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儿时影

《作者：李劼人》《儿时影》是作家李劼人创作的回忆性散文，原载于 1915 年《娱闲录》，以第一人称 “虎儿” 的视角，追忆了清末民初的童年求学与生活往事。文章分为五个部分，核心围绕私塾求学经历展开：虎儿自幼被父母寄予 “入学中举” 的期望，经历了发蒙仪式后进入私塾，先后遇到心气平和的舅父老师与严苛暴戾的 “蛮子老师”。后者的体罚教育、刻板教学让学子苦不堪言，虎儿与常遭打骂却聪慧敏感的 “哭生” 结下友谊，两人在枯燥学业中寻得涂鸦、对对子等乐趣，还曾偷偷听评书《水浒传》排解烦闷。文中既刻画了私塾的压抑氛围、不合理的教育制度，也穿插了童年的纯真乐趣 —— 赶青羊宫、玩灯影、过年辞岁、乘鸡公车游武侯祠等场景，展现了当时的社会风貌与民俗人情。全文以细腻笔触串联起求学的辛酸与生活的温情，既有对旧式教育的反思，也饱含对童年岁月的怀念，兼具史料价值与文学感染力。
山坡上

《作者：周文》周文的短篇小说《山坡上》创作于 1935 年，以民国时期的一场山地战斗为背景，刻画了战争中普通士兵的生存状态与人性微光。小说聚焦东山坡石板桥头的攻防战，士兵王大胜在战斗中既有着畏战的本能，又渴望得到排长认可，他击中敌军旗手、射杀戴金线军帽的敌人，却在敌军合围时随众人溃逃，与敌军士兵李占魁缠斗后双方皆身负重伤，昏倒在战场。夜色降临，李占魁率先苏醒，发现遍体鳞伤的王大胜后，二人再度爆发冲突，可王大胜的腹部伤口崩裂，肠子外流的惨状让李占魁心生怜悯。当野狗逼近欲撕咬王大胜时，李占魁挺身驱狗，这场救赎消解了二人的敌对立场。王大胜在剧痛中向昔日敌人求死，而李占魁的安慰与陪伴，让两个身处绝境的士兵放下隔阂，以一声 “弟兄” 联结起彼此的共情，最终王大胜昏死，李占魁握着他的手落泪，月色隐入乌云，留下无尽的悲凉。作品以冷峻的笔触描绘了战争的残酷与荒诞，打破了非黑即白的战争叙事，在生死绝境中挖掘出普通人超越阵营的人性温情，也控诉了战争对生命的践踏与对人性的扭曲。
黎曙

《作者：宋之的》《黎曙》是宋之的的小说处女作，以 20 世纪 30 年代绥远乡村为背景，讲述了少年黎曙在军阀与地主的双重压迫下历经苦难，最终获得安置的故事，控诉了旧社会对底层农民的残酷剥削。小说以黎曙被送往香山慈幼院为开篇，倒叙其悲惨遭遇：省政府为筹军饷令农民种鸦片，实则借机敛税，地主李七叔趁机抬高地租、巧取豪夺。黎曙虽从学生讲演中识破阴谋并极力反对，却被渴望发财的父母斥责。父亲老李租种李七叔的烟地后，官府突然禁种并高额罚款，李家为此借高利贷，最终赔地欠债，黎曙父母也染上烟瘾，家境彻底败落。连年大旱让生活雪上加霜，年幼的黎曙被迫扛起养家重担，终日劳作却食不果腹，甚至饿倒田间。走投无路的黎曙最终成为灾童，被送往上海途中幸被同乡钟声认出收留，后得以进入香山慈幼院读书。小说刻画了黎曙从懵懂孩童到萌生反抗意识的转变，以其经历折射出旧中国农民在军阀、地主压榨下的绝境，也借黎曙获得新生的结局，寄寓了对底层民众挣脱苦难、迎来曙光的希望，是一部兼具现实批判与人文关怀的作品。
约伯之泪

