小说
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官官的补品
《作者：吴组缃》现代作家吴组缃写于 1932 年的一部短篇小说，后被选入短篇小说集《一千八百担》。 小说以第一人称 “我”—— 一个地主少爷官官的视角展开叙述。官官好吃懒做，以喝人奶为荣，是一个目睹农民被砍头也毫无同情心的反派人物。小说开始，官官回乡看母亲，母亲因他身体不好，要为他雇个奶婆，挤人奶给他喝。奶婆 “铁芭蕉嫂子” 领来一个 30 多岁的女人，官官的母亲像鉴别货品一样审视奶婆的乳房，以确定奶水是否合格。官官还对奶婆发表了一段荒唐的议论，他认为奶婆比牛聪明，因为牛酿了奶要人替挤捏出来卖钱，而奶婆会自己用手挤奶卖钱养家，但实际上他的这番话恰恰暗示了自己的愚蠢。 后来，官官在城里开舞会、坐车兜风时出了车祸，结果卖血给他的正是奶婆的老公陈小秃。再后来，陈小秃被抓住帮土匪传信，官官目睹了他被杀头的血腥场面，却仍然麻木愚蠢地看好戏。最后奶婆发疯，村里人围观，而官官依旧没有任何同情和反思。 《官官的补品》通过第一人称的叙述方式，让述者官官自己讲述自己的言行，他丝毫不觉得自己有错，读者却能清楚地看到他的荒唐和麻木，这种叙事技巧形成了独特的反讽效果。作品典型地代表了左翼小说的农村社会分析，对 30 年代阶级斗争的背景有形象概括，同时也引发了人们对人奶是否应该被成人食用等人类伦理话题的思考。
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梅雨之夕
《作者：施蛰存》小说 1929 年 8 月收入施蛰存的小说集《上元灯》。施蛰存（1905-2003），学名施德普，字蛰存，是中国现代小说家、编辑家、文学翻译家和古典文学研究专家，也是 “新感觉派” 的主要代表作家之一。 小说讲述了一位下班回家的男子在梅雨天气中徒步回家，中途遇雨，在店铺檐下避雨时邂逅一位没有带伞的美丽少女。男子为她的姿色所动，久等雨不止后，与她共伞结伴上路。途中，男子觉得她貌似自己初恋的女子，还因少女姓刘而怀疑她是初恋者故意隐瞒姓氏，联想到相关诗句，重温初恋的感觉。但最后发现少女嘴唇太厚，并非初恋女伴，心境顿时松弛。与少女分别上车后，男子还几次想张开手中的伞，回到家中听见妻子的声音，也仿佛是少女的声音。 小说通过 “我” 因少女想起已逝的青春时光、对往事的潜在依恋以及现实与之无法调和，抒写了主人公又酸又甜又惆怅的感觉。同时，通过对 “我” 对美的爱慕之心以及由此而来的 “越轨” 行为的描写，表达了对开朗、纯真、自由的人生和人性的憧憬，对禁锢、世俗、刻板的现实的抗争。
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旧小说 丁集
《作者：吴曾祺》商务印书馆出版（1920）。书前有庚戌年（1910）编者序，当编于清末。全书分甲、乙、丙、丁、戊、己六集，选录汉魏六朝、唐、宋、五代、金、元、明、清代的古体小说，选目约一千种左右。例言称“是集宗旨，为学文之助而辑”，因此每集在杂记之前，选录一些古文传记。所收范围很广，实不限于传统的小说。宋代以前作品，大体上承袭《五朝小说》及《说郛》（重编本）等书，有些“妄制篇目，改题撰人”的弊病也沿讹踵谬，未能改正。金、元以后作品，选录文章较多，传奇类的作品收得极少，如清人小说，收《阅微草堂笔记》而不收《聊斋志异》，可见其取向所在。但本书取材较广，对常用的笔记杂说各选若干则，能使读者得到“尝鼎一脔”、开拓见闻的兴趣。编者也曾直接从第一手材料开发新的选目，不完全因袭旧的选本。全书断句基本正确，错字很少，在近代的小说总集中还不失为比较精当可读的选本。商务印书馆重印时（1957）只出到宋代为止，金、元、明以后删去未印。丁集收录了宋代小说 129 种，包括朱熹的《记外大父祝公遗事》、苏轼的《东坡酒经》《方山子传》、陆游的《姚平仲小传》《陈氏老传》、乐史的《绿珠传》《杨太真外传》等诸多作品，还包含《北梦琐言》《梦溪笔谈》《夷坚志》等笔记小说的部分章节。
