小说
-
春闺怨
冯玉奇著。1946年上海春明书店出版。一册。以细腻笔触勾勒出旧时代女性的悲惨境遇与时代风云。小说聚焦一位聪明美丽的少女,在封建礼教的桎梏下,其真挚的情感与对自由的渴望被无情碾压。旧制度的枷锁不仅摧毁了她的爱情与希望,更将这位本应拥有光明未来的女性推向黑暗深渊,一生都未能挣脱命运的牢笼,其遭遇深刻揭露了旧礼教吃人的本质。 作品并非单纯的言情叙事,而是借主人公的命运折射出民国时期列强欺凌、军阀割据的社会背景。书中穿插着青年群体的精神困境与觉醒,如李克明对表哥张如海沉迷鸦片的规劝,暗含着对沉沦者的警醒与对进步的渴求。行文风格哀婉动人,情感悱恻缠绵,在细腻的人物刻画与情节铺陈中,既展现了鸳鸯蝴蝶派小说的柔情缱绻,又突破了传统言情的局限。结尾意味深长,呼唤青年摒弃沉沦、担当责任,为国家与人民做有益之事,反抗不公与压迫,使作品在言情之外更具深刻的思想性与进步意义,成为反映民国社会风貌的生动缩影。
-
苦海慈航·乱世风波
《作者:冯玉奇》冯玉奇著。八章。后集为《乱世风波》。1949年4月上海文粹书局出版。一册,《苦海慈航》是民国鸳鸯蝴蝶派作家冯玉奇的通俗小说代表作,后集为《乱世风波》,以哀婉动人的笔触勾勒出民国年间的社会百态与青年命运。小说以爱情纠葛为叙事主线,讲述了秋兰、白萍两位姐妹与青年乐明、乐天之间的情感故事 —— 乐明作为秋兰父亲的学生,与朴素真挚的秋兰互生情愫,而白萍亦对乐明暗生爱慕,四人在时代洪流中历经误会与考验,最终乐明与秋兰相守,白萍则与乐明的弟弟乐天结缘,在波折中寻得各自归宿。 故事并非单纯描摹儿女情长,而是将个人命运与时代背景深度交织,折射出民国时期列强欺凌、军阀割据的社会乱象。作者借主人公的经历与呐喊,呼唤青年突破个人情感的桎梏,投身于救国救民的正义事业,反抗外来压迫与内部腐朽,蕴含着鲜明的进步思想。作为民国通俗小说的典型作品,该书既保留了鸳鸯蝴蝶派悱恻缠绵的文风,又跳出了单纯言情的局限,以 “苦海” 喻指动荡的社会现实,以人物的坚守与觉醒视作 “慈航”,兼具文学感染力与史料价值,为后世了解民国社会与文学风貌提供了生动范本。
-
精神病患者的悲歌
《作者:徐訏》现代长篇小说。徐訏著。上海夜窗书屋1943年9月初版。列入“三思楼丛书”。小说描写“我”充当精神病医师的助手后,在医治梯司朗小姐的精神病过程中的故事。作品通过“我”和海兰、梯司朗小姐3人之间的感情纠葛,阐明了作者的“爱不是占有,而是奉献”的人生哲理。海兰是梯司朗小姐的使女,在和“我”同心协力治疗小姐的精神病过程中建立了真挚的感情,但当她发现小姐也在爱“我”,而“我”内心深处也是爱小姐的事实后,便主动地将自己的心灵与肉体奉献给“我”,毫无留恋地自杀了。海兰在给小姐和“我”的遗书中说明了自己正是为了成全他们的爱,才献出自己的生命。海兰的伟大的爱,使得小姐也决心把自己的一切献给了上帝,她进了修道院。而“我”则要将海兰给自己的爱,献给人群,决定永远留在这个医院里,一面治疗病人,一面要用自己的收入专门收治贫穷的孩子,使他们脱离精神病的苦境。小说抓住人物之间的感情纠葛,着重写他们的复杂心态,丝丝入扣,富有艺术魅力。小说在40年代初出版后,曾风行一时。
-
团聚