《作者：张资平》创作于1925年的经典短篇小说。张资平以第一人称书信体写就的短篇，讲述身患肺痨的男主人公在生命尽头，向心上人琏珊倾诉爱恋与绝望的故事。二人相识于 W 大学入学考试前的电车中，男主人公一见倾心，入学后二人同系，琏珊成校园焦点，被众男性围绕，他与高教授是最接近她的人。男主人公怯懦贫寒，又有遗传肺痨，始终不敢表露爱意，而高教授博学多金、勇敢主动，渐获琏珊青睐。他暑假归来撞见二人相伴，又从教授闲谈中得知琏珊看轻学生，爱意渐生绝望，病情也日渐加重。学期结束后，他与琏珊月下诀别，回乡后病势剧增，偶然发现二人共知的植物 “约伯之泪”，勾起往昔回忆。他曾获邻家少女慰藉，却因肺病被疏远，又目睹贫民窟剪发匠一家的悲惨遭遇，更觉世界残酷。老母倾尽所有为他治病，他却借酒消愁，得知琏珊与高教授订婚的消息后，他彻底崩溃住进医院。最终，他在病房中被旁人嫌弃，对琏珊再无爱与恨，只剩无尽黑暗，以抄录《圣经》中约伯的文字作结，成为其青春与爱恋的绝唱。
古韵

《作者：凌叔华》1953年出版。《古韵》描绘了生长在清末民初官宦人家中的一个小女孩整个童年的生活体验及所观所感。这个复杂的旧式文人的大家庭中，有威严的父亲；美丽聪慧又哀婉的五妈；争风吃醋，勾心斗角的三妈和六妈；还有自己那位贤良无争的母亲；十几个兄弟姐妹；远近亲姑妈等等及佣人仆妇无数。她从小就见惯了姨太太为争宠幸、地位而争风吃醋的场面。书中还为读者讲述，淑华随了花匠老周，出门去逛隆福寺，买花肥，看曾给慈禧太后管理颐和园的花匠朋友；当那位精通六国语言的辜鸿铭来访时，叔华站在一旁，看爸爸和他一起赏竹，争论国事，等着吃云片糕；年少时留学日本，体味樱花开时绚烂之极的快乐和悲凉。通过这一个个小故事，读者可以领略到明末的政治、民风、习俗等一系列风光。
福生

《作者：沈从文》短篇小说集，沈从文著。收短篇小说17篇。这些小说，主要创作于北京西山和窄而霉小斋，其中《福生》发表于1925年，是沈从文发表的第一篇小说。《福生》以湘西小镇为背景，聚焦孩童福生的私塾生活，借平凡日常勾勒出旧时乡村教育的样貌与孩童的纯真世界。故事开篇围绕私塾背书场景展开，最小的学生福生因背不出《三字经》中 “昔孟母，择邻处” 等四句内容，遭先生严厉责罚 —— 被长着灰指甲的手拈耳朵，还被禁止回家吃饭。先生性情急躁，对学生背书要求严苛，学生们虽畏惧却也藏着孩童的顽皮，早早约定放学后去北门外河滩玩耍，对留堂的福生既有同情，又因可能耽误玩耍而暗含埋怨。福生独自留堂时，一边机械地重复背书，一边在脑海中畅想同学们在河滩捉螃蟹、游泳、嬉闹的欢乐场景，现实的压抑与想象的自由形成鲜明对比。文中细致刻画了先生的严厉、同窗的神态，以及福生从恐惧、委屈到沉浸幻想的心理变化，生动还原了旧时乡村私塾的教育氛围，也借孩童视角展现了湘西小镇的生活气息与人性细节，字里行间透着对童年与乡土的细腻观察。
李娃

