程瞻庐

- 姓名:程瞻庐
- 别名:名文棪,以字行
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:江苏吴县人
- 出生日期:1879年
- 逝世日期:1943
- 民族族群:
程瞻庐(1879年-1943),生于1879年,卒于1943年,名文梭,字观钦,号瞻庐,又号南园,室名望云居、松竹庐,江苏苏州人,章回小说作家。清末至民国年间在世。幼读于本邑紫阳校士馆。弱冠应童子试,中秀才。每应院试,名皆前列。年二十四,考入江苏省高等学校,以成绩优异故,毕业后留校任中文学长。此后即以教书为业,同时在数校兼课,在苏州景海女校任中文教务长时间最长。教学之余,从事写作。后辞去教职,成为职业作家。1922年至1923年,先后加入青社和星社。当时作家以编辑报刊为风尚,独程瞻庐不务此道,专心著述。其创作以小说为主,其次为弹词。以幽默滑稽见长,所写人物,特别是下层人物,大多维妙维肖,跃然纸上。“恽铁樵君主任《小说月报》时,不轻赞许,独心折君所著之《孝女蔡蕙弹词》,谓为不朽之作。”(赵苕狂《程瞻庐传》)所著长篇小说达三十余种,有《鸳鸯小印》、《新广陵潮》、《黑暗天堂》、《社会写真箱》、《众醉独醒》、《茶寮小史》、《月中花》、《月下葡萄》、《废妾》、《情血》、《原谅》、《情茧》、《湖海英雄》、《葫芦》、《街谈巷语》、《滑稽春秋》、《滑稽外史》、《不可思议》、《快活神仙传》等,尤以《唐祝文周四杰传》、《小器国》、《滑头国》、《健忘国》、《糊涂国》数种为最有名。其短篇小说辑为《瞻庐小说集》。另有弹词《孝女蔡蕙传》、《明月珠》、《同心栀》、《哀梨记》等。此外还为李涵秋续写长篇小说《新广陵潮》、《镜中人影》。生平事迹见严芙孙《全国小说名家专集·程瞻庐》(1923年8月上海云轩出版部出版)、赵苕狂《程瞻庐传》(1926年上海世界书局版《瞻庐小说集》附)、郑逸梅《小品大观·程瞻庐》(1935年8月上海校经山房书局出版)等。
猜你喜欢的书
陈拾遗集
十卷。唐陈子昂撰。陈子昂,字伯玉,梓州射洪(今四川射洪)人,光宅进士,文学家、诗人,官至右拾遗,后被贬军曹,罢职归侍。子昂聪明好学,机警过人,博览群书,精通典籍。主张任用贤能,整饬吏治。著有《陈拾遗集》。其艺术特色:第一,继承《诗经》、《楚辞》的传统,善用比兴手法。第二,艺术风格上有着豪迈特点,遒劲有力,充满着高昂的志气,向上的活力。第三,陈子昂诗歌的语言朴实无华,不假雕饰,不讲声律对偶,趋向散文化。不仅擅长五言古诗,五言律诗也很出色。陈子昂作品由其友人卢藏用编为《陈拾遗集》,又名《陈伯玉文集》。此集主要内容为,卷一诗赋,卷二为诗,卷三至十为文,后附录《唐书》本传,《陈氏别传》,旌德碑,祭文及杨澄序等。陈子昂横扫六代诗风,在批判的前提下加以继承,追踪汉魏风骨,在继承的前提下大胆革新,倡导风雅兴寄,在革新中独辟蹊径,从理论和实践上影响整个唐代诗坛,开创一代新诗风。对后来的著名诗人李白、杜甫、白居易、元稹、韩愈、柳宗元、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤等,无一不从中吸取过思想和艺术源泉。卢藏用编辑而成《陈拾遗集》十卷。原本已佚,现有较早版本是明弘治四年(1491)杨澄黑口本。《四库全书》所收为明弘治写本,题名 《陈拾遗集》。亦有清道光十七年(1837)蜀州刊本和《世界文库》所收《陈伯玉集》本。今人彭庆生《陈子昂诗注》本,四川人民出版社1981年版。