《作者:丁玲》丁玲的短篇小说《团聚》创作于 1933 年她被国民党软禁南京期间,收录于作品集《意外集》,字里行间浸透了特殊年代的压抑与无奈。小说以凤姑归家团聚为线索,铺开一个普通家庭在时代风浪中的生存图景。怀着八个多月身孕的凤姑回到贫窘的家中,丈夫因烟酒嫖赌被拘于戒烟所,急需钱款营救,这让本就艰难的家庭更添重担。后母为保全病弱的父亲,劝凤姑隐瞒困境,转而向分散各地的兄弟求助。家中三兄弟各有境遇:大哥曾念大学却只能在税卡谋差,在应酬与养家压力中磨灭了理想;二哥因锋芒毕露遭开除后失踪,仅在异地偶尔露踪;三弟虽脚踏实地在外教书,却也久未寄信归家。一封来自三弟的雨夜家书,满含对童年团聚的怀念与对现实的苦闷,既流露着对家人的牵挂,也道尽了年轻一代的迷茫。小说通过家庭成员的离散与牵挂、生存的窘迫与彼此的扶持,折射出动荡年代里普通人的命运浮沉,将个人悲欢与时代困境交织,在细腻的家常叙事中,藏着对人性、家庭与社会的深刻叩问。
-
长沙白茉莉
《作者:黄仁宇》历史学家黄仁宇以笔名“李尉昂”创作的英文小说,1990年由台北时报出版社推出繁体中文版,小说以20世纪二三十年代的上海为背景,被定义为“时代”小说,结合虚构叙事与历史观察,延续作者“大历史观”的创作视角。作品通过湖南青年赵克明的视角,展现军阀混战与社会转型下个体与城市的生存困境。青年卷入共产党与黑帮的黄金交易、工人罢工等事件,周旋于青帮头目杜大耳(原型杜月笙)、交际花胡琼芳等人物间,刻画动荡时局中小人物的挣扎。黄仁宇以疏离立场描绘历史细节,避免道德评判,将个人命运嵌入真实历史框架,呈现旧中国社会全景与民族命运的交织。小说因历史学家的叙事风格引发对文本分类的争议,亦被评价为语言偏向“史学腔”,人物塑造相对薄弱。
-
母亲
《作者:丁玲》长篇小说。1933年上海良友图书公司出版,系未完稿。主人公于曼贞出身于武陵书香门第,丈夫和公婆在婚后10年去世,家道中衰,无依无靠,饱尝人间辛酸。宣统末年,弟弟于云卿从日本留学回来,在家乡开办“女学堂”,组织“朗江学社”,开展反清反帝活动。自幼受旧礼教熏陶的于曼贞思想开始变化,她不顾亲友的歧视,反对,变卖田产,考入女学堂师范科。校中受到关心国事的热血女青年夏红真的影响,摆脱闺秀习气,立志以培养决不做亡国奴的下一代为己任。辛亥革命的炮声震荡武陵,她带着子女离开县城到乡下走上新的生活。作品通过于曼贞的思想转变和生活道路,展示了封建家庭内部的衰落与分化,反映了辛亥革命的时代浪花。1933年9月1日《文学》第1卷第3期,茅盾发表《丁玲的〈母亲〉》,说: “《母亲》的独特的异彩便是表现了‘前一代女性’怎样艰苦地在‘寂寞中挣扎’!也许将来还有作品把这样‘前一代女性’的挣扎为题材,而且比《母亲》写得更好;但在现今,我们不能不把这部《母亲》作为‘前一代女性’怎样从封建势力的重压下挣扎出来,怎样憧憬着光明的未来,——这一串酸辛的然而壮烈的故事的‘纪念碑’看了。”
-
田家冲