《作者：高阳》高阳的《李娃》改编自唐代白行简传奇《李娃传》，以唐玄宗开元、天宝年间的长安为背景，讲述荥阳望族子弟郑徽与平康坊名妓李娃的传奇爱情与人生救赎故事。出身 “五姓望族” 的郑徽，携父望赴长安应试，却在平康坊与艳冠长安的李娃一见钟情。他沉溺温柔乡，散尽千金、荒废学业，最终金榜无名、床头金尽。随后，挚友韦庆度意外身亡、李娃在假母设计下 “背叛”、父亲郑公延怒其辱没门楣施以毒打，多重打击让郑徽从锦衣公子沦落为街头乞丐，甚至以唱挽歌为生，受尽世间冷暖。机缘巧合下，李娃重逢沦为乞丐的郑徽，见其惨状，愧疚与良知觉醒。她不惜与假母决裂，散尽私蓄为自己赎身，寻僻静居所照料郑徽，助他调养身体、重拾学业。在李娃的陪伴与督促下，郑徽褪去纨绔习气，发奋苦读，最终科举及第、功成名就。故事中，高阳以细腻笔触还原唐代长安的市井风貌、科举制度与阶层壁垒，既刻画了李娃从 “趋利” 到 “重情” 的人性蜕变，展现其超越时代的独立与坚韧；也书写了郑徽在苦难中的成长与救赎，探讨了爱情对人格的重塑力量。当郑徽仕途顺遂时，李娃曾因身份差距欲悄然离去，最终二人突破 “良贱之别” 的桎梏，成就一段跨越阶层的传奇姻缘，暗含对唐代社会伦理与人性善恶的深刻反思。
白门秋

《作者：冯玉奇》长篇小说，冯玉奇著。十二章。1947年正华书局出版。1948年上海汇文书局出版。上海广艺书局出版。上海广益书局出版。章回体小说，共十二回，以民国时期战火初歇的南京（石头城）为背景，交织儿女情长与家国大义，展现特定时代的英雄儿女情怀。故事始于秦淮河畔的虚假繁华 —— 军阀金志光挪用国防经费建造金光大戏院，只为博取红伶 “美人蕉” 姚菊芬的欢心。菊芬虽身处风月场，却心怀正义，拒绝金志光的利诱与威逼。爱国青年何惧潜入南京开展革命工作，与菊芬（其表妹）重逢，又先后被高梅馨、秋香红两位女性冒险相救，三人皆对何惧倾心。金志光的残暴统治引发民怨，何惧联合同志暗中谋划反抗。期间，菊芬智救募捐青年高思明（梅馨之兄），思明与菊芬渐生情愫；何惧则与梅馨定下终身，原本有望成就两对美满姻缘。然而，在推翻金志光的最终行动中，何惧、菊芬、秋香红为大义壮烈牺牲，用生命换来了正义的胜利。小说情节跌宕起伏，既刻画了乱世中缠绵悱恻的爱情悲剧，也彰显了革命志士的热血忠魂，字里行间饱含对黑暗势力的批判与对光明的向往，是民国通俗小说中兼具文学性与思想性的佳作。
地板

《作者：赵树理》现代短篇小说。赵树理著。西安西北新华书店1949年7月初版。作品原载1946年6月9日延安《解放日报》。小说通过小学教员王老三的现身说法表现了粮食是用劳力换来的主题。抗日战争时期，根据地“王家庄办理减租”，“按法令订过租约后”，地主王老四不服，他说，“我的租是拿地板换的，为什么偏要叫我少得些”，“一千年也不能跟你们思想打通!”面对王老四的不满，王老三叙述了他的亲身经历:大前年由于“日本人和姬镇魁的土匪部队扰乱，又遭了大旱灾”，粮食歉收，佃户老常找王老三借粮不成，被饿死。从此王老三的地就没人种了，这年他家颗粒无收。第二年，王老三和妻子决定把3亩菜地种上庄稼。王老三由于刨地，累得“胳膊腿一齐疼”，双手还“磨起了两溜泡”。妻子因到地里送粪，弄脏了白鞋，手上也磨起了泡，“气得她咕嘟着嘴跑回去了”，最后王老三在“邻家小刚”的帮助下才把粪送到地里。因为他们锄草不利，3亩地只打了5斗谷。“这一年，人家都是丰年”，他家却是歉年，“收完秋就没有吃的了”。王老三终于悟出了“再不要跟人家说地板能换粮食。地板什么也不能换”的道理。作品所描写的王老三这个人物的真实性虽有争议，但在当时产生了很大的影响，许多解放区报刊杂志都刊载了这篇作品。
北中国

