佛学宝典

  • 唯识学概论

    唯识学概论

    《作者:熊十力》两部,熊十力著。 《唯识学概论》系熊先生讲授唯识学的讲义,1923年由北大印制。本书忠实于此前在南京支那内学院所学,以玄奘、窥基之学为旨归,简明扼要地概述唯识学的思想体系,适合现代人的阅读习惯,为唯识学的入门书,亦可作为研究《新唯识论》的参考。第二部是熊十力在北京大学讲授唯识学的第二种讲义印本,是熊十力改造唯识学的第一个里程碑,标志熊氏离开并批评旧唯识学,转向自创《新唯识论》的立场。

  • 阅经十二种

    阅经十二种

    《作者:净挺》阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。

  • 佛祖三经指南

    佛祖三经指南

    《作者:为霖道霈》佛祖三经指南,三卷,明道霈述并序,永觉老人序。禅宗历来重视《四十二章经》、《佛遗教经》、《沩山警策》,总称为“佛祖三经”。其中《四十二章经》、《佛遗教经》为学佛的启蒙入门之书,为禅僧所必须学习的基本典籍。《沩山警策》为禅僧所必须铭记遵守的宝训。古来有关此三书的注疏甚多,皆无法满足禅僧的需要。故为霖道霈著此书,作为禅僧修佛习禅的指南。收入《续藏经》。

  • 梵网菩萨戒经疏注

    梵网菩萨戒经疏注

    《作者:与咸》梵网菩萨戒经疏注,八卷,宋与咸入疏笺经,加注释疏,内题梵网经菩萨心地品戒疏或注菩萨戒经,附半月布萨法式。律学著述。系隋智顗述、灌顶记的《菩萨戒义疏》的注释书。本书在阐述天台大师之说的同时,指出后世诸师如传奥、法藏、明旷、道熙、顶山等的不少见解均违背了《菩萨戒义疏》的宗旨。见载于日本《续藏经》。

  • 因明大疏删注

    因明大疏删注

    《作者:熊十力》中国现代熊十力著。1926年出版。《因明大疏》即《因明入正理论疏》,唐窥基撰。熊十力认为“唐贤疏述,虽累十家。独有基文,世称大疏”,它“提控纲纪,妙得论旨”。但它也有“虚浮破碎”、“舛词碎义,时复错见”,因而需要进行删注,故作该书。熊十力的“删”,实际是对《大疏》的一种改写,包括了“删、改、调、补”几方面内容,删去了原疏中非基本理论的内容,按自己的理解来改动原文,调整疏文的顺序,使其更为通顺,同时还对疏文进行了增补。他的“注”也是“博征广引”“综练显了”,凝结了他的许多研究心得,不乏有新知卓见,内容也很丰富。熊的《删

  • 梵网菩萨戒经义疏发隐

    梵网菩萨戒经义疏发隐

    《作者:祩宏》梵网菩萨戒经义疏发隐,五卷,明袾宏发隐并序,卷一末附半月诵戒仪式。全称《梵网经心地品菩萨戒义疏发隐》,简称《梵网菩萨戒经义疏发隐》。律学著述。明万历十五年(1587)袾宏撰。系隋智顗述、灌顶记《菩萨戒义疏》的注释书。本书在各段经文前配有科文,疏文及发隐文则随各段经文而出。层次清晰,便于阅读。见载于日本《续藏经》。

  • 梵网经记

    梵网经记

    《作者:传奥》律学著述。唐传奥述。二卷。系《梵网经菩萨心地戒品第十》卷下的注释书。作者自序称,“虽古德著疏文广义丰,致令后徒思而不学”,故略述其要旨,使本书文约义丰,便于学人领会、受持。注释书有慧颙的科文及《钞》。本书于北宋太平兴国八年(983)刻板印行。今见载于日本《续藏经》。

  • 梵网菩萨戒经义疏发隐事义

    梵网菩萨戒经义疏发隐事义

    《作者:祩宏》梵网菩萨戒经义疏发隐事义,一卷,明袾宏述。

  • 梵网菩萨戒经义疏发隐问辩

    梵网菩萨戒经义疏发隐问辩

    《作者:祩宏》梵网菩萨戒经义疏发隐问辩,一卷,明袾宏述。以上三种,出云栖法汇一至五,见新编续藏。

  • 梵网经菩萨戒本私记

    梵网经菩萨戒本私记

    《作者:元晓》梵网经菩萨戒本私记,卷上,新罗元晓造,日本静照题记。

  • 梵网经菩萨戒注

    梵网经菩萨戒注

    《作者:佚名》梵网经菩萨戒注,三卷,宋慧因注并序,元惟大序,普秀序,郭天锡序,佚名题记。亦称《注梵网经》。律学著述。北宋绍圣三年(1096)慧因注。一卷(或三卷)。系《梵网经菩萨心地戒品第十》卷下的注释书。作者自序云:“此经文科释具疏,虑人饫其繁广,于是采集众义,具注本文,俾其览者易为晓悟。”本书先释《梵网经菩萨戒序》,后释本文。见载于日本《续藏经》。