《作者:丁玲》短篇小说。丁玲著。发表于1931年《小说月报》22卷7期。写背叛地主家庭的革命女青年在农村开展阶级斗争的故事。主人公三小姐是地主的女儿,因在城里搞革命宣传活动,被父亲送到农村赵得胜家监护起来。可是,这位三小姐却在农村中开展秘密活动。她向农民讲解“地主是虎狼”的道理,在农民中鼓动反抗情绪。她还与邻村秘密串联,得到赵家兄妹的支持,连负责监护、安分守己的赵得胜老头也暗中保护她的秘密活动。最后,三小姐“失踪”了,而她播下的革命火种却在田家冲周围农村中燃烧起来。小说对主人公的革命活动采用暗示的写法,从侧面反映了20世纪30年代初期,农村土地革命运动在党的领导下日益深入,表现广大农民长期受地主剥削的残酷现实和农民要求摆脱不平等命运的呼声。作品未能写出主人公的思想转变,形象不够丰满;但仍是作者摆脱“革命+恋爱”的公式,在开拓新题材的探索中较为成功之作。
-
桃色的衣裳
《作者:章衣萍》短篇小说。章衣萍于1925年创作。作品以主人公逸敏的情感经历为主线,展现了五四时期青年在恋爱与家庭、传统与现代之间的挣扎。小说中,逸敏与菊华陷入热恋,同时还涉及到启瑞,三人有着复杂的情感关系。菊华提到启瑞为了她已与前妻离婚,这一情节为他们的感情增添了更多的复杂性和伦理冲突。逸敏还回忆起自己与秀芳的过往恋情,秀芳已与他人订婚,这引发了他们对婚姻制度的讨论,认为结婚制度不打破,恋爱总不能美满。 逸敏因恋爱而长期未回家,他的祖父病重去世时他都没有回去,这成为他心中的愧疚。母亲和祖母多次写信催他回家,他却总是以各种理由敷衍,因为他认为回家会影响他与菊华、启瑞三人的理想,体现了新青年在追求自由恋爱与面对家庭责任时的矛盾心理。 小说中不乏对人物心理和情感的细腻描写,如逸敏看到菊华时,心从忧愁转到肉欲,又在与菊华的相处中,经历了情感的起伏和内心的挣扎,展现了五四时期青年在情感表达上的大胆与对传统道德观念的冲击。
-
皇家饭店
《作者:陆小曼》《皇家饭店》是陆小曼于 1947 年夏天创作的唯一一篇小说,原名《女儿劫》,收录于赵清阁编辑的《无题集》中。小说以沦陷时期的上海为背景,主人公婉贞是一位小职员的妻子,为给发烧病重的儿子二宝买药,她不顾丈夫反对,应聘到贵族化的皇家饭店,在舞厅的女子休憩室内担任售卖化妆品与饰物的女职员。上班当晚,婉贞目睹了出入饭店的富贵者的种种丑态,如富婆们的贪婪、虚荣、粗鄙等,这些场景让她感到惶惑与沉重。尽管皇家饭店的环境比她的家舒适得多,但她最终还是因看不惯这些人的丑恶嘴脸,在工作两日后毅然离去。小说通过婉贞的经历,展现了当时社会的贫富差距和人性的善恶,也体现了主人公置身污泥而不染的可贵品格。
-
绣枕
《作者:凌叔华》短篇小说,凌叔华著。收于1928年出版的《花之寺》。写“五四”以后仍然受传统礼教束缚的旧式女子的不幸遭遇。一个家道中落的大小姐,在酷暑的夏天,仍专心致志绣着一副靠垫套子。这是她父亲要作为生日贺礼送给白总长。要是白总长看中她的手艺,很可能让她做他二公子的妻子。她化了半年时间精心编织。两年以后,小姐并未出嫁,而她的绣枕,送去的当天,就被一个客人,一只当了脚凳,一只则被呕吐而成污物,主人就把它丢弃了。靠垫子的受辱和结局,成了主人公被人轻蔑、践踏的象征。然而她没有勇气挣扎,默默地忍受折磨。作品通过一个旧式女子理想破灭的故事,蕴含着作者的同情和讽刺。小说运用象征、对照手法,突出人物性格和命运;在结构上,前后两个场面互为因果,遥相呼应。
-
古韵