《作者：萧红》《北中国》是萧红 1941 年创作于香港的短篇小说，以东北沦陷后的耿家为缩影，折射出抗战背景下普通民众的家国之痛与民族觉醒。故事围绕耿大先生一家展开：长子毅然离家投身抗日，临行前叮嘱弟弟勿忘中国文化，坚守民族气节。耿大先生虽曾对儿子的选择心存顾虑，却始终心系家国，拒绝与日寇妥协，甚至砍倒门前树木，不愿给侵略者留下一草一木。三年后，长子战死的噩耗传来，耿大先生悲痛欲绝，又因担忧家人安危，内心备受煎熬，最终精神失常。家人为防其言行触怒日寇，将他软禁在后花园小屋。在一个寒冷的冬日，耿大先生在小屋中因炭火窒息离世，至死都怀揣着对儿子的思念与对家国光复的期盼。小说以细腻的笔触刻画了沦陷区民众的苦难与抗争，批判了 “不抵抗” 政策与内战带来的伤痛，字里行间满是对故土的眷恋、对民族尊严的坚守，以及对抗战胜利的深切期盼，尽显萧红作为东北作家的家国情怀。
在洪流中

《作者：洪灵菲》洪灵菲著，包含两篇短篇小说，《在洪流中》和《在木筏上》，《在洪流中》小说以乡村水灾为背景，聚焦青年农民阿进的遭遇。他因反抗地主压迫被污蔑为 “农匪”，逃亡回家后恰逢洪水，洪水意外成为掩护他躲避官兵追捕的屏障。阿进的母亲是饱经沧桑的寡妇，三十多年前丈夫遭地主诬陷被杀，她独自扛过灾荒与剥削，如今倾尽所有庇护儿子。作品通过阿进母子的困境，对比地主小二老爹在洪水中笙歌燕舞、放高利贷的行径，揭露了旧中国阶级压迫的黑暗，歌颂了底层民众的坚韧。《在木筏上》小说讲述一群农民因家乡灾荒、苛捐杂税，被迫逃亡南洋，寄身于 m 河边的木筏之上。以 “得源” 的视角，刻画了旭高、黑米叔等底层劳动者的悲惨境遇：他们离乡背井却难寻生路，思念故土却无家可归，在木筏上寄人篱下、受尽盘剥。文中通过众人对家乡的牵挂、对苦难的控诉，展现了旧中国农民在天灾人祸下的挣扎，传递出对不公社会的愤懑与对生存的执着渴求。
野猪林

《作者：高阳》水浒故事新编之二，高阳著。最初应邀连载于《中国时报》，1984年3月1日皇冠出版，前附《乌龙院》。本书围绕鲁智深与林冲的侠义之交展开，聚焦北宋末年的江湖恩怨与官场暗涌。渭州提辖鲁达因打抱不平，三拳打死恶霸镇关西郑屠，被迫亡命江湖，遁入五台山削发为僧，法号智深。他难忍佛门清规，大闹寺院后，受师父指点前往东京大相国寺，途中结识八十万禁军教头林冲，二人惺惺相惜，结为异姓兄弟。林冲妻子被太尉高俅的继子高衙内调戏，林冲屡遭陷害，最终被设计误入白虎节堂，被判刺配沧州。鲁智深为护友周全，一路暗中跟随。行至野猪林，解差受高俅指使欲暗害林冲，危急时刻鲁智深挺身而出，救下林冲并护送其安全抵达沧州城外。全书交织着侠义豪情与世道不公，鲁智深的刚直勇猛与林冲的隐忍无奈形成鲜明对比，生动展现了北宋末年官逼民反的社会风貌，凸显了江湖儿女重情重义的精神内核。
乌龙院