  • 梵网经菩萨戒本疏

    梵网经菩萨戒本疏

    《作者:智周》梵网经菩萨戒本疏,五卷,唐智周撰,内题梵网经疏,存卷二、四。

  • 梵网经菩萨戒疏

    梵网经菩萨戒疏

    《作者:佚名》梵网经菩萨戒疏,四卷,唐法铣撰,首题梵网经疏,尾题菩萨戒疏,存上卷。

  • 菩萨戒疏随见录

    菩萨戒疏随见录

    《作者:今释澹归》菩萨戒疏随见录,一卷,明今释造,出遍行堂集卷四十九,今本编行堂集已佚,参见新编续藏。

  • 梵网经玄义

    梵网经玄义

    《作者:智旭》梵网经玄义,一卷,明智旭述,道昉订。

  • 梵网经合注

    梵网经合注

    《作者:智旭》全称《佛说梵网经菩萨心地戒品合注》。律学著述。明崇祯十年(1637)智旭注,道昉订。七卷。本书释经为三分:放光发起分、正式法门分、流通益世分。注释重轻戒法,每戒均以十门明义,即:随文释义、性遮重轻、七众料简、大小同异、善识开遮、异熟果报、观心理解、忏悔行法、修证差别、性恶法门。见载于明《经山藏·又续藏》及日本《续藏经》。

  • 梵网经菩萨戒略疏

    梵网经菩萨戒略疏

    《作者:弘赞》梵网经菩萨戒略疏,八卷,明弘赞述,孙延铎序,有科文,附半月诵菩萨戒仪式注。

  • 半月诵菩萨戒仪式注

    半月诵菩萨戒仪式注

    《作者:弘赞》半月诵菩萨戒仪式注,一卷,明弘赞注,木刻本一册。

  • 梵网经直解

    梵网经直解

    《作者:三昧寂光》全称《佛说梵网经直解》。律学著述。明寂光撰。二卷(或四卷、十卷)。系《梵网经菩萨心地戒品第十》的注释书。注释分为五个方面:(1)释经题目;(2)释译人名;(3)释经品题;(4)明分科义;(5)正解经文。本书于清乾隆二年(1737)准奏入藏,二十九年(1764)曾“重加删润……永为定本”,并于次年刻成。见载于清《龙藏》及日本《续藏经》。

  • 梵网经直解事义

    梵网经直解事义

    《作者:三昧寂光》梵网经直解事义,一卷,明寂光着,戒润跋。

  • 梵网经顺朱

    梵网经顺朱

    《作者:圣可德玉》梵网经顺朱,二卷,清德玉顺朱并序,释经上下。

  • 梵网经菩萨戒初津

    梵网经菩萨戒初津

    《作者:书玉》梵网经菩萨戒初津,八卷,清书玉述并序。

  • 十善业道经节要

    十善业道经节要

    《作者:智旭》明智旭编订。一卷。系唐代实叉难陀译《十善业道经》的新编摘要。书首载清雍正十一年(1733)皇帝谕文。书后附智旭编订的《善恶十界业道品》。均见载于日本《续藏经》。

  • 地持论义记

    地持论义记

    《作者:净影慧远》地持论义记,十卷,隋慧远述,存卷三下、四上、五下,有丽本题记。

  • 璎珞本业经疏

    璎珞本业经疏

    《作者:元晓》璎珞本业经疏,下卷,新罗元晓撰,附阅藏知津一则,缺上卷。

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一卷。明李肇亨撰。李肇亨字会泰,嘉兴(今属浙江)人。本书所录古今妇女双名共六十七人。书中自序谓王元美《弇卅卮言》、张睿父《琅琊代醉编》、陈无功《析醉漫录》中皆有所载,而彼此未备,暇日偶有所睹,即随手录出,又兼三书考其出处云。

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三卷。清王夫之撰。据作者自序,其父王朝聘 (1568—1647,明万历乙卯、天启辛酉两中副榜)研治《春秋》多年,甚有心得,然老病侵寻,未及著书而殁;此书即取材于朝聘之说,故以“家说”为名。《春秋家说》针对宋胡安国《春秋传》一书的缺失加以攻驳,多能中其肯綮。同时,作者又往往针对历史及现实借题发挥,其议论常有超出《春秋》之外者,因此,《四库提要》讥为“好为高论、不顾其安”,“连篇累牍、横生枝节”,“其弊乃与胡《传》等”;其实,这正是船山学术立足于通经致用的体现。此书最初版本为清道光二十年(1840)衡阳王世佺辑刻之《船山遗书》本。道光二十二年 (1842)兴化邓显鹤刻《船山遗书》本。同治四年 (1865)湘乡曾国藩江宁节署重刻《船山遗书》本。民国二十二年(1933)上海太平洋书店铅印《船山遗书》本。近年湖南岳麓书社《船山全书》本。

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