《作者:凌叔华》1953年出版。《古韵》》描绘了生长在清末民初官宦人家中的一个小女孩整个童年的生活体验及所观所感。这个复杂的旧式文人的大家庭中,有威严的父亲;美丽聪慧又哀婉的五妈;争风吃醋,勾心斗角的三妈和六妈;还有自己那位贤良无争的母亲;十几个兄弟姐妹;远近亲姑妈等等及佣人仆妇无数。她从小就见惯了姨太太为争宠幸、地位而争风吃醋的场面。书中还为读者讲述,淑华随了花匠老周,出门去逛隆福寺,买花肥,看曾给慈禧太后管理颐和园的花匠朋友;当那位精通六国语言的辜鸿铭来访时,叔华站在一旁,看爸爸和他一起赏竹,争论国事,等着吃云片糕;年少时留学日本,体味樱花开时绚烂之极的快乐和悲凉。通过这一个个小故事,读者可以领略到明末的政治、民风、习俗等一系列风光。
-
炸弹与征鸟
《作者:白薇》现代长篇小说。白薇著。最初连载于1928年《奔流》第1卷第6至10期、1929年第2卷第2至4期。上海北新书局1929年12月20日出版单行本,1930年再版。作品描写第一次大革命时期两位资产阶级知识女性的生活和斗争经历。当南粤掀起轰轰烈烈的革命风暴的时候,北京官僚阶层的投机者们纷纷南下,试图谋求更荣显的地位,余玥、余彬两姐妹也充满了对革命的渴望和向往。余彬有着“纯洁的天真”和“炸弹一般的热情”。她怀着用“炸弹去炸毁黑暗”的理想来到新都武昌,进了汉口妇女协会交际部。但她很快失望了,她在这里名为工作,实为“花瓶”,整天沉溺在交际、舞会和谈情说爱之中。她痛苦地感到自己的热情和勇气“没有机会可以应用”,枯燥无味的工作将会把她炸弹一样的心与力渐渐耗尽,“自己的一点灵光,将在阴霾的黑夜里被暴雨打灭了”。经过一段彷徨、消沉的生活,她与爱人一起参加了北伐军,踏上了真正的革命道路。姐姐余玥性格软弱,她在父母的强迫下匆匆地嫁到一个寡妇家做媳妇。新婚之夜,她遭到了婆婆和丈夫的粗暴虐待,她恨透了吃人的旧礼教,勇敢地逃出火坑,并以“征鸟”的英姿投身到革命的洪流之中。在武昌,她先后在中央党部、妇女部和政府某部任职。当她看到妇女部并没有为妇女解放而斗争,而只是“装模作样”地喊喊口号,许多党国要人实际上是一些混迹革命的新官僚、新军阀以后,便参加了暗杀反动魁首的秘密活动,最后被捕入狱。作品通过余玥、余彬两姐妹的不同性格和生活经历,展现了波澜壮阔的大革命的一个侧面。
-
创业史
《作者:柳青》当代长篇小说。柳青著。1960年中国青年出版社出版。柳青,原名刘蕴华,陕西省吴堡县人。早年参加革命,著有长篇小说《种谷记》等。1949年以后创作长篇小说《铜墙铁壁》。1952年全家到陕西省长安县皇甫村落户,体验生活。写有散文集《皇甫村三年》、中篇小说《恨透铁》等。1954年开始创作长篇小说《创业史》。该书原计划写4部。1959年完成第1部。1977年他抱病修改并续第2部,未竟而逝。 本书以1953年中国农业合作化运动为背景,以陕西黄土高原青年农民梁生宝所率领的互助组的曲折发展过程为中心事件,真实地再现了当时中国农村社会变革的历史图画,歌颂了社会主义制度的诞生。小说中的主人公梁生宝是一个穷苦农民的儿子,年青的共产党员。在土改运动以后,他不顾继父梁三老汉的反对,响应党的号召,走互助合作的道路。为了实现稻麦两熟的设想,风餐露宿,为自己的互助组去郭县买早熟稻种;为了解决春耕春种资金不足的问题,他率领大伙到南山去砍竹子,运扫帚。但是他的行动触及了蛤蟆滩一些人的利益。村代表主任郭振山对梁生宝采取不合作的态度。富裕中农郭世富和富农姚士杰则明里暗里和互助组对抗,使梁生宝几度陷入困境。然而梁生宝毫不气馁,在上级的鼓励和贫困村民的支持下,他所领导的互助组终于夺得了秋粮的丰收,并以此为基础,成立了灯塔农业社,梁生宝担任了社主任。梁三老汉的思想也开始转变。 本书的成就在于它的历史真实性。作者亲自参加了农村的互助合作运动,对人物、事件、及整个历史背景的描写,具有高度的真实性。在小说结构、语言运用等方面,都取得了很大的成功。迄今为止,它仍然是反映中国50年代农村社会变革的史诗性作品。