《作者：高阳》水浒故事新编之一，高阳著。最初应邀连载于《中国时报》，1978年1月精益书局出版。本书聚焦郓城刑案书吏宋江的传奇经历，以 “智取生辰纲” 案为开端，串联起江湖侠义与官场暗涌。宋江因仗义疏财获 “及时雨” 美名，得知晁盖等人劫取生辰纲事发，冒险通风报信助其逃往梁山。后宋江纳东京歌女阎婆惜为妾，安置于乌龙院，却不料阎婆惜与徒弟张文远勾搭成奸。中秋之际，宋江遗失藏有晁盖书信的招文袋，被阎婆惜撞见并以此要挟，索要休书、房产及自由改嫁的权利。交涉无果后，宋江怒杀阎婆惜，被迫逃亡。知县时文彬虽有心回护，却因铁证难违下令缉捕，而朱仝、雷横等人念及义气暗中相助，让宋江得以脱身。最终，张文远因通奸罪名被流放，宋江则开启亡命之路，为后续梁山聚义埋下伏笔。全书交织着江湖道义、儿女情长与官场规则，人物鲜活立体，情节跌宕起伏，尽显北宋末年的社会风貌与侠义精神。
剑侠女英雄2：血海仇

《作者：冯玉奇》冯玉奇著。又名∶血泪仇。《剑侠女英雄》之续集。1941年上海上海春明书店出版。1946年10月再版。二册。承接前作剧情，以 “复仇” 为主线，串联起江湖儿女的恩怨情仇与侠义担当。故事围绕柳文卿、薛香涛等一众英雄的后辈展开，柳若飞、秦天仇等少年自幼背负杀亲血仇 —— 柳若飞之母白秋萍遭圆明僧暗算，秦天仇之父秦小官因奸人引诱含冤自刎。孩子们在长辈教导下勤练武艺，立志报仇。成长路上，他们邂逅罗小蛟、白小鹃等志同道合的伙伴，结下深厚情谊，也遭遇蜈蚣岭盗匪、大塔寺淫僧等重重险境。书中既有少年英雄携手破敌的热血场面，如大战罗家集、怒戮俏尼姑等精彩打斗；也不乏儿女情长的细腻描摹，表姐妹重逢、少年男女暗生情愫的情节为紧张的复仇故事添增温情。随着昆仑祖师阿耨尊者等高人登场，江湖门派纷争愈发激烈，正邪对抗推向高潮。最终，众少年在前辈指引下，于灵前手刃元凶圆明僧，成功报了血海深仇，也在历练中成长为有勇有谋、重义轻利的侠义之士。全书情节跌宕起伏，剑侠打斗精彩纷呈，既延续了传统武侠的侠义精神，也刻画了鲜明生动的人物群像，将复仇的悲壮与江湖的豪情融为一体，引人入胜。
小说材料批发所

《作者：徐卓呆》《小说材料批发所》是徐卓呆创作的讽刺小说，讲述邓文工开设 “小说材料批发所”，打着 “提倡国货” 旗号，专门为各类功利目的写作者提供小说素材的故事。店铺生意兴旺，上门求材料者络绎不绝：为凑文官考试印花税钱的费纯仁、想讨好 “文妓” 的萧伯莲、为救助恋人的女学生杨兰坞、弹词艺人马如鸡，乃至自命不凡的朱公子，皆为各自需求而来。邓文工看似能提供奇情、花柳、恋爱、滑稽等各类题材，实则其材料多剽窃旧作，如给费纯仁的素材源自《聊斋・胭脂》，给燕尾生的滑稽材料照搬《月月小说》篇目。最终，众顾客发现材料是 “赃物”，或落选失财，或羞愧难堪，纷纷上门问责，砸毁店铺招牌。小说以荒诞情节讽刺了当时文坛抄袭成风、写作功利化的乱象，揭露了部分创作者急功近利、缺乏原创的弊病。
盗贼大学演讲录

