居民均面黄肌瘦，悴容可掬”，而官吏则皆兽面人身，巧取豪夺，贿赂公行。第二类主要描写一系列鲜明生动的妇女形象，特别是社会最底层的妓女。如《魏月波》中的少女魏月波，大胆追求爱情未能如愿，却沦为妓女，饱受折磨和苦难，最终削发为尼。本书受《聊斋志异》影响明显，构思奇特，想像丰富，写景写情均有传神之笔。书中反复宣扬的生死轮回，白日飞升等却属糟粕，另有反映封建文人赌酒征歌、渔猎女色之情形亦不足取。有光绪十三年(1887)淞隐庐铅印本、宣统三年(1911)上海著易堂石印本、民国初《笔记小说大观》本，近有1986年齐鲁书社排印本、1987年岳麓书社排印本。
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里乘
《作者：许奉恩》近代文言笔记集。又名《兰苕馆外史》。清许奉恩撰。八卷。奉恩字叔平，安徽桐城人。道光二十三年(1843)秋闱报罢，身历太平军之乱，流离转徙，间关数万里。尝记所闻为《风鹤涂说》，藏稿武林，城陷，因遭散佚。是书仿《聊斋》、《阅微》，积三十余年，于同治年间成书，凡一百四十余则，约十四万字。旨在表彰忠臣孝子，仁人志士，阐发因果，以警于世，故内容多言人事，如科举之成就，家道之兴衰、人事诉讼之成败等均归于善恶之报。所载闺阁儿女私情，亦发乎情，止干礼，以利风化。偶言神鬼狐妖，如《林妃雪》、《吴真人》、《俞寿鹤》等篇，或以善孝登仙，或以恶罚地狱，亦关乎劝惩。《笔记小说大观》云：“《聊斋志异》以文词胜，《阅微草堂》以论断胜，皆千古不磨之作。此书独兼有其长，谈狐说鬼，无殊淄水之洸洋，善劝恶惩，犹是河间之宗旨。”然其说教过多，文情稍逊，难与《聊斋》、《阅微》并论。有光绪五年(1879)常熟抱芳阁刊本，《笔记小说大观》本。
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十二笑
《作者：佚名》白话短篇小说集。不分卷，共收十二篇故事，今存一至六回写刻本。封面识语云“墨憨斋著述”，且于书名上冠以“墨憨斋新编”，正文前又有引言一篇，署墨憨斋主人。然识语后章曰“子犹后人”，可见书实非墨憨斋冯梦龙所编，而为冯姓梦龙的崇拜者所为。其《昧心友赚昧心朋》一则提及“明末时有一个人姓巫名杏”云云，显然是清人口气。此书不如一般明人短篇笑话，每篇篇幅较长，有头有尾，开头均有大段说教，阐明一理，然后演绎一至二则故事，观点陈陋，时涉秽笔，因冀悦俗人耳目，难免流入下品。每回后有评语。题“亦卧庐生评，天许闲人校”。其评校者与作者恐为一人。从评语来看，作者也较注意性格的刻画和作品的教育作用。如第一回评曰：“写痴处真正痴，写愚处真正愚，写像泥人处真似泥人。虽是笑语，却是真话。因下一转语云：君今若悟言非假，笑里机峰亦度人。”应该说这些话并非全虚，然由于作者本身的思想品格不高，故其评者的意见、作者的愿望和作品的客观实际，存在着相当的距离。
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谐铎
《作者：沈起凤》文言小说集。 清沈起凤(1741—1805前后)撰,参见附录小传。全书十二卷一百二十二篇,约在乾隆四十五至五十五年(1780—1790)这十年间陆续写成。乾隆五十五年由其门生胡文水出资付刻。又有《续谐铎》,今残存不到十篇。作者痛感社会的黑暗，人世的险恶，在《谐铎》中锋芒毕露的是强烈的现实批判性、警策性，如《棺中鬼手》篇，对贪官污吏进行了嘲讽；《桃夭村》篇，揭露了当时社会贿赂公行、是非颠倒的现象；《村姬毒舌》篇，讥弄了新科状元以财势诱人的丑态。每篇故事，非神即鬼，非精即怪，作者借题发挥，对于社会病态的解剖，人情世态的揭露，寓庄于谐，言简意深，颇具功力。再加上故事短小精焊，文字简练生动，大量运用夸张、对比、不协调、故意出错、轻重倒置、谐音等俳谐手法，写出了一篇篇以谐入铎、寓庄于谐的作品，使本书在当时社会就得以广泛流传。《青灯轩快谭》评说：“《谐译》一书，《聊斋》以外，罕有匹者。”