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旧小说 丙集
《作者：吴曾祺》商务印书馆出版（1920）。书前有庚戌年（1910）编者序，当编于清末。全书分甲、乙、丙、丁、戊、己六集，选录汉魏六朝、唐、宋、五代、金、元、明、清代的古体小说，选目约一千种左右。例言称“是集宗旨，为学文之助而辑”，因此每集在杂记之前，选录一些古文传记。所收范围很广，实不限于传统的小说。宋代以前作品，大体上承袭《五朝小说》及《说郛》（重编本）等书，有些“妄制篇目，改题撰人”的弊病也沿讹踵谬，未能改正。金、元以后作品，选录文章较多，传奇类的作品收得极少，如清人小说，收《阅微草堂笔记》而不收《聊斋志异》，可见其取向所在。但本书取材较广，对常用的笔记杂说各选若干则，能使读者得到“尝鼎一脔”、开拓见闻的兴趣。编者也曾直接从第一手材料开发新的选目，不完全因袭旧的选本。全书断句基本正确，错字很少，在近代的小说总集中还不失为比较精当可读的选本。商务印书馆重印时（1957）只出到宋代为止，金、元、明以后删去未印。丙集收录的是五代时期的作品，共十四种，包括《开元天宝遗事》《唐阙史》《唐摭言》《墉城集仙录》等笔记小说名篇。
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旧小说 乙集
《作者：吴曾祺》商务印书馆出版（1920）。书前有庚戌年（1910）编者序，当编于清末。全书分甲、乙、丙、丁、戊、己六集，选录汉魏六朝、唐、宋、五代、金、元、明、清代的古体小说，选目约一千种左右。例言称“是集宗旨，为学文之助而辑”，因此每集在杂记之前，选录一些古文传记。所收范围很广，实不限于传统的小说。宋代以前作品，大体上承袭《五朝小说》及《说郛》（重编本）等书，有些“妄制篇目，改题撰人”的弊病也沿讹踵谬，未能改正。金、元以后作品，选录文章较多，传奇类的作品收得极少，如清人小说，收《阅微草堂笔记》而不收《聊斋志异》，可见其取向所在。但本书取材较广，对常用的笔记杂说各选若干则，能使读者得到“尝鼎一脔”、开拓见闻的兴趣。编者也曾直接从第一手材料开发新的选目，不完全因袭旧的选本。全书断句基本正确，错字很少，在近代的小说总集中还不失为比较精当可读的选本。商务印书馆重印时（1957）只出到宋代为止，金、元、明以后删去未印。乙集主要收录唐代小说，共 6 册，包含众多经典篇章，如《灵应传》《洛神传》《吴保安传》《聂隐娘传》《虬髯客传》《霍小玉传》《李娃传》等，还辑录了《小说旧闻记》《灵鬼志》《集异记》《广异记》等众多古代笔记小说中的故事。
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旧小说 甲集
《作者：吴曾祺》商务印书馆出版（1920）。书前有庚戌年（1910）编者序，当编于清末。全书分甲、乙、丙、丁、戊、己六集，选录汉魏六朝、唐、宋、五代、金、元、明、清代的古体小说，选目约一千种左右。例言称“是集宗旨，为学文之助而辑”，因此每集在杂记之前，选录一些古文传记。所收范围很广，实不限于传统的小说。宋代以前作品，大体上承袭《五朝小说》及《说郛》（重编本）等书，有些“妄制篇目，改题撰人”的弊病也沿讹踵谬，未能改正。金、元以后作品，选录文章较多，传奇类的作品收得极少，如清人小说，收《阅微草堂笔记》而不收《聊斋志异》，可见其取向所在。但本书取材较广，对常用的笔记杂说各选若干则，能使读者得到“尝鼎一脔”、开拓见闻的兴趣。