《作者：徐卓呆》短篇小说，徐卓呆著，《盗贼大学演讲录》讲述了伪装成秘密侦探的老练盗贼经伯黎，设计周旋于财阀霍岱刚与复仇者关奇之间的骗局故事。关奇因投资霍岱刚的公司受损，欲索回钱财却不愿冒险为盗，遂求助经伯黎。经伯黎一面以侦探名义获得霍岱刚信任 —— 霍岱刚收到关奇（实则经伯黎代笔）的巧妙索诈信，既不愿被持续胁迫，又怕秘密泄露，亟需不公开秘密而捕获对方的方法；一面与关奇约定分赃，策划了一场树林 “盗案”。经伯黎设计让霍岱刚携一万元现金赴胡家花园树林赴约，谎称摩托车故障需穿行树林，同时联络巡警待命。会面时关奇取走现金，经伯黎假装追捕格斗，实则趁机接过钞票藏于怀中。最终关奇被捕仅判六个月刑，霍岱刚以为达成目的，却不知一万元已被经伯黎私吞。故事结尾经伯黎自白骗局全程，揭示其以侦探身份为掩护，利用各方需求牟利的犯罪逻辑，展现了一场无需逃亡、借力打力的狡诈骗局。
夫妇

《作者：沈从文》沈从文小说集《夫妇》收录九篇短篇小说，以悲悯笔触勾勒城乡众生相，深入探寻人性本质与社会现实的复杂肌理。核心篇《夫妇》借城市人璜偶然目睹乡村捉奸真夫妇的荒诞闹剧，以城乡视角碰撞，揭露宗法制农村的愚昧虚伪与自然人性的流失；《逃的前一天》描摹军营生活的麻木无聊，兵士以打闹、赌咒消磨时光，暗写逃兵背后的生存无奈。《血》透过医院场景，交织革命同志的伤病与日常冲突，折射革命中的人性异化；《楼居》聚焦城市家庭的贫困与病苦，刻画家人在生存重压下的挣扎与温情。《道德与智慧》对比教授的迂腐清高与娘姨的质朴热忱，反思阶层间的价值观隔阂；《躁》细腻书写男子情感的纠结与自我拉扯，道尽爱恋中的矛盾与惶惑；《俛之先生传》刻画知识分子的孤独疏离，展现其在群体中的格格不入；《战争到某市以后》揭露战争下当局的虚伪应对与市民的惶惑无助，另有一篇作品亦以日常小事为切口，折射人性微光与社会细碎肌理，整体围绕 “人性” 主题，在城乡对照与众生描摹中，追寻 “优美、健康、自然” 的人生形式。
看家贼

《作者：徐卓呆》徐卓呆的短篇小说《看家贼》以幽默荒诞的笔触，讲述了小窃唐大的一段意外经历。饥饿难耐的唐大在乡镇贫民窟徘徊觅食，最终盯上无人看管的 “春记新衣店”，想偷些衣物或钱财果腹。进店后，他在挂满衣服的壁旁反复试穿，却总因尺寸不合狼狈不堪，要么过于宽大，要么紧身到难以脱卸。正当他满头大汗时，里间突然传来大笑，店主田阿春现身，非但没有追责，反而因中了发财票头彩、鸿运当头而狂喜不已。他醉意醺醺地表示，新衣店已不在自己眼中，要将所有衣物都送给唐大，还拉着他饮酒畅谈。田阿春倾诉了自己二十年裁缝生涯的辛劳与一事无成，中彩让他迎来人生转折；唐大也放下戒备，两人从陌生人变为互诉衷曲的知己，时而狂笑时而痛哭。醉酒后，唐大不仅没有偷拿衣物，反而贴心将田阿春扶回床上关好门户，在店堂彻夜警戒防贼。次日，田阿春感念唐大的善意与看护，挽留他长久住下。故事以荒诞的相遇打破偷窃的紧张感，用财富降临后的人性流露，勾勒出底层小人物的温情与命运的偶然，在幽默中藏着对人性、境遇的轻巧思考。
姚民哀短篇小说集

《作者：姚民哀》该集子聚焦清末民初民间江湖与社会暗流，以 9 篇作品勾勒底层奇人与侠义图景，兼具传奇性与时代厚重感。《甘侉子》讲赵公子为救入狱父亲，携款赴京遇江湖高人暗护，避过匪患；《周四先生》以神秘夫妇的多重身份，串联豪门窃案与革命党秘事；《喳叭全全》《青龙元元》述民间奇人凭绝技护孩童、传武艺，显市井侠义；《盲盗蒋妞妞儿》写女盗乔装盲女，与捕快斗智斗勇；《记齐村三义店》叙周殿臣等结义抗恶，守护客店与一方安宁；《三不党》《无情弹》《血誓》则融入秘密组织除暴、伦理困境与团队背誓的悲剧，尽显民间侠义精神与时代变迁下的人性挣扎。
爱情代理人