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醉茶志怪
《作者：李庆辰》清代文言短篇志怪小说集。又名《奇奇怪怪》。四卷三百五十六则。题“津门李庆辰筱筠戏著”。李庆辰(? —1897),字筱筠,号醉茶子,天津人。成书于清光绪十八年(1892)。《醉茶志怪》是中国著名文学家李庆辰在借鉴纪昀的《阅微草堂笔记》的基础上发挥自我文学才能所撰写的一部文言短篇小说。该书完成于1892年,当时正处于晚清时期,而且当时人们的思想也正受到新旧思想的撞击。该部小说中所体现出的新旧思想的挣扎正是当时进步青年思想的体现。全书分四卷,该书简明质朴而又富于理趣,轶闻错出其中,多寓劝戒之意。书中可视为小说的虽不足百篇,但其思想内容却相当复杂,故事类型与人物类型亦相当繁多。这些故事多托兴鬼狐,带有传奇色彩,情节曲折,起伏跌宕,颇能引人入胜,其中《苏某》《如意》《柳儿》《爱哥》《狐师》《阿菱》等都是植根于现实生活土壤中的佳作。
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坚瓠集
《作者：褚人获》笔记小说集。作者褚人获,参见附录小传。本书除正集十集外,另有续集、广集、补集、秘集,余集,全书共十五集,六十六卷。其中二集彭榕序作于康熙辛未(1691),余集张潮序作于康熙癸未(1703),可见成书时间大约从康熙三十年以前开始,至康熙四十二年止,共十多年时间。本书有道光十二年寻春书屋刊本,清代笔记丛刊本、笔记小说大观本,一九二六年柏香书屋铅印本等。是书卷帙浩繁，凡十五集，内容极其丰富，于古今典制、人物事迹、诗词艺术以及社会琐闻、诙谐戏谑无不俱载。尤以明清轶事为多。如四集四卷《唐元如》条记载唐伯虎获秋香事，为清初流传与“三笑”故事有关之一说。后集卷一《吴门风俗》条记吴门冬至节风俗，四集卷三《市名》、《石敢当》条记载市井交易地区异名、“石敢当”的由来等等，是研究明清商业风俗的重要资料。三集卷一《土产》条，记载各地土特产及官家逼贡，百姓遭殃事，鲜明具体。书中论诗词文艺部分虽很丰富，但往往缺乏精到见解。掌故考证多有因袭前人笔记。故采辑虽广，但博而不精。有道光十二年(1832)寻春书屋刊本，《清代笔记丛刊》本，《笔记小说大观》本等。
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剑侠传
《作者：王世贞》文言短篇小说集。明王世贞编。二卷。此书明吴琯《古今逸史》本题为唐人撰，不著名氏，二卷。《四库全书总目》子部小说家类存目著录即据此本，谓为“皆记唐代剑侠之事，与《太平广记》一百九十三卷至一百九十六卷所载豪侠四卷文尽相同”，断为“明人剿袭《广记》之文”。按，见于《太平广记》之《卢生》、《红线》、《聂隐娘》等唐人传奇，实仅十九篇，其中《扶余国主》叙隋事，还有多篇五代作品。《广记》未收之作尚有《老人化猿》，采自《吴越春秋》;《虬髯叟》、《韦洵美》二篇采自《灯下闲谈》。余外另有如采自《青琐高议》之《任愿》等书的十一篇五代两宋作品，共计三十三篇。明隆庆三年(1569)履谦子翻刻时又增附四篇，其中已有明人《剪灯余话》之《青城剑术》一篇。今人余嘉锡据《弇州山人四部稿》中《剑侠传小序》一文，以为此书当为王世贞所辑(《四库提要辨证》)。是书今传除履谦子翻刻本外，还有清汪士汉《秘书廿一种》本，四卷。《郑堂读书记》认为当系汪士汉所分。咸丰七年(1857)王996 明代文学龄刊本从之。《说郛》(重编本)、《唐人说荟》本、《丛书集成初编》本等均删存一卷。