编者也曾直接从第一手材料开发新的选目，不完全因袭旧的选本。全书断句基本正确，错字很少，在近代的小说总集中还不失为比较精当可读的选本。商务印书馆重印时（1957）只出到宋代为止，金、元、明以后删去未印。甲集主要收录汉魏六朝时期的小说，包含《汉武帝内传》《列仙传》《西京杂记》《搜神记》《世说新语》等众多经典作品，共辑录了数十种古代小说，所选篇章涵盖了志怪、轶事、传奇等多种题材，较为全面地展现了这一时期小说创作的风貌。它为后世研究汉魏六朝时期的文学、社会、文化等提供了丰富的资料，有助于读者了解古代的神话传说、社会风俗、人物风貌以及当时人们的思想观念和审美情趣，对中国古代小说的传承和研究起到了重要的推动作用。
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斗
冯玉奇著。八章。1949年2月上海文粹书局出版。一册。通过在战争年代，对两位主人公曾静和仲林的境遇描写，来深刻反映当时的这个时代背景。主人公的境遇虽然凄惨，但是精神却百折不挠，令人敬佩。在临死前对于光明的渴望尤其令人动容。结构严谨，笔触细腻。
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金翼
《作者：林耀华》金翼：一个中国家族的史记，一部以小说形式写成的社会学研究著作。就构思来说，它的主题非常简单，却像竹叶画一样其朴素的形式掩映着高水平的艺术。这个故事在于剖析福建一个村庄里毗邻而居的两个家族。这两家既有亲戚关系，又一起做生意。《金翼》一书突破性地运用文学笔触，通过福建黄村的具体案例呈现了对中国现代化的政治经济过程和个体精神世界转变的探索。本书的中心问题是黄东林为代表的“金翼之家”和以张芬洲为家长的“龙吐珠”之家有着相似的起点，为何前者走向兴旺而后者却走向衰败。书中的主体部分，通过对现代化进程中各个行动主体的处事之道进行对比，揭示了在观念层面上，命运为风水所决定；而在社会学意义上，社会关系决定个人的兴衰。黄东林及“金翼之家”的众人，捕捉了时代变化的讯息，逐渐脱离原有的观念系统。林耀华对“命运”和人际关系的讨论背后，同时受A.R.拉德克里夫-布朗的结构功能主义以及C.H.库利和G.齐美尔的交往互动论影响，前者导向社会结构平衡论，后者侧重个体之间的社会互动中对形塑自我认识的影响。两者综合的结果，是当一个社会平衡结构被外力打破的时候，个体努力恢复的平衡状态已经不是原来的结构，因为在个体的精神结构和社会的精神结构上都发生了新的改变。
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暖谷生春
冯玉奇著。1949年上海文立书局出版。一册。描绘了秋兰和白萍这对亲密无间的好姐妹的故事。一次外出游玩时，她们邂逅了男主人公乐明，而乐明恰好是秋兰父亲的学生。乐明被朴素纯真的秋兰深深吸引，情愫悄然滋生。然而，白萍也在不经意间对乐明动了心，一段复杂纠结的情感纠葛就此展开。历经生活的种种波折与考验，最终乐明与秋兰携手相伴，白萍则和乐明的弟弟乐天走到了一起。作品不仅以哀婉动人的笔触书写了爱情故事，还巧妙地透过人物的经历与感悟，映射出当时的社会背景与时代风云变幻，更借主人公之口，发出青年应为国家人民谋福祉、反抗列强与军阀欺凌的激昂呼声，具有相当积极的思想意义 。
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秋水红蕉
冯玉奇著。十二章。1940年4月上海上海春明书店出版。二册。《秋水红蕉》围绕青年春冰与富家女春水、舞女红蕉的三角情感纠葛展开，体现“情不知所起，一往而深”的主题。
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一个连长的战斗遭遇