《作者：徐卓呆》短篇小说，徐卓呆著，《爱情代理人》讲述了中央物产公司文书科职员张季浩因粗心引发的一段意外故事。张季浩工作勤勉却生性疏忽，某日竟误拆了经理宋佩青的私信 —— 这是女子杜淑英所寄，信中倾诉自身困境，表达了对宋佩青的尊敬，并称有极大苦痛与决心，恳请宋佩青于次日下午三时在北火车站见面求助。深知宋佩青是众人眼中 “不近女色” 的模范经理，张季浩唯恐此事影响经理声誉，又担心杜淑英陷入绝境，既不敢如实告知经理，也不愿坐视不理。一番挣扎后，他决定 “一不做二不休”，代替经理赴约劝解。不料，赴约时等候他的并非杜淑英，而是神态异样的经理夫人。张季浩惊慌失措间勉强应对，事后忧心忡忡返岗，却发现私拆书信之事已被经理知晓。令人意外的是，宋佩青不仅未追责，反而笑容可掬地感谢他，称若赴约定会上当，还承诺为他加薪，张季浩的 “好心代理” 竟意外化解了一场潜在风波。

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宋诗纪事

诗总集。清厉鹗(1692—1752)选辑。一百卷。鹗有《樊榭山房集》已著录。此集成于乾隆十一年(1746),历时二十余年。系继宋计成功《唐诗纪事》之后裒辑宋代诗歌规模最为宏大的一部著作。据厉鹗《序》称,因有感于“前明诸公剽拟唐人太甚,凡遇宋人集,概置不问,迄今流传者,仅数百家。即名公巨手,亦多散逸无存,江湖林薮之士,谁复发其幽光。”于是利用扬州小玲珑山馆马氏藏书,从宋人文集、诗话、笔记、以至山经、地志等各种珍秘典籍中辑撰成。每一作家后多附小传,所收作品亦标出处,并加评论,或引诗话、笔记等材料给以注释、说明,颇便使用。但所收诗作多无本事,与书名不符;或有事而无诗,又类说部。从全书体例看,可视为一部宋代诗集。

三字经

相传是南宋学者王应麟编撰,一说是宋末区适子编撰。明、清时陆续有所补充,计1140字。它是我国蒙学教材中最有代表性也是最著名的一种,流传时间最长,范围最广,影响也最大。《三字经》全用三言,三字一句,或三字倍数成一句。结构严谨,押韵上口,通俗易懂,便于记诵。因之书中许多名言警句,几乎家喻户晓,妇孺皆知。《三字经》内容极为丰富,从论述学习与教育的重要性开始——“人之初,性本善。性相近,习相远,苟不教,性乃迁”。开首后,依次叙述三纲五常十义、五谷六畜七情、四书六经子书、历代史事、最后列举历代奋兴勤学、显亲扬名者,启人效法。全书全用三言,开三言蒙学书先例。

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无住词

一名《简斋词》。词别集。南宋陈与义撰。一卷。与义字去非,号简斋,洛阳(今属河南)人。政和进士。北宋时任文林郎、太学博士等职,南渡后,历任礼部侍郎、参知政事。有《简斋集》。词仅十八首,原附《简斋集》后。词虽不多,所居有“无住庵”,故以名词集。宋本原藏瞿氏铁琴铜剑楼,《四部丛刊》初编予以影印。元初,刘辰翁《须溪先生评点简斋诗集》十五卷,北京图书馆藏有日本翻刻明嘉靖二十三年(1544)朝鲜柳希春跋刊本,其第十四卷载《无住词》十八首。此为全集本。陈振孙《直斋书录解题》歌词类载长沙刘氏书坊《百家词》本《简斋词》一卷。