小说集

  • 徐卓呆短篇小说集

    徐卓呆短篇小说集

    《作者:徐卓呆徐卓呆作为中国现代滑稽小说领域的代表作家,其短篇小说集以 “幽默中藏针砭,戏谑里含深思” 为鲜明特色,收录《女性的玩物》《时髦税》《浴堂里的哲学家》等二十余篇代表作,多聚焦 20 世纪二三十年代上海及周边的社会百态,以夸张的情节、辛辣的讽刺与通俗的语言,勾勒出新旧交替时期的人性荒诞与世情冷暖。 集子中,既有对虚荣风气的批判,如《女性的玩物》里邱素文以求婚为饵戏耍众男性,揭露盲目慕名者的可笑;《时髦税》借蒋二奶奶为 “赶时髦” 耗尽家资的故事,讽刺物质崇拜对人的异化。也有对社会规则与人性矛盾的探讨,《浴堂里的哲学家》以浴堂中 “赤裸平等” 与现实阶级差异的对比,叩问虚伪的社会秩序;《盗贼大学演讲录》用盗贼 “以智犯罪却无需逃亡” 的荒诞情节,暗讽利益场上的诡诈逻辑。 此外,作品还常以小人物的困境折射时代痛点:《校对先生》刻画坚守职业操守却被时代淘汰的老校对,道尽底层文人的无奈;《村居杂记》以城乡生活的反差,展现都市人对 “生活革命” 的探索与妥协。部分篇目如《古代奇病》《万国货币改造大会》,更以奇幻设定包裹现实议题,如借 “相思病” 在社交开放时代的 “重现”,反思阶级与观念对情感的束缚。 整体而言,徐卓呆的短篇兼具娱乐性与思想性,既以滑稽情节引人发笑,又以敏锐观察戳破社会表象,堪称中国现代文学中 “通俗讽刺小说” 的典范,为读者呈现出一幅鲜活又辛辣的民国社会图景。

  • 何海鸣短篇小说集

    何海鸣短篇小说集

    《作者:何海鸣何海鸣作为民初鸳鸯蝴蝶派代表作家,其短篇小说聚焦社会底层与特殊群体,尤重 “倡门题材”,兼具人道主义关怀与现代小说艺术特质。 他的短篇集以《倡门小说集》为核心代表,收录《老琴师》《倡门之母》《倡门之子》等经典,另有多篇散见于《红杂志》《快活》等刊物。作品打破晚清狭邪小说对妓女 “见利忘义” 的刻板塑造,深入书写娼妓悲惨身世,如《倡门之子》中阿珍被诱失身、艰难护子的遭遇,《从良的教训》中金美从良后遭正妻苛待的困境,凸显她们在压迫下的坚韧与重情重义。 艺术上,他采用 “横截面” 写法,截取妓女生活关键片段,以细腻细节刻画人物,如《老琴师》中老琴师断弦反抗鸨母的场景,极具感染力。除倡门题材,其作品还涉及社会众生相,如《包四阎罗》写盗马贼转型军官的传奇,《一个枪毙的人》借死刑场景批判社会不公,整体符合 “人的文学” 宗旨,为现代短篇小说发展探索新路径。

  • 周瘦鹃短篇小说集

    周瘦鹃短篇小说集

    《作者:周瘦鹃周瘦鹃作为 “鸳鸯蝴蝶派” 代表作家,素有 “哀情巨子” 之称,其短篇小说选萃汇聚多种题材与风格,兼具文学性与社会共鸣。 选集中收录多篇经典言情小说,多 “辄带哀音”,如《留声机片》以留声机为载体,讲述情场悲剧,字里行间满是刻骨伤感;《喜相逢》《之子于归》等篇,围绕男女情感纠葛展开,写尽爱恋时的繁花似锦与爱而不得的黯然凋零,细腻展现人物内心的悲欢。 除言情之作,也有反映社会现实、饱含人文关怀的篇目。《改过》《大水中》等聚焦普通人命运,或写失足者的救赎,或述灾难中的人性抉择;《亡国奴家里的燕子》等则融入爱国情怀,借故事控诉侵略暴行,传递对家国的深切关切。 作品语言清丽晓畅,善于捕捉旧上海市民生活细节与人物情感困境,既能引发读者情感共鸣,又在一定程度上折射出民国时期的社会风貌,是研究近代市民文学与社会文化的重要文本。