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耳食录
《作者：乐钧》文言小说集。清乐钧撰。初编十二卷，续编八卷，坊刻石印本五卷(残帙)。钧原名宫谱，字元淑，号莲裳，江西临川(今江西抚州)人。嘉庆举人，翁方纲弟子。工诗，有才名，书法家。《清史稿》及《清史列传》有传。著有《青芝山馆诗文集》。此编成于乾隆五十九年(1794)，约十余万字。所记故事皆传奇逸闻、鬼狐志怪等“耳食”之言，故以之名书。作者落拓一生，同情民间疾苦，揭露出“乾隆盛世”的某些阴暗面。师承《聊斋》，颇得蒲氏笔意。如《南野社令》乃据《聊斋·王六郎》敷衍成篇，写渔夫水鬼故事，《青州贾》言丙丁相约合资贸易，至期丁死，泯形相亲，亦本《聊斋·叶生》魂从知己故事。然皆不如《聊斋》感人。作品以才子佳人幽婚故事为多，《夕芳》、《湘女》为此类传说之有文采者。《上官完古》写完古夜间远行，闻鬼哭甚哀。问之，鬼乃历诉地方官吏“贪残如狼虎，数年工役繁兴，科派乡里， 日役丁男数千而少给其食”的凄惨景象，鞭辟入里，极为深刻。他如《张将军》以盗言盗，盗不可捕;《田卖鬼》写素不畏鬼，伏鬼卖鬼之主人公，皆有一定思想意义，《痴女子》写少女读《红楼梦》，反复数十百遍，痴迷泪尽，父母焚其书，女子连呼宝玉而逝的传说，距《红楼梦》初刻程高本不过二三年，可做红学研究资料。有乾隆末年梦花楼刊初编《耳含录》单行本，嘉庆间刊二编单行本，道光元年青芝山馆刊本及同治十年敦仁堂刊本(初、二编合刊)，此外有《清代笔记丛刊》本及《笔记小说大观》本，皆五卷删节本。
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夜雨秋灯录
《作者：宣鼎》文言小说集。清宣鼎撰。三集，十二卷。鼎字瘦梅，安徽天长人，清末小说家。兼工书画，做过幕僚，终生不仕，曾寓沪卖画为生。著有《粉锋图咏》、《返魂香传奇》等。作者有感于晚清社会腐败，受《聊斋志异》影响而成此编。成书于光绪年间，收文一百一十三篇，约二十万字。多写奇闻异事，揭露清季腐败现象。叙事委婉，辞采富赡，艺术上有可取之处。名篇有《麻疯女邱丽云》、《卓二娘》等篇。《笔记小说大观》提要谓其宗旨“不外劝善惩淫，绮而不妖，质而不俚，趣味浓郁，辞事新鲜，洵可上匹柳泉(《聊斋》作者蒲松龄)，近侪遁叟(《后聊斋志异图说》作者王韬)。”概括出此书内容要旨及艺术成就。鲁迅亦以此编与王韬书比并，谓其笔致为“聊斋一流。”有民国十五年(1926)上海大一统书局石印本，《笔记小说大观》本，一九八五年岳麓书社铅印本，一九八六年齐鲁书社《清代笔记小说丛刊》本。
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红玫瑰与白玫瑰
《作者：张爱玲》张爱玲中短篇小说集。收录创作于1944年至1947年创作的中短篇小说，包括《年轻的时候》《花凋》《鸿鸾禧》《红玫瑰与白玫瑰》《散戏》《殷宝滟送花楼会》《桂花蒸阿小悲秋》《等》《留情》《创世纪》《郁金香》《多少恨》。 生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。——《留情》 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。——《红玫瑰与白玫瑰》 只有年轻人是自由的。年纪大了，便一寸一寸陷入习惯的泥沼里。不结婚，不生孩子，避免固定的生活，也不中用。孤独的人有他们自己的泥沼。——《年轻的时候》
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