笔记
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雨航杂录
《作者：冯时可》笔记。明冯时可撰。二卷。时可字敏卿，号元成，又号天池居士。松江华亭(今上海)人。隆庆进士。官至湖广布政使参政，有治绩。以著述为海内所重。有《左氏释》、《上池杂识》、《天池集》等。是编上卷多为学术论文，下卷多记物产而闲涉杂事。《四库全书》谓隆庆之间，士大夫好为高论，故语录说部往往滉漾自恣，不轨于正。时可独持论笃实，言多中理。其盛赞屈原、庄子、司马子长及相如之赋，李杜之诗，韩苏之序记“驰骋纵逸，天宇不能限其思，雄矣哉!”可谓知人赏才者。而云“宋儒之于文也，嗜易而乐浅，于论人也，喜核而务深，于奏事也，粗翘拂篴，贵直而少讽，所以去古愈远而不能经天下。”亦能一语中的。论养生：“心苟无事则息自调，念苟无欲则中自守。”皆有所得。书后有汤显祖跋语，评价甚高。谓其有“殊绝秀卓，伟厉之资，无所不学，而学必深”等五大优点，故其文“极古今之变化，见天地之大全。”盖此集以汤氏跋文，附不朽云。有《宝颜堂秘笈》本，《四库全书》本。
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蟫精隽
《作者：徐伯龄》明代笔记。16卷。徐伯龄撰。徐伯龄字延之，嵊县(今属浙江)人。主要生活在明天顺年间。该笔记传本较少见，今存有《四库全书》本。《四库全书总目》介绍该笔记尚较允当：“是书杂采旧文，亦兼出己说。凡二百六十一条，大抵文评、诗话居十之九，论杂事者不及十分之一。其体例略似孟棨《本事诗》，其多录全篇又略似刘壎《隐居通议》。其中猬琐之谈，或近于小说。而遗文旧事，他书所不载者亦赖以传。其论周德清《中原音韵》一条，尤为明确。《千顷堂书目》作二十卷，此本仅十六卷，前后无序跋，亦无目录，不能知其完阙。其中多阙字阙句，又所录诗文往往但存其标题，而其文皆作空行，盖缮录者图省工力，因而漏落。”该笔记关于明初诗词的记述较有价值，如卷8“秋虫三谏”条关于徐贲诗作的介绍、卷11“菊庄诗”、“清溪博雅”、“鹤窗蕴藉”等条关于刘泰、陆昂、马洪诗词的介绍，以及卷4“吕城怀古”条说明自己如何作《香台集》注的记述，均为他书没有或很少涉及的话题，这给研究明初诗词演变提供了珍贵的资料。
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抚豫条教
《作者：尹会一》四卷。清尹会一遗稿，张受长辑。尹会一 (1691—1748)，字元孚，号健余，直隶博野 (今属河北)人。雍正进士，乾隆时官至河南巡抚。其时，黄河、沁水泛滥成灾，尹会一赈灾抚民，甚得人心。张受长为尹会一受业门人。乾隆初年，河南吏治戎政，已多窳废。官吏贪脏、索陋规、克扣粮饷、多占空粮等案层出不穷。尹会一崇奉朱学，以律己化人为本，于是频颁戒谕，要各地官吏咨询民隐，戒贪婪，并取得了一些政绩。尹会一死后，受业门人张受长于乾隆十五年(1750)将其抚豫遗稿编为四卷，卷一为与寮属开诚布公，振兴吏治;卷二为分社敷教，力行规劝条约;卷三为训俗型方，致严于非礼非义之禁;卷四为罪己、恤灾、赈济事宜，并在书前撰有序言。有《畿辅丛书》本。
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觚不觚录