  • 毕倚虹短篇小说选

    毕倚虹短篇小说选

    《作者:毕倚虹《毕倚虹短篇小说选》收录了民国通俗文学代表作家毕倚虹(1892—1926)的经典短篇作品,如《北里婴儿》《一星期的买办》《傀儡婚姻》等,多选自其 1926 年由上海大东书局出版的短篇小说集《倚虹说集》,亦涵盖部分散见于《时报》《星期周刊》等报刊的佳作。 毕倚虹阅历丰富,曾为官、办学、办报,后以卖文为生,其创作根植于民国上海的社会现实,兼具写实深度与人文关怀。选集中,《北里婴儿》聚焦娼妓蕙娟的悲惨境遇,以细腻笔触揭露鸨母剥削与嫖客薄情,结尾 “十几张局票到了,等着你去侑酒” 的场景,留下无限凄惶;《一星期的买办》则讽刺富家子弟何仲明贪图虚名,陷入洋行骗局的荒诞经历,折射出当时上海投机盛行的社会乱象。 作品语言清俊飘逸,善用生动细节刻画人物与场景,情感真挚且余味悠长,既延续了民国倡门小说对社会问题的关注,又融入人道主义新观念,成为研究民国通俗文学与上海社会风貌的重要文本。

  • 程瞻庐短篇小说选

    程瞻庐短篇小说选

    《作者:程瞻庐程瞻庐作为民国时期以幽默滑稽见长的作家,其短篇小说选收录了多篇发表于当时报纸杂志的作品,兼具讽刺批判与时代关怀。 书中既有对社会不良现象和人物的辛辣嘲讽,如《热心》中张土生因过度热心屡次吃亏,暗含对愚昧善良的反思;《眼睛器量》调侃管仲器心胸狭隘、斤斤计较,讽刺人性弱点。也有对荒诞现实的解构,像《预言家》揭露江湖术士设局行骗的把戏,《万能博士》以科幻般的想象,借 “万能器械” 探讨男女平权等社会议题。 部分作品聚焦特定群体,如《茶寮小史》片段通过茶寮场景,刻画民国初年知识分子的鄙吝猥琐;《金蚕因缘》《透视眼》融入奇幻元素,在离奇故事中藏对人性善恶的审视。同时,作品也不乏对进步思想的呼应,暗含对自由爱情、平等权利的向往,语言通俗生动,人物形象鲜活,既保留传统小说的叙事趣味,又折射民国社会的众生相,是研究民国通俗文学的重要文本。

  • 福生

    福生

    《作者:沈从文短篇小说集,沈从文著。收短篇小说17篇。这些小说,主要创作于北京西山和窄而霉小斋,其中《福生》发表于1925年,是沈从文发表的第一篇小说。《福生》以湘西小镇为背景,聚焦孩童福生的私塾生活,借平凡日常勾勒出旧时乡村教育的样貌与孩童的纯真世界。 故事开篇围绕私塾背书场景展开,最小的学生福生因背不出《三字经》中 “昔孟母,择邻处” 等四句内容,遭先生严厉责罚 —— 被长着灰指甲的手拈耳朵,还被禁止回家吃饭。先生性情急躁,对学生背书要求严苛,学生们虽畏惧却也藏着孩童的顽皮,早早约定放学后去北门外河滩玩耍,对留堂的福生既有同情,又因可能耽误玩耍而暗含埋怨。 福生独自留堂时,一边机械地重复背书,一边在脑海中畅想同学们在河滩捉螃蟹、游泳、嬉闹的欢乐场景,现实的压抑与想象的自由形成鲜明对比。文中细致刻画了先生的严厉、同窗的神态,以及福生从恐惧、委屈到沉浸幻想的心理变化,生动还原了旧时乡村私塾的教育氛围,也借孩童视角展现了湘西小镇的生活气息与人性细节,字里行间透着对童年与乡土的细腻观察。