《作者：丘东平》短篇小说，丘东平作于1938年，这篇小说中的连长林青史，是国民党军队的下级军官，抗战的烽火激发了他的爱国热情，长期的军队生活又养成了他的“军人以服从为天职”的信念。小说描写了一次激烈的战斗，他带领的一连人陷入日军包围圈，与营部失去联系，但是他们顽强抵抗，终于以巨大的伤亡，换来了胜利，但是这支没有被敌人打垮的连队，却被另一支国民党军队以“来历不明”为由缴了械。林青史一个人跑回营部请求援助，等待他的却是违抗“不抵抗”军令而处死。抵抗有罪，忠而获咎，小说愤怒地抨击了国民党的不抵抗主义。林青史这个旧军队下级军官的形象塑造得比较成功，写出了他思想上的矛盾和性格的复杂性。他有爱国理想，不畏强暴，敢于战斗，但是他又看不清旧军队的实质，看不到不抵抗主义的危害，有着旧式军人的盲目服从的愚忠。他并非不知道违抗不抵抗的命令要受军法处置，但是他抱着“成全自己底人格”的宗旨，甘愿领受死刑的处决，因而这个性格中包含着浓厚的悲剧因素。作者曾亲身参加过上海“八·一三”战争，对实际战斗有较深切的感受，因而这篇小说对英勇歼敌的壮烈场面，直插敌阵的曲折遭遇，都写得生动逼真，有着时代的悲壮色调。
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先哲医话集
医话著作。1卷。日本长尾藻城编纂。刊于1936年。此书辑录日本汉方医学先哲吉益东洞等10余家之医话及医学格言方。凡142论。编者分述医德、学医门径、养生、元气、形体、诊法、药物等项内容及医者应戒应忌诸事。书中介绍藏医左右两手同时诊脉之法；阐述妊娠与癥瘕血块之鉴别、胎儿男女之鉴别。并介绍乳岩、劳瘵、噎膈、赤痢、脚气、黄疸等病之预后及多种疾病临危前兆。是书所述或征之于经验,或本之于古籍,皆翔实有据。现存《皇汉医学丛书》本。
凡物流形
《凡物流形》是1994年发现的战国道家古佚书，是上博简中的一部重要著作，由曹锦炎整理，现存于上海博物馆，甲本第三简背有“（凡）勿（物）流型（形）”四字，故名。《凡物流形》大概作为早期黄老著作，在继承战国南方道家著作《太一生水》所提出“水（流体）为宇宙之母体和载体的命题”之后，继续深化发展太一（水道）思想。战国时期庄子在《庄子.天地》写道：“泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无间，谓之命；留（流）动而生物，物成生理，谓之（形）；形体保神，各有仪则，谓之性。性修（修）反德，德至同于初。”这里所谓“流动而生物，物成生理，谓之形”，深刻的意识到“流—物—理—形”这个生成序列，而此“形“乃物（物体）与理（规律）的统一。
杨太真外传
宋代文言传奇小说。二卷。宋初乐史撰。有《说郛》本、《唐人说荟》本等,以鲁迅撰《唐宋传奇集》本为通行。作品虽名叫“外传”,实际还是摭拾史实加上传说综合而成,摭采《明皇杂录》、《开天传信记》、《安禄山事迹》、《酉阳杂俎》、《长恨歌传》等书,稍加排比润饰而成,近五千字。有关唐明皇与杨贵妃情事,略备一书。内容以杨妃故事为中心,穿插安禄山乱事,杨国忠被杀于马嵬驿等情节。其材料多出稗史,篇末并附有议论。全书结构较松散,但文字尚简练。对贵族豪门的荒淫腐朽。统治集团内部矛盾的揭露,较之相同内容作品有所增强。
书经稗疏
四卷。清王夫之撰。此书说解《尚书》,颇多精当见解,如谓《尚书》之“禋”非《周礼》之 “禋”,“类”非《周礼》之“类,五服、五章亦不以周制解虞制; 因《周礼》日月辰次,正《泰誓》十三年为辛卯;引《说文》、《大戴礼记》证蠙珠非蚌珠, 斥蔡沈不明古字通假; 引《左传》证奄与、淮夷为二; 引 《说文》“羑”字之说解以解“羑若”,驳苏轼、蔡沈之误,等等,其说确有根据,至今仍有参考价值。书中穿凿、武断之处,偶亦有之,此其缺憾。现存版本有清王嘉恺抄本,作二卷,藏湖南省博物馆。此外尚有 《船山遗书》本。