《作者：王世贞》笔记。明王世贞(1526—1590)撰。一卷。世贞有《弇州山人四部稿》已著录。书约成于万历十四年(1586)，凡五十五条，近万字。作者感于世风日降，可叹者多，故取孔子伤“觚之不复旧觚”之意名书。专记明典章制度，尤详于今昔沿革。如徐学谟《博物典汇》曾载高拱考察科道，被劾者二十七人，并载名氏，当时论者即谓徐谙于故事，而本书更详及诸人所以被劾之故，于情事首尾较完具，为徐书所不及。所记朝野轶闻，如谓大朝会时为便于奉旨捕人，独锦衣卫不冠朝服之仪制、某朝臣谄媚刘瑾，尊为恩主老公公之丑态，均暴露出明中期廷杖、诏狱之残酷及宦官之专横，虽涉琐屑，颇可补正史之不足。作者为文学巨擘，弱冠登朝，数踬数起，阅历既深，见闻多确，故所叙录，于了解明代政治颇多助益。且文笔生动传神，具浓郁文学色彩。有《宝颜堂秘笈·续集》、《丛书集成初编》等本和台湾版《笔记小说大观》本。
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科举论
《作者：黄淳耀》三代以后，设科取士之法，莫善于汉之贤良方正，莫不善于唐之诗赋取士。宋初稍沿唐制，及安石变法，始专用经义，而诗赋之科，终宋世数起数废。要其所谓经义者，特安石之新说而已。虽绍兴以后王学稍衰，而河南、荆舒对立为两，则学者犹多蹖驳也。至我明高皇帝，厘正经术，宗濂洛之义理，存先汉之注疏，使士子有所据依，于是释老庄列影响依附之言廓然尽矣。且其制有论，有诏诰表判，有时务策，三场并重。而科举之外有辟举，有岁贡，三途并用。故我国初得人之盛，雄视西京，士子之应科目者，无上书觅举之弊，无群聚京师之扰，无请谒举主之隙，规制之善，汉唐宋皆不及也。自宪皇帝以后，所谓三途者遂废其二，而科举始独重矣。
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雪履斋笔记
《作者：郭翼》元代笔记。1卷。郭翼(字羲仲)撰。“雪履”是郭翼书斋之名。《四库全书》曾据编修程晋芳家藏本，将其编入子部杂家类。全书共47则，是作者江行舟中的手记，随手杂录，没有经过删汰或编次。本书以杂感为主，针对前朝人、事，或议其得失，或抒发个人感受，以坦率超拔见长。也有写个人生活经历的内容，读之颇为真切，如：“风雨五六日，江上初霁，遥望天际，作月白色，间作淡黄色，”“世人仰观，但见苍苍而已。岂知苍苍者之变幻如许哉!”使人自然而然地联想到晚明小品文。明人曹溶曾将本书刊入《学海类编》，其中蹿入了明人的文字，也许正是由于本书行文风格颇近于明人的缘故。除《四库全书》本，还有《函海》本等传世版本。
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无事生非
喜剧。英国剧作家莎士比亚作于1599年。阿拉贡亲王带青年贵族克劳狄奥和培尼狄克拜访总督梅西那。克劳狄奥倾心于总督的女儿希罗，并向她求婚。总督有一个侄女名叫贝特丽丝，她生性活泼、俏皮机敏，遇到了狂放不羁、言辞锋利的培尼狄克，互不相让，免不了唇枪舌剑一场斗嘴。阿拉贡亲王觉得他们是天造地设的一对，便故意让他们误会各自都在爱恋着对方，从中撮合。亲王有个弟弟唐约翰，此人阴险刻薄，爱施诡计。他忌妒克劳狄奥得到希罗的爱情，便用计让他怀疑希罗不贞，致使希罗在婚礼上受到打击当场晕倒。后阴谋被揭穿，两人得以重新圆婚。这一天，培尼狄克与贝特丽丝也结成了伉俪。两人虽已心心相印，可在婚礼上还是互不相让，一个说“因为可怜你才娶你”，一个则说出嫁“是为了救你一命，因为你害着相思病，在一天天消瘦哩”。本剧意在歌颂友谊与爱情，但对于丑恶事物的揭露也占据了重要的篇幅。唐约翰形象的刻划，给希罗与克劳狄奥的爱情蒙上了一层悲剧的阴影，但最后阴谋败露，希罗的冤屈得到昭雪，爱情结局圆满，则表现了作者的乐观信念。这里，悲剧、喜剧的界限又一次被打破，剧作的主题得到了丰富和深化。除了这一好事多磨的爱情描写之外，全剧精彩之处还在于刻划了培尼狄克和贝特丽丝这对欢喜冤家的艺术形象。这是两个独具个性、色彩明朗的喜剧性人物，他们妙趣横生的谈吐，咄咄逼人的话锋，给本来带有浓重悲剧色调的剧作增添了明朗欢快的喜剧色彩。
