庆兰
- 姓名：庆兰
- 别名：字似村
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：满洲镶黄旗人
- 出生日期：约1736
- 逝世日期：约1788
- 民族族群：满族
庆兰（约1736-约1788）清代诗人。字似村。满洲镶黄旗人。姓章佳氏，尹继善之子。嘉庆时诸生。出身显贵,但不愿与权贵交,独居僻巷,以吟诗作画为事。其父尹继善督两江,他随其任所,曾以诗见许于袁枚,数十年邮筒往来无虚日,常与袁枚相唱和。又善丹青,多作翎毛、花果,偶作山水,别有情致。为时人所重视。体弱多病，未满40岁而死。善绘画，好吟咏。曾从袁枚游，以诗歌受到袁枚称许。其诗风正与袁枚相近，清新灵巧，饶有韵味，擅长刻画内心的细微感受，但境界比较狭窄。内容以表现个人生活情趣为主，如七律《秋日即事》：“秋光半院夕阳西，散步清樽手自携。花满栏前人影瘦，雨余山外雁声低。湘帘风细波初动，曲径苔深路欲迷。好傍小窗安茉莉，爱他香晚透玻璃。”七绝《即景》之一：“碧天云净雨初收，水满平桥却碍舟。忽听屐声丛竹里，是谁先我上层楼?”之二：“新柳才青鸟未遮，钓竿好趁夕阳斜。园中细草凭他长，多恐锄时误去花。”著有《小肖山房诗钞》、《绚春园诗钞》、《萤窗异草》。
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补张灵崔莹合传
清代文言短篇传奇小说。清黄周星 (1611—1680)撰。 见《黄九烟先生遗集》,又见《虞初新志》等选本。唐寅曾作《张灵崔莹合传》,但未见传世。作者在篇前小序又说:在稗乘中见有《十美图》,详载张崔事,因据以作此补传。这是一篇以浪漫主义为基调的作品,笔端充溢着作者的哀感企慕之情。传中说,张灵为明代正德年间吴县人,是著名的才子,家贫而放浪形骸,无意于功名仕进。他认为古今才子佳人唯有李太白、崔莺莺可以当之。执意要寻一佳人为偶。一日饮酒未尽兴，听说唐寅、祝允明等人正在虎丘畅饮，便化为乞儿前去乞饮。此时，崔莹船过此地，张崔一见钟情，但未成言，崔便前往南昌，张日夜怀思。恰值藩王朱宸濠召唐寅去南昌，唐欲乘便成全此事。不料，宸濠将十名美女献给皇上，其中就有崔莹。唐得知，崔已北上。 不久，宸濠谋反，唐佯狂返回吴门。此时，张灵因思念崔莹患病而逝。不久，宸濠事败，崔也被遣回。崔专程来吴，由唐寅陪同前去吊唁张灵，乘人不备崔也自缢身死。由唐寅将二人合葬。明年仲春，唐寅到墓上拜奠，夜梦万树梅花，一天明月，张崔二人先后翩翩而至，张还口吟“花满山中高士卧，月明林下美人来”之句。这本是高启的《咏梅》名句，张将“雪”字改为“花”字。高启因而不允，前来责备。唐一惊而醒。
东坡乐府笺
苏东坡是我国文学史上最著名的词人，历来深受研究者和爱好者的关注。《东坡乐府笺》由清代著名学者朱孝臧编年校注，近代词学大师龙榆生作笺，是当今研读苏词不可或缺的文本。本书书首汇集《东坡先生墓志铭》、东坡词评等苏轼研究相关材料。正文部分包括本文、校记、朱孝臧注、龙榆生笺等内容。苏词本身之优美精彩固不必说，朱、龙二位大家的笺注考证详实、注解精到。引次据商务印书馆1958年本，重新整理，读者极便检索。相信它的出版会受到广大苏轼研究者、爱好者的欢迎。
无声诗史
中国明末清初画史著作。姜绍书撰。姜绍书，字二酉，丹阳（今江苏省镇江市）人。崇祯三年(1630)曾参中府军事，后任南京工部郎。他工绘画，善鉴别，尤喜考究画家源委，著有《韵石斋笔谈》等。《无声诗史》全书7卷。卷一至卷四为正编,记洪武(1368～1398)至崇祯(1628～1644)270余年间的画家201人；卷五记明代女画家22人；卷六、七为附录，记明代其他已无真迹、水平不高或偶尔作画者247人。该书据黄庭坚"淡墨写出无声诗"的诗句取名，虽名为画史，实际上只是散列了明代画家 470余人的传记。因其书除征引王穉登《吴郡丹青志》外，材料多系自行采择，对同时期画家的记述尤多得自直接见闻，所以对研究明代画史有不可替代的资料价值。该书在编写上较为重视妇女画家，重视画家论画见解，顾及到画家的工艺擅长，在评论不同画派的画家时，持论也尚平允。但限于作者闻见,所列画家传记或失之简略,仅记姓名、籍里、擅长，或失之繁滥，详载了不少与画无关事实。
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幽梦续影
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菩萨戒本笺要
亦称《菩萨戒本经笺要》。律学著述。清顺治八年(1651)智旭撰。一卷。系北凉昙无谶译《菩萨戒本经》的注释书。作者在书首科文中说：本书“大文为三：初归敬述意、二正列戒相、三结示宗趣。初及第三，皆结集家所安，二正列戒相，出《瑜伽师地论·菩萨地·戒品》中”。在“正列戒相”中，先明四重戒，后明四十八轻戒。作者在《跋语》中称：已在自著《梵网经合注》中将本书所有“开遮持犯，尽会入于十重四十八轻中”，由于初学者仍未能解其文义，故撰成本书，以释其最切要处。本书见载于明《嘉兴藏·续藏》及日本《续藏经》。