褚人获

褚人获
  • 姓名:褚人获
  • 别名:字学稼,一字稼轩
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:长洲(江苏苏州)人
  • 出生日期:1635
  • 逝世日期:1682
  • 民族族群:

褚人获(1635—1682),清代小说家。字学稼,一字稼轩,号石农。长洲(江苏苏州)人。生活在顺治、康熙年间,“年少时与诸名士较胜文坛,誉日益起”(孙致弥《坚瓠集总序》)。但他一生没有做官,不合时宜,所以颇为愤世忌俗,晚年他“穷且益坚”。褚人获性格豪爽,意气昂扬,跌宕声酒,与袁于令等名士过从甚密。他除了创作了长篇历史小说《隋唐演义》之外,还著有《坚瓠集》、《读史随笔》、《圣贤群辅录》及《鼎甲考》等。


《隋唐演义》是褚人获根据《隋史遗文》、《隋唐志传》、《隋炀帝演义》以及各种民间传说创作而成的。褚人获认为,历史演义小说可以与正史并存,它不必严格符合正史,允许有一定的虚构,以人物的鲜明形象和情节的曲折生动来吸引读者,并且运用象征、夸张和幻想等各种艺术手法,来达到艺术真实。这实际上是使历史小说摆脱了正史的附庸地位而独立地存在。褚人获在《隋唐演义》的创作中,并不拘泥于正史,而是广泛地吸收各种民间传说,“更采当时奇趣雅韵之事”,通过各种艺术手法进行虚构、点染和再创造,因而他的作品比较以前记叙隋唐历史的演义小说,艺术成就要高得多。

褚人获书籍作品

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周易参同契分章注

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三卷。元陈致虚撰。陈致虚,字观吾,号上阳子,江右卢陵 (今江西吉安) 人,元代全真道士。天历二年己巳(1329) 陈致虚四十岁从赵友钦学道。撰有 《金丹大要》十六卷,《度人上品妙经注》三卷、《金丹大要图》一卷、《金丹大要列仙志》、《周易参同契分章注》及《悟真篇注》等。《周易参同契分章注》,简称《周易参同契注》。宋代道学者研究神仙炼养之术,修丹运火之理,多以 《阴符经》、《道德经》、《参同契》等为理论依据。陈致虚认为金丹之道当以“阴符”、“道德”为祖,“金碧”、“参同”次之。或称丹书多不可信,得真诀者必以 《参同契》、《悟真篇》为主。他作 《醒眼诗》说:“端有长生不死方,常人缘浅岂承当,铅银砂汞分斤两,德厚恩深魏伯阳。” 由此可知其对魏伯阳之书尤为推崇。他所作《周易参同契分章注》,将原书分为三十五章,与彭晓本分九十章不同。陈致虚认为彭晓将《鼎器歌》置于三篇之后不对,所以他将其置于 《法象成功章》之后。他对每章的疏解明白显畅,对于人的超凡入圣、夺天地造化等说也自有见地。认为修丹不可误以五金八石烧炼。他说修还丹所用金生之水,要看是先天之水还是后天之水。如果是先天之水,就要等到心静水清时用之,不可外泄。陈致虚这是以内丹解《参同契》,其后道士对此书特别看重。清李光地注 《参同契》,称诸本之中唯《汉魏丛书》所载朱长春本为最得古意,经学者考证朱长春本实为抄袭陈致虚本,可知陈致虚注本对后世影响之深。现存清 《四库全书》本、1990年上海古籍出版社 《周易参同契古注集成》本。

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