种族同盟
一个人的不幸往往以细小的事情为契机。对我而言，这件事情发生在东京地方法院的走廊上。我有事走过该处时，遇见了同行的楠田律师抱着一大包东西匆匆忙忙地迎面走来。我们站在那里聊了一会儿。“你好像很忙嘛。”“嗯。我接下太多公诉辩护人的工作了。”楠田律师眼下夹着用包袱布包着的一大包东西。这里面不用说都是一些诉讼文件。
杂病源流犀烛
内科著作。清沈金鳌(1717—1767) 撰。三十卷。金鳌有 《沈氏尊生书》已著录。本书为《沈氏尊生书》重要组成部分。作者认为无论何因,而病发于皮毛肌肉,经络脏腑之间,均为杂病,故著此书。博采 《内经》、《难经》、《甲乙经》 及历代诸名医之精华,参以己见,分证述其源流,详辨证,明治法,变杂乱为明晰,故名。成书于乾隆三十八年 (1773)。卷首,载有《脉象统类》、《诸脉主病诗》。全书分脏腑、奇经八脉、六淫、内伤外感、面部、身形等六门,每门详列若干病证,每病均设“源流”一篇,以述病证原委,说明脏腑之间,局部与整体之间,在生理、病理上的有机联系。每病脉、因、证、治悉俱,理、法、方、药契合,条分缕析,一目了然。使“表里不相蒙,寒热不相混,虚实不相淆,阴阳不相蔽”。除介绍方治外,还附有养生导引之术。全书所论源流清晰,分类明细,辨证论理精到,在杂病著作中颇有影响。对研究中医理论及临床运用,均有重要参考价值。有光绪二十一年(1895)图书集成印书局《沈氏尊生书》本。一九五七年上海卫生出版社铅印本。
松邻遗词
民国吴昌绶撰，词集，录自《清代诗文集汇编·782册·松邻遗集》。
南濠诗话
明代都穆撰。都穆 (1458—1525), 字玄敬, 吴县(今属江苏)人。明孝宗弘治年间进士,授工部都水主事,历礼部主客郎中,官终太仆少卿。该书亦称《南濠居士诗话》，一卷，七十多则。书中以记载古今诗人佚诗佚事为主，论诗不专主一家。其诗学见解，一是明确反对崇唐抑宋：“昔人谓‘诗盛于唐，坏于宋’，近亦有谓元诗过宋诗者，陋哉见也。刘后村云：‘宋诗岂惟不愧于唐，盖过之矣。’予观欧、梅、苏、黄、二陈至石湖、放翁诸公，其诗视唐未可便谓之过，然真无愧色者。”可见明中期诗坛，虽是前七子“诗必盛唐”的天下，然宗宋诗者亦自不绝如缕。二是强调写真情实境，反对无为强作：“东坡云：‘诗须有为而作。’山谷云：‘诗文惟不造空强作，待境而生，便自工耳。’予谓今人之诗，惟务应酬，真无为而强作者，无怪其语之不工。”这显然也是针对当时诗坛流弊而发。但总的看来，书中对诗学理论的阐发不多，且往往就前人议论从而发挥之，甚少创见，故《四库全书总目提要》称其“见地颇浅”。有《历代诗话续编》本。
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佛典注疏。唐佚名撰。一卷。是唐窥基撰《法华经玄赞》的注释书。现仅存一部分,即“第二明经宗旨”至“第六释经本文”的解释。发现于敦煌遗书中,经日本学者校勘后收入日本《卐字续藏》。
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