三昧寂光

三昧寂光
  • 姓名:三昧寂光
  • 俗姓:
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:广陵(江苏江都)人
  • 出生日期:1580
  • 逝世日期:1645
  • 民族族群:

三昧寂光(1580~1645)明代律宗千华派之祖。广陵(江苏江都)人,俗姓钱。字三昧。二十一岁出家,从雪浪洪恩习贤首之教观,彻其宗乘后,遍寻名宿,受紫柏真可、云栖袾宏等人所器重。同时从慧云如馨受具足戒,精研毗尼。后历衡山,登庐山,为江州之众所延请而住东林寺。时池中白莲不种自生,符合慧远再来之谶,复自塔龛中得晋太尉陶侃所奉之文殊金像。师留锡衡山雉潭时,驯伏潭下之怪龙,于五台山建龙华大会讲戒,兴维扬(扬州)石塔寺。于金陵报恩寺说戒之际,该寺塔放光二十余夜。又受都人之请,兴宝华山隆昌寺,开千华大社,学侣云集。弘光元年(1645),设坛于金陵,帝特赐紫衣、白金,文武百官迎谒于寺,敬称国师。同年六月,于宝华山端坐入寂,世寿六十六。赐额‘光明金刚’,谥号‘净智律师’。综其一生,足迹遍海内,临坛说戒凡百余回,修建佛寺达一、二十所,专弘律法,为律宗千华派之祖。著有梵网经直解四卷(清乾隆时入藏)、十六观忏法。宝华山在寂光之后,成为我国戒学之中心。[宝华山志卷七、新续高僧传卷二十八]

三昧寂光书籍作品

猜你喜欢的书

台湾语典

台湾语典

连横著。4卷。有台湾银行丛书本。本书分卷解释台湾话中的单音词、复音词、人称用词和人事用词,多引《方言》、《说文》、《玉篇》等书之说,有精到之处。

嬾园医语

嬾园医语

该书于1921年著成,主要内容包括傅嬾园的语录、逐年主气图解、逐年客气图解、丑未年主客相临天时民病表附说、五天五运图图说等。学术上,傅嬾园承绍派伤寒传统,辨证重湿,施治主化,用药朴实轻灵,重视邪有出路。

中国通史(第七册)

中国通史(第七册)

范文澜1941年原著《中国通史简编》,后受毛主席委托准备将其扩充为《中国通史》,全书未成即逝世,后续工作由蔡美彪完成。1995年,《中国通史》出版,全书原本共十册,其中前四册为范文澜著,后六册为蔡美彪补充定稿,全书从远古先先秦一直叙述到近代清中期嘉庆年间。一九九五年人民出版社十册版《中国通史》出版。第七册是中国通史第四编宋辽金元时期的第三册。由本编第六、七章组成。第六章叙述元朝的政治史事、经济状况和元朝统治下的各民族状况。第七章叙述宋金元时期的文化状况,包括经学与理学、文学艺术、学术著作、科学技术、文化交流。

江苏省通志稿金石志

江苏省通志稿金石志

宣统元年(1909)始修,由江苏通志局主持,缪荃孙任总纂。金石志。缪编修荃孙原有金石志,已刊印。今将缪氏有者列为前编,现自各志访得者列为后编。但未调查,仍苦不备。

金刚经纂要刊定记

金刚经纂要刊定记

佛典注疏。宋天圣二年(1024)子璇录。七卷。据作者序称是唐宗密述《金刚般若经疏论纂要》(简称《纂要》)的删削刊定本。宗密撮世亲、无著所撰《金刚经论》等注疏之精要而成《纂要》一书,宋石壁行绍在《纂要》的基础上别为《广录》,但“文义繁长,不便后学”,故子璇对《广录》“剪削烦乱”而成是书。见载于宋《毗卢藏》、明《永乐北藏》、《嘉兴藏》及清《龙藏》等。

弘赞法华传

弘赞法华传

凡十卷。唐代蓝谷沙门惠详撰。略称法华传。收于大正藏第五十一册。此书备载三国至中唐,有关法华经流传及研学、诵持法华经者所得之灵验事迹,多采传记体。内容分为图像、翻译、讲解、修观、遗身、诵持、转读、书写等八部分,图像系记载寺院、经像、宝塔等建造因缘;翻译乃论述真、伪经之译本及其异同;讲解、修观、遗身、诵持、转读、书写等,皆记述修学法华者之传记或感应。依此,得见法华经于我国佛教史上之地位与影响。