  • 夫妇

    夫妇

    《作者:沈从文沈从文小说集《夫妇》收录九篇短篇小说,以悲悯笔触勾勒城乡众生相,深入探寻人性本质与社会现实的复杂肌理。核心篇《夫妇》借城市人璜偶然目睹乡村捉奸真夫妇的荒诞闹剧,以城乡视角碰撞,揭露宗法制农村的愚昧虚伪与自然人性的流失;《逃的前一天》描摹军营生活的麻木无聊,兵士以打闹、赌咒消磨时光,暗写逃兵背后的生存无奈。《血》透过医院场景,交织革命同志的伤病与日常冲突,折射革命中的人性异化;《楼居》聚焦城市家庭的贫困与病苦,刻画家人在生存重压下的挣扎与温情。《道德与智慧》对比教授的迂腐清高与娘姨的质朴热忱,反思阶层间的价值观隔阂;《躁》细腻书写男子情感的纠结与自我拉扯,道尽爱恋中的矛盾与惶惑;《俛之先生传》刻画知识分子的孤独疏离,展现其在群体中的格格不入;《战争到某市以后》揭露战争下当局的虚伪应对与市民的惶惑无助,另有一篇作品亦以日常小事为切口,折射人性微光与社会细碎肌理,整体围绕 “人性” 主题,在城乡对照与众生描摹中,追寻 “优美、健康、自然” 的人生形式。

  • 姚民哀短篇小说集

    姚民哀短篇小说集

    《作者:姚民哀该集子聚焦清末民初民间江湖与社会暗流,以 9 篇作品勾勒底层奇人与侠义图景,兼具传奇性与时代厚重感。《甘侉子》讲赵公子为救入狱父亲,携款赴京遇江湖高人暗护,避过匪患;《周四先生》以神秘夫妇的多重身份,串联豪门窃案与革命党秘事;《喳叭全全》《青龙元元》述民间奇人凭绝技护孩童、传武艺,显市井侠义;《盲盗蒋妞妞儿》写女盗乔装盲女,与捕快斗智斗勇;《记齐村三义店》叙周殿臣等结义抗恶,守护客店与一方安宁;《三不党》《无情弹》《血誓》则融入秘密组织除暴、伦理困境与团队背誓的悲剧,尽显民间侠义精神与时代变迁下的人性挣扎。

  • 柔石短篇小说选集

    柔石短篇小说选集

    《作者:柔石作家柔石创作的短篇小说作品合集,本书收录柔石1923年至1930年间创作的短篇小说,通过9个独立篇章展现民国时期社会百态: 《疯人》描写知识分子精神困境 《人鬼和他底妻的故事》剖析封建婚姻制度 《为奴隶的母亲》聚焦典妻陋习下的女性悲剧 《死猫》《夜底怪眼》等篇目揭示底层民众生存状态。

  • 矮纸集

    矮纸集

    《作者:汪曾祺《矮纸集》为汪曾祺自编文集一种,为汪曾祺小说集。因汪曾祺喜爱陆游诗中“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”,故以“矮纸”为书名。 本书所录小说的创作年代从1940年代至1990年代,基本包含了汪曾祺小说创作的早期、高峰期、“衰年变法”期。编法别出心裁,以所写到的地方,即汪曾祺生活过的地方分组。小说故事发生的地点涉及汪曾祺故乡高邮(二十篇),其次是北京(八篇),再次是昆明(四篇)和张家口(三篇)。以上海为背景的小说唯《星期天》。通过阅读这些小说,读者除可以欣赏汪曾祺独特的创作艺术外,也可体会他在不同时期的创作风格及其变化。"

  • 邂逅集

    邂逅集

    《作者:汪曾祺现代短篇小说集。汪曾祺著。上海文化生活出版社1949年4月出版。列入“文学丛刊”。收短篇小说《复仇》、《老鲁》、《艺术家》、《戴车匠》、《落魄》、《囚犯》、《鸡鸭名家》、《邂逅》等8篇。本集多以第一人称“我”的经历见闻,描绘了生活在社会底层的众生相。这里有和尚、复仇者、校警、艺术家、小店主等人物。《老鲁》记叙了一个乡村学校,教师们都穷得吃饭有一顿没一顿的。一到假期,学校发不出钱,大家只好吃野菜。这时来了校警老鲁,抓来许多可以吃的蚕豆虫子,下锅用油一炸,给大家开了荤。他不但给公家挑水,还给私人挑水。不过,帮私人做活是要收钱的。后来他积了一些钱,当了一个铺子的老板。《鸡鸭名家》记叙了“我”家乡的两位养鸡放鸭能手。余老五是炕房师傅,他孵出的小鸡就多,生意好。陆长庚是放鸭好手,可是爱赌钱,一晚上就把挣来的十块大洋全输了。《邂逅》记叙了“我”坐船,遇到一个卖唱的瞎子,因此联想起10年前轮渡上卖唱的一个好抽鸦片,唱得很好的男人。本集作品对人物刻划较为细致,但情节线索较为简单。