五品仙经
《五品仙经》,即《九重阖辟敕演栖真大典拔济苦海洞妙玄微仙经》。据黄诚恕《序》,昔日湖北武昌城外有傅生,雅慕吕祖,与附近同志诸人在武胜门外栖真观结吕祖社请乩。康熙己未岁(十八年,1679),吕祖飞鸾阐演《五品仙经》。经后附《傅先生传》,谓傅某系西天古佛降世。
玄真灵应宝签
玄真灵应宝签,撰人不详,约成书于元代或明初。编首序文称此书乃「九天开化主宰灵应帝君」委托嗣子七人撰成。原本三卷,收入《正统道藏》正一部。是书乃道士为人解释签意之书。全书依子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰顺序。每一时辰有签语三十条,末附金、木、水、火、土签语五条,共计三百六十五条灵签,以象周天三百六十五度之数。每条灵签包括五言签诗一首,骈文一段,求签者据以解释签意之吉凶休咎。
中山狼传
文言寓言小说。 明马中锡撰,存于明刊马中锡《东田文集》卷三。“中山狼”是一则民间流传已久的故事。明刻本《合刻三志》中的《中山狼传》署名唐人姚合,而明刻本《古今说海》、清翟灏《通俗编》、清钮锈《觚剩》,都说是宋代谢良撰。 《明文英华》则题为马中锡作,同时马氏文集中收有此作,故在没有足够否定的证据下,当暂定为马中锡作。 《中山狼传》运用塑造人物,描写情节等小说手法,又与幻想与寓言相结合,刻划了东郭先生与中山狼等鲜明形象。东郭先生被墨家兼爱济物的思想弄得迂腐僵化,明知狼“性贪而狠,党豺为虐”,却千方百计地为它遮藏掩护,以逃过赵简子的追捕。另一形象中山狼,其特点是狡诈而凶残。它本性吃人,在被人追捕的危急之际,却善于变换脸谱,谎言报恩,顺从听命,并大谈兼爱之道,以迎合愚弄东郭先生。当危机一过,便露出狰狞本相,鼓吻奋爪,强词夺理,要吃自己的救命恩人。亏得杖藜老人用计,才杀死它, 救了东郭。作品通过藏狼、护狼、释狼到求狼、斗狼、杀狼等一系列情节,表现了一个富有教育意义和认识作用的主题:狼的本性是不变的。对于狼一样的恶人,决不能有半点同情和怜悯。
春秋诗话
先秦诗歌史料著作。5卷。清代劳孝舆辑。作者于旧巢故垒中力开生面,择取《左传》中与诗相关者集为此书。卷1《赋诗》收集了《左传》所载各国公卿大夫在宴享赠答诸活动中赋诗的事例31则,体现了春秋时期在政治活动及日常生活中诵诗的风气。卷2《解诗》凡33则,多关涉到对《诗经》中某些诗章的解说。卷3《引诗》选录了《左传》中所记人们引诗以证其得失,抒其怀抱者,凡75则,显示了《诗经》在当时社会生活中的重大影响。卷4《拾诗》将散见于《左传》中的古诗韵语轶句加以汇集,分为赋、诵、讴、歌、谣、箴、铭、投壶词、繇词、谚和隐语11类,计35则。卷5《评诗》录吴公子季札观乐一篇,推举为批评典范。本书为研究春秋时期诗歌在社会生活中的作用和影响,以及人们对诗歌的认识和理解,提供了便利条件。有《岭南遗书》及《丛书集成初编》等本。
十不二门指要钞详解
十不二门指要钞详解,四卷,宋可度详解,明正谧分会,日本亮润重刻序,明海眼合刻序,传灯总序,广镐跋,有科文。