猜你喜欢的书
先哲医话集
医话著作。1卷。日本长尾藻城编纂。刊于1936年。此书辑录日本汉方医学先哲吉益东洞等10余家之医话及医学格言方。凡142论。编者分述医德、学医门径、养生、元气、形体、诊法、药物等项内容及医者应戒应忌诸事。书中介绍藏医左右两手同时诊脉之法;阐述妊娠与癥瘕血块之鉴别、胎儿男女之鉴别。并介绍乳岩、劳瘵、噎膈、赤痢、脚气、黄疸等病之预后及多种疾病临危前兆。是书所述或征之于经验,或本之于古籍,皆翔实有据。现存《皇汉医学丛书》本。
凡物流形
《凡物流形》是1994年发现的战国道家古佚书,是上博简中的一部重要著作,由曹锦炎整理,现存于上海博物馆,甲本第三简背有“(凡)勿(物)流型(形)”四字,故名。《凡物流形》大概作为早期黄老著作,在继承战国南方道家著作《太一生水》所提出“水(流体)为宇宙之母体和载体的命题”之后,继续深化发展太一(水道)思想。战国时期庄子在《庄子.天地》写道:“泰初有无,无有无名;一之所起,有一而未形。物得以生,谓之德;未形者有分,且然无间,谓之命;留(流)动而生物,物成生理,谓之(形);形体保神,各有仪则,谓之性。性修(修)反德,德至同于初。”这里所谓“流动而生物,物成生理,谓之形”,深刻的意识到“流—物—理—形”这个生成序列,而此“形“乃物(物体)与理(规律)的统一。
杨太真外传
宋代文言传奇小说。二卷。宋初乐史撰。有《说郛》本、《唐人说荟》本等,以鲁迅撰《唐宋传奇集》本为通行。作品虽名叫“外传”,实际还是摭拾史实加上传说综合而成,摭采《明皇杂录》、《开天传信记》、《安禄山事迹》、《酉阳杂俎》、《长恨歌传》等书,稍加排比润饰而成,近五千字。有关唐明皇与杨贵妃情事,略备一书。内容以杨妃故事为中心,穿插安禄山乱事,杨国忠被杀于马嵬驿等情节。其材料多出稗史,篇末并附有议论。全书结构较松散,但文字尚简练。对贵族豪门的荒淫腐朽。统治集团内部矛盾的揭露,较之相同内容作品有所增强。
书经稗疏
四卷。清王夫之撰。此书说解《尚书》,颇多精当见解,如谓《尚书》之“禋”非《周礼》之 “禋”,“类”非《周礼》之“类,五服、五章亦不以周制解虞制; 因《周礼》日月辰次,正《泰誓》十三年为辛卯;引《说文》、《大戴礼记》证蠙珠非蚌珠, 斥蔡沈不明古字通假; 引《左传》证奄与、淮夷为二; 引 《说文》“羑”字之说解以解“羑若”,驳苏轼、蔡沈之误,等等,其说确有根据,至今仍有参考价值。书中穿凿、武断之处,偶亦有之,此其缺憾。现存版本有清王嘉恺抄本,作二卷,藏湖南省博物馆。此外尚有 《船山遗书》本。
毛诗陆疏广要