  • 晚饭花集

    晚饭花集

    《作者:汪曾祺当代短篇小说集。汪曾祺著。人民文学出版社1985年3月初版。收短篇小说31篇。作于1981至1983年间。本集的小说大都取材于江苏高邮地区三、四十年代的城乡生活,或写古典文化熏陶出来的知识分子,或写以市井生活为中心的各类市民。《徙》集中揭示了知识分子的事业悲剧:前清举人谈甓渔饱读诗书,风流一世而身后著作淹没于书箧之中,无人知晓;小学教师高鹏性情耿介方正,不苟合于世,他抗争一生一事无成;高鹏的女儿高雪师范毕业之后,不满足于闭塞狭小的生活天地,抑郁而死。《晚饭花》是以3类不同命运的妇女性格素描为内容的短篇小辑,第1篇《珠子灯》刻划了深受封建文化影响的孙小姐懦弱的性格;第2篇《晚饭花》描写了在贫寒家境中长大的王玉英,明知未婚夫风流浪荡,但仍乐于出嫁的故事;第3篇《三姊妹出嫁》通过馄饨小贩秦老吉3个女儿热闹的出嫁场面,表现了市民阶层的妇女自觉而富有生气的生活。本集的小说深受传统的笔记小说的影响,用简洁的笔墨来摹写人事,逸笔草草,不求形似,风格平淡而奇崛,富有哲理性。

  • 郭沫若小说集

    郭沫若小说集

    《作者:郭沫若辑收郭沫若创作的全部小说,共41篇。所收作品,基本上按照写作时间或发表先后排序(其中历史小说10篇,为保存其独立完整,置于书末,未循此例)。郭沫若(1892-1978),中国现代杰出作家。四川乐山人。早年留学日本,“五四”前开始文学活动。曾参予“创造社”的创建。1921年出版诗集《女神》,对中国新诗的发展产生了深远影响。他的小说以浪漫抒情为特点,或追求幻美、张扬个性、人性;或描摹穷愁潦倒,抒泄愤世嫉俗的胸臆;或通过历史人物,借古讽今。抗战时期的小说,则以揭露国统区的腐败黑暗为主旨。在艺术风格上,善于运用意识流和精神分析等。<br/><br />

  • 张恨水中短篇小说集

    张恨水中短篇小说集

    《作者:张恨水小说集,张恨水著,收张恨水短片小说12篇,中篇小说10篇,剧本两部。张恨水为“鸳鸯蝴蝶派”代表作家,被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。

  • 微神集

    微神集

    《作者:老舍现代短篇小说集。老舍著。上海晨光出版公司1947年4月初版,列入“晨光文艺丛书”。收短篇小说17篇:《上任》、《牺牲》、《柳屯的》、《毛毛虫》、《善人》、《邻居们》、《大悲寺外》、《马裤先生》、《微神》、《开市大吉》、《歪毛儿》、《柳家大院》、《抱孙》、《黑白李》、《眼镜》、《铁牛和病鸭》、《也是三角》。前有《自序》一篇。 这是作者自编的短篇小说集,经过严格的筛选。这些作品含义严肃,思想深刻,或谴责丑恶的社会现象,或关注普通人民群众的人生命运。其中较有影响的有《上任》、《牺牲》、《微神》、《柳家大院》等篇。《上任》描写一群“弃暗投明”的土匪头目上任治安稽察官而继续通匪容匪的罪恶勾当,揭示出官匪一家的社会黑幕,鞭挞了社会黑势力的危害。《牺牲》刻划了买办知识分子毛博士崇洋媚外的丑恶嘴险。他一身洋装,满嘴女人和好莱坞,“他不喜欢中国人的一切”,骂中国人“野蛮”、“脏”,甚至看不起同行的中国教授。他认为“在中国当个国民是非常冤枉的事”,做什么都要作出“牺牲”。他在所谓“美国精神”的装饰下干出了种种荒唐无耻的行径,最后被送入了疯人院。《微神》是老舍自己非常喜欢的作品。春暖花开时节,“我”来到了过去情人的故居,回忆起甜蜜而凄惨的初恋:“我”与“她”真诚相爱,然而为生计所逼,“我”只身飘零南洋,“她”却沦为暗娼,当“我”从南洋归来时,“她”却自杀了,为的是永远活在“我”的心中,留给“我”的“永远是青春”。春色中的“微神”境界被粉碎了,心中涌起了对多舛人生的感叹和哀怨。《柳家大院》通过一个小媳妇被折磨致死的悲惨故事,揭示出封建礼教的残忍和现代帝国主义所标榜的“文明”的虚伪性。这些作品在艺术上体现出幽默凝重的风格特征。如在《牺牲》中把毛博士写成一个“自私自利而好摹仿的猴子”,其幽默的讽刺和调笑具有较强的艺术感染力。

