与咸
- 姓名：与咸
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
与咸，字虚中，浙江省黄岩张姓子，住杭州上天竺，持戒修身，当时称第一人，修行以净土宗为宗旨。隆兴元年（一一六三年）圆寂，火化，获五色舍利不计其数，所著有《菩萨戒疏》。师精通易理。因此，以卦为名，别号泽山叟。后迁主赤城（山名，在天台县境），曾在法轮寺行施戒会，当请圣师证明。众见佛光下照，有梵僧立于云表，禅定宴坐之暇，常诵《般若空品》，至「本性空寂」处，则入定数日；至「死生无际」处，则大哭不已！师体会佛法，恳切如此。一日，万年寺一禅师来访，见师床上有小册子，记载向常住买的东西，一分钱也不敢漏付，叹道∶「我于道业无愧于心，但日常细行，不及于师」。郡太守入山，见池中开著红莲，戏问师道∶「既称为白莲寺，为什么都开红花？」师以诗答∶「山中并喜君侯至，任是无情亦改容」。郡太守又指看经罗汉问师∶「既是无学位，（罗汉断尽见思，于小乘中更无可学，称无学位）如何又在看经？」师拍罗汉之背道∶「你怎么不回答！」师的智慧妙辩，于此可见。
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《雍正深泽县志》是清朝雍正年间编纂的一部地方志，由赵宪修、王植纂修，清雍正十三年刻本，各家所藏间有乾隆间增刻本，全书共十二卷，分舆地、建置、赋役、职官、人物、艺文等门类，系统记载了深泽县的地理沿革、城池建设、赋税徭役、职官名录、乡贤事迹及诗文著述等内容。
阳秋剩笔
不慧孤露失学，罕读楹书，先世手泽之余，都归灰烬。盖自庚子劫后，寄食江南，辗转舟车，未尝终岁卒读。然龙门所谓南探禹穴，北至涿鹿，不彗蓬踪，庶几过之。其间所见所闻，颇有可歌可泣者。迩者小隐秋山，低徊旧梦，兴至命笔，聊书百一，以志不忘已耳，非敢自托著作之林，从而文其固陋也。
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明代胡文焕撰辑。二卷，续附一卷。初刊于万历二十年(1592年)，书首作者序谓“人之有生孰要哉？要莫过于全此生也。全此生孰要哉？要莫过于修此身也。”因“于暇日采其摄修之法”，编成此书。卷上包括《孙真人卫生歌》、《枕上记》、《养生铭》、《戒怒歌》、《抱一子逍遥歌》、《逍遥子导引诀》、《钟离师八段锦》、《起阳诀》、《散精诀》、《螽斯秘诀》等四十篇；卷下包括《张紫阳金丹四百字》、《吕纯阳三字诀》、《崔公入药镜》、《丘长春真人青天歌》、《李清庵太极颂》等十九篇。卷末《续附》包括《太清中黄胎藏论》、《李真人长生十六字妙诀》等二十篇。编中多采自历代养生学著作，亦有作者自撰者。书中广泛涉及饮食起居、精神调摄以及气功、按摩、针灸等内容。形式以歌、诀、诗、铭、格言警句为多，颇便读者研习和记诵。有《寿养丛书》本。
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