毛诗陆疏广要
二卷。三国吴陆机(261－303)撰。陆机字士衡，华亭(今上海松江)人，少有才名，文章冠世，曾任吴国牙门将。太康末入洛阳，与弟云以文才倾动一时，世称“二陆”。着有《辨之论》、《吊魏武帝文》、《文赋》等。原有文集，已佚，后人辑为《陆士衡集》。明毛晋(1598－1659)注。晋原名凤苞，字子晋，号潜在，常熟(今属江苏省)人。晋家富图籍，世所传影宋精本，多所收藏。又喜刻古书，汲古阁版至今流布天下。此书为晋所自编。陆机原书二卷，每卷又分二子卷。因晋储藏丰富，采摭既多，故异同滋甚，颇须辨难考订。如“南山有台”一条，则引《韵书》证其佚脱；“有集维鷮”一条，则引《诗辑》证其同异。考订亦颇不苟。由于嗜异贪多，每伤支蔓。如“鹤鸣于九皋”一条，后附《焦山瘗鹤铭考》一篇，蔓延及于石刻，于经义无关。然虽伤冗碎，究胜空疏说诗之家。有《四库全书》本。
乐邦遗稿
佛教文献。南宋嘉泰四年(1204)宗晓编。二卷。据自序称,是《乐邦文类》的拾遗编,主要收录《乐邦文类》余而未编之“片文只义”及新辑的净土文稿。共收文献一百二十六篇。每篇前有编者加的标题,篇尾有编者的附语。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。
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董仲舒（公元前179年－前104年）西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦，勤读儒学，中年收徒讲学，开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》，为今文经学大师。汉景帝时任博士，有“汉代孔子”之称。汉武帝
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孔颖达（574年—648年）唐代经学家。字冲远，冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典，与北魏名儒刘焯同学，在北朝以教授为业。隋炀帝大业初，举明经高第，授河内郡博士，补太学助教。入唐，秦王李世民引为秦王府文学馆学士，擢国子
岳飞
岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日）宋朝著名的抗金将领，中国历史上杰出的民族英雄之一。字鹏举，相州汤阴(今河南省汤阴)人，出身于佃农。父亲岳和，以务农为业，家境贫苦。岳飞生于北宋末年，幼时曾遇一次大水灾，母亲姚氏抱着他
公羊高
公羊高，战国时期齐国人。相传是孔子学生子夏的弟子。汉代今文经学的重要先驱者。以治《春秋》闻名于世。旧题《春秋公羊传》(亦称《公羊春秋》或《公羊传》)为其所作。据唐代徐彦《公羊传疏》说：“戴宏《序》云："子夏传
余象斗
余象斗（约1560 -1637) 名文台，字象斗，号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人，别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等福建建阳人，明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期，仅余氏一族就有三十余家书坊，同
孟子
孟子（约前372年—前289年）战国时期著名思想家、政治家和教育家。儒家思孟学派的创始人。名轲，字子舆。邹(今山东邹县)人。是鲁国贵族孟孙氏的后人。幼年丧父，母教极严，家境贫困。长大后，曾受业于子思(孔子之孙)的门人，是孔