  • 顾随小说集

    顾随小说集

    《作者:顾随小说集,顾随著,本书主要收录了顾随先生20世纪20年代至40年代创作的中短篇小说12篇,其小说行文流畅,内容深刻,或对旧社会的陋习和压迫表示憎恶,或对封建礼教制度进行揭露,具有较强的觉醒意识。

  • 主妇集

    主妇集

    《作者:沈从文现代短篇小说集。沈从文著。上海商务印书馆1939年12月初版。列入“新中学文库”。收《主妇》、《贵生》、《大小阮》、《王谢子弟》、《生存》短篇小说5篇。本集作品以都市生活为题材,描写一部分知识青年和市民的生活与心态。《主妇》以倒叙手法,记述大学毕业生碧碧成婚后,“一面希望在家庭中成一个模范主妇,一面还想在社会中成一个模范主妇”的复杂心态。《贵生》描写杂货铺老板的独生女儿金凤爱上了贵生,为筹办婚事,贵生只得进城找替阔人家做伙夫的舅舅想办法。当贵生回家时,金凤却已被地主张五老爷霸占了。他怒火中烧,当夜一把大火烧了杂货铺和自家小屋,然后远走他乡。《大小阮》记叙小阮因从事革命活动,不幸牺牲;大阮则以同情者面目出现,暗中却侵吞着小阮托他保管的活动经费,并由此爬到了社会上层,以“地主、作家、小要人的乘龙快婿三种资格”成为“社会中坚”。美国学者夏志清在《中国现代小说史》中称赞这部作品“把现代中国的病态一针见血的写了出来”。

  • 唐宋传奇集

    唐宋传奇集

    《作者:鲁迅唐宋传奇小说选集。鲁迅于1927年编成,北新书局出版。中华人民共和国成立后多次重印,以1956年文学古籍刊行社印本校勘最精,并有校勘记附于书后,最为通用。全书分8卷,前5卷为唐代传奇,第6卷为传奇小说的作者和时代存疑,第7、8两卷为宋代传奇。计收唐宋两代单篇作品45篇(其中有3篇又各分上下)。唐代传奇,自有《太平广记》、《文苑英华》、《太平御览》、《全唐文》等总集出现,得以大量保存和流传;宋代传奇,也由《太平广记》、《青琐高议》、《夷坚志》等书收编不少;加之明清时期如《说海》、《古今逸史》、《唐人说荟》等汇编之书繁出,这两代的传奇小说流传面相当广,影响力相当大。但是由于明清以后书贾牟利,往往为欺骗读者,不惜将作品改头换面,削头斫足,妄制篇目,改题撰人,因而使唐宋传奇小说作品大失原貌。鲁迅对中国文学遗产十分重视,特发意匡正,斥伪反本,继辑录自汉至隋的文言小说成《古小说钩沉》之后,又据《文苑英华》、《太平广记》、《青琐高议》等著作,精选了唐宋两代传奇作品中脍炙人口的篇章45种,详加校订,黜除明清人所辑丛刊之伪欺,并于书末附《稗边小缀》1卷,对各篇的作者、版本等都作了考证说明,成为一部可以凭信的唐宋传奇小说选本,收到了使读者“稍减考索之劳,而得玩绎之乐”(本书“序例”)的效果。其中《离魂记》、《枕中记》、《柳毅传》、《霍小玉传》、《南柯太守传》、《李娃传》、《长恨歌传》、《莺莺传》、《飞烟传》、《虬髯客传》等唐人作品,《开河记》、《迷楼记》、《流红记》、《李师师外传》等宋人作品,都因本书而更加受到世人的重视。本书是研治中国小说史、阅读和欣赏唐宋传奇小说精华的重要的甚至是必备的著作。