二卷。三国吴陆机(261-303)撰。陆机字士衡,华亭(今上海松江)人,少有才名,文章冠世,曾任吴国牙门将。太康末入洛阳,与弟云以文才倾动一时,世称“二陆”。着有《辨之论》、《吊魏武帝文》、《文赋》等。原有文集,已佚,后人辑为《陆士衡集》。明毛晋(1598-1659)注。晋原名凤苞,字子晋,号潜在,常熟(今属江苏省)人。晋家富图籍,世所传影宋精本,多所收藏。又喜刻古书,汲古阁版至今流布天下。此书为晋所自编。陆机原书二卷,每卷又分二子卷。因晋储藏丰富,采摭既多,故异同滋甚,颇须辨难考订。如“南山有台”一条,则引《韵书》证其佚脱;“有集维鷮”一条,则引《诗辑》证其同异。考订亦颇不苟。由于嗜异贪多,每伤支蔓。如“鹤鸣于九皋”一条,后附《焦山瘗鹤铭考》一篇,蔓延及于石刻,于经义无关。然虽伤冗碎,究胜空疏说诗之家。有《四库全书》本。
乐邦遗稿
佛教文献。南宋嘉泰四年(1204)宗晓编。二卷。据自序称,是《乐邦文类》的拾遗编,主要收录《乐邦文类》余而未编之“片文只义”及新辑的净土文稿。共收文献一百二十六篇。每篇前有编者加的标题,篇尾有编者的附语。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。
推荐作家
董仲舒
董仲舒(公元前179年-前104年)西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦,勤读儒学,中年收徒讲学,开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》,为今文经学大师。汉景帝时任博士,有“汉代孔子”之称。汉武帝
孔颖达
孔颖达(574年—648年)唐代经学家。字冲远,冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典,与北魏名儒刘焯同学,在北朝以教授为业。隋炀帝大业初,举明经高第,授河内郡博士,补太学助教。入唐,秦王李世民引为秦王府文学馆学士,擢国子
岳飞
岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日)宋朝著名的抗金将领,中国历史上杰出的民族英雄之一。字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴)人,出身于佃农。父亲岳和,以务农为业,家境贫苦。岳飞生于北宋末年,幼时曾遇一次大水灾,母亲姚氏抱着他
公羊高
公羊高,战国时期齐国人。相传是孔子学生子夏的弟子。汉代今文经学的重要先驱者。以治《春秋》闻名于世。旧题《春秋公羊传》(亦称《公羊春秋》或《公羊传》)为其所作。据唐代徐彦《公羊传疏》说:“戴宏《序》云:"子夏传
余象斗
余象斗(约1560 -1637) 名文台,字象斗,号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人,别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等福建建阳人,明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期,仅余氏一族就有三十余家书坊,同
孟子
孟子(约前372年—前289年)战国时期著名思想家、政治家和教育家。儒家思孟学派的创始人。名轲,字子舆。邹(今山东邹县)人。是鲁国贵族孟孙氏的后人。幼年丧父,母教极严,家境贫困。长大后,曾受业于子思(孔子之孙)的门人,是孔
