  • 沉沦

    沉沦

    《作者:郁达夫短篇小说集。郁达夫著。1921年10月上海泰东图书局出版。被列为“创造社丛书”第三种。收小说3篇: 《沉沦》、《南迁》、《银灰色的死》。这是中国现代文学史上第一部白话小说集。《沉沦》借对一个中国留日学生的忧郁性格和变态心理的刻画,表现了“弱国子民”在异邦所受到的屈辱和冷遇,以及渴望纯真的友谊与爱情而又终不可得的失望与苦闷,同时也表达了盼望祖国早日富强起来的热切心愿。《南迁》写留日学生伊人在C夫人处疗养时发生的故事,他的苦闷、追求及变态心理。《银灰色的死》写留日学生Y君与酒馆侍者的一段感情纠葛,最后Y君因脑溢血而死于室外。郁达夫的这三篇小说,深受日本“私小说”的影响,体现着他所主张的“文学作品,都是作家的自叙传”的文学观,因此有很强的自传性,从小说主人公的身上都可以看到作者自己的影子,内容一般是表现主人公内心的悒郁和苦闷。但是小说集《沉沦》之所以在当时取得那样大的影响,还由于他利用这种“身边小说”写出了他那个时代,突出了“时代病”,具有普遍与广泛的意义。这三篇小说通过主人公变态心理的刻画和爱情与性苦闷的描写,表现了在那样一个历史时期中,受时代窒息的青年的内心呼唤,表现了青年们的苦闷与彷徨,表现了他们对个性解放的要求,尤其是小说中大胆、坦白的描写,更是表现了对旧的制度和封建道德的背叛。正是因为《沉沦》所表现出来的反抗情绪,“在中国的枯槁的社会里好象吹来了一股春风,立刻吹醒了当时的无数青年的心”(郭沫若)。《沉沦》一书第一次销售了两万余册,甚至在深夜里,还有人自无锡、苏州专门坐火车到上海来买这本书。

  • 曼丽

    曼丽

    《作者:庐隐庐隐的第2个短篇小说集。1928年由古城书社出版。收入1927年9月以前四、五个月里写的18篇,如《房东》、《风欺雪虐》、《曼丽》、《憔悴梨花》、《一幕》、《时代的牺牲者》、《雷峰塔下》、《寄梅窠旧主人》、《月夜孤舟》、《愁情一缕付征鸿》等。自序中说是她“从颓唐中振起的作品,是闪烁着劫后的余焰”。作者想走出社会来,重新估定人生的价值;这是时代的震荡,因此取材较以前宽了一些,感情也蕴蓄深挚了一些。在形式上,不炫奇弄巧,写得流利自然,但词藻过多,结构也有些散漫。茅盾发表在《文学》第3卷第1期的《庐隐论》中说: “《曼丽》集中除了几篇小品而外,大多数表示了作者颇想脱落那《或人的悲哀》以来那件幻想的sentimental的花衫,而企图从新估定人生的价值。于是在《时代的牺牲者》,在《一幕》,在《憔悴梨花》,这几篇里,庐隐把婚姻问题和男女问题不当作单纯的恋爱问题而当作社会问题提了出来。在《风欺雪虐》和《曼丽》中,庐隐给我们看‘恋爱失败后转入革命的女子’,以及大革命时代一个女子的幻想和失望。在《房东》里,庐隐怀疑了近代的‘都市文明’,感染起‘怀乡病’来。这些,都是《海滨故人》集子里没有的。这些,虽然观察得并不深刻,意识也不大正确,可是这些到底表示了作者颇想从她自己的‘海滨故人’的小屋子里走出来。”

猜你喜欢的书

全辽文

全辽文

《全辽文》是一部辑佚辽人著作的辽文总集。编者陈述。全书13卷,另附录类目索引、作者索引及事迹考、图版。自《辽史》成书后,后人鉴于这部史书的遗漏及辽代史料的不足,进行了大量的辑录工作,缪荃孙作《辽文存》,王仁俊增补为《辽文萃》,黄任恒作《辽文补录》,罗福颐补三家之作,又作《辽文续拾》。陈述则在此基础上辑佚成此书。全书共辑录近300位辽人的遗文,分为诗、谣谚、诏谕、勅制、哀册、册、官告、表、秦疏、书状、对、议论、文、牒、札子、檄、序、碑铭、颂、偈、记、塔记、幢记、题记、祭文、墓志、杂著27类。依时间顺序编排。书中文献资料除录自《辽史》、《金史》等正史及《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》、《契丹国志》、《高丽史》等史籍,以及同期的宋人文集、笔记外,更重要的是收录了不少辽代的碑刻文字和出土的墓志铭文,提供了极珍贵的原始资料。此书在吸收前人的成果上,博采众长,是目前辑录最完备的一部辽代文汇。此书初名《辽文汇》,1953年由中国科学院出版,为4册线装本。此后,作者又大量收集田野考古的资料,进行核对订补,而著《辽文汇续编》。1982年中华书局将两书合并,出版了《全辽文》。

雍录

雍录

陕西地方志。南宋程大昌撰。 十卷。大昌字泰之,安徽休宁人。绍兴进士,累官吏部尚书,转知泉州,著有《禹贡论》、 《诗论》、《考古篇》等书。程氏以《三辅黄图》、 《唐六典》、 《长安志》、 《长安图记》及绍兴间秘书省诸图互相印证,于绍兴年间(1131—1161)成书。因关中为《禹贡》雍州地,故名。其时陕西已被金兵所占,兼含不忘故土,恢复中原之意。约十万字。杂记关中周、秦、汉、隋、唐、五代之城苑宫殿,山水、郡县、庙陵、苑囿、事物、寺观等类,以及汉唐用兵攻取守备要地和职官、军制的变迁。附有地图,并作说明,颇足参考。

谁先到了重庆

谁先到了重庆

4幕话剧。1943年2月联友出版社初版。收入1982年中国戏剧出版社出版《老舍剧作全集》第1卷。现收入《老舍文集》第10卷。剧本主人公吴凤鸣为帮助弟弟凤羽逃出北平沦陷区去重庆参加抗战,自己留在北平刺杀日本军官和汉奸,最后以身殉国。他在牺牲前说,“还是我先到了重庆”在这里,重庆已成为抗战的中心和精神的象征。一颗心先到重庆,就是为抗战献身。

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨

药师瑠璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨,二卷,元善护尊者造,沙啰巴译。

法华经持验记

法华经持验记

法华经持验记,二卷,清周克复纂并序及劝流通引,首题及卷上尾题上有历朝二孚。

过去现在因果经

过去现在因果经

凡四卷。又称过现因果经、因果经。为刘宋求那跋陀罗所译。收于大正藏第三册。系采释迦自传之形式,说其过去世为善慧仙人修行者,曾师事普光如来,至成佛后所说的本生之事迹,由于此一因缘,故于现世能成就一切种智。为汉译经典中,极具文学价值之佛传。此经另有绘卷形式之绘因果经(迄今流行于日本)。另有两种同本异译本:后汉竺大力与康孟详所译之修行本起经、吴·支谦所译之太子瑞应本起经两卷,此二本亦收于大正藏第三册。然开元释教录则谓,除上记之外,另有三种异译本,即:后汉支曜所译之小本起经二卷、后汉康孟详所译之太子本起瑞应经二卷、东晋佛陀跋陀罗所译之过去因果经四卷,惟此三本今皆不存。

推荐作家

孔颖达

孔颖达

孔颖达(574年—648年)唐代经学家。字冲远,冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典,与北魏名儒刘焯同学,在北朝以教授为业。隋炀帝大业初,举明经高第,授河内郡博士,补太学助教。入唐,秦王李世民引为秦王府文学馆学士,擢国子

张衡

张衡

张衡(78年—139年),东汉著名辞赋家、文学家、科学家。《后汉书》有传。字平子。南阳郡西鄂(今河南南阳县)人。少时即善属文,西游三辅,作《温泉赋》;东入洛阳,观太学,问学于经学大师贾逵,遂通《五经》、六艺。永元(89—1

董仲舒

董仲舒

董仲舒(公元前179年-前104年)西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦,勤读儒学,中年收徒讲学,开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》,为今文经学大师。汉景帝时任博士,有“汉代孔子”之称。汉武帝

司马迁

司马迁

司马迁(前145年或前135年-不可考)中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长,西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时,随父司马谈到长安,开始研读古代文献,并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发,历经长江、湘江、沅江

彭子益

彭子益

彭子益(1871年-1949年),名承祖,字子益,云南大理鹤庆人,是清末至民国年间著名的白族医学家。 彭子益生于官宦人家,幼受庭训,年长后结交当地名士,博学多闻,尤其喜爱医术。他不拜师,选择直接钻研中医经典著作,师从古圣先贤。凭借自身

余象斗

余象斗

余象斗(约1560 -1637) 名文台,字象斗,号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人,别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等福建建阳人,明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期,仅余氏一族就有三十余家书坊,同