佛学宝典

  • 观所缘缘论会释

    观所缘缘论会释

    《作者:明昱观所缘缘论会释,相宗八要解第三。佛典注疏。明明昱撰。一卷。是古印度陈那造、唐玄奘译《观所缘缘论》的注释书。书首初释论名,认为:“所缘缘者,惟一色等法,具足有境、引生二义。而馀乘别执极微者,纵许引生,缺有境义;别执和合者,纵许有境,又无引生。故论主令彼观察二义斯备,方可立宗。”次释论文,在释文中时有征引护法造、唐义净译《观所缘缘论释》的有关解释。见载于日本《卐字续藏》。

  • 观所缘缘论直解

    观所缘缘论直解

    《作者:智旭观所缘缘论直解,相宗八要直解第四。(目录注脱直字) 佛典注疏。明智旭(1599—1655)撰。一卷。是古印度陈那造、唐玄奘译《观所缘缘论》的注释书。书首初释论名,认为“所缘缘”是四缘中之第三缘,“读此论者……了知无心外之极微,亦无心外之和合相。一切所见、所闻、所觉、所触,惟是自识所变相分”。本书将此论分为两部分:初破外执、二申正义,并随文注释。见载于日本《卐字续藏》。

  • 观所缘缘论释记

    观所缘缘论释记

    《作者:明昱观所缘缘论释记,一卷,附问答释疑,明明昱录记并序,王野序,有科文,相宗八要解第五。是古印度护法造、唐义净译《观所缘缘论释》的注释书。书前有王野的序和明昱于万历三十七年(1609)的题词,以及本书的科文。内容有集论、论释及作者注解论释等。见载于日本《卐字续藏》。

  • 观所缘缘论释直解

    观所缘缘论释直解

    《作者:智旭观所缘缘论释直解,一卷,明智旭解,相宗八要直解第五。

  • 俱舍论疏

    俱舍论疏

    《作者:神泰唐神泰述,日本藏印题记,具云阿毘达磨俱舍论疏。今收于卍续藏第八十三册。略称泰疏。原本已不存,而原本之卷数有三十卷之说,有二十卷之说,今仅残存七卷,即第一、第二、第四、第五、第六、第七、第十七等七卷。神泰之传记不明,仅知其为玄奘之高徒,普光之先辈。其文词舒述简洁,所说稳健,普光之俱舍论记(略称光记)承神泰之说颇多,如俱舍论一部大科完全继承神泰之说。世称神泰疏及光、宝(普光、法宝)二记为俱舍论三大注释之书。

  • 俱舍论法宗原

    俱舍论法宗原

    《作者:普光简称《法宗原》。佛教著述。唐普光撰。一卷。依《俱舍论》,为初学者略示一切有部之诸法,即色法、心法、心所有法、心所相应行法、无为法等;其后略释诸法体相,并略以百门分别七十五法。见载于日本《卐字续藏》。

  • 俱舍论颂疏序记

    俱舍论颂疏序记

    《作者:佚名俱舍论颂疏序记,一卷,唐法盈修,日本道空序并跋,内题无论字。

  • 俱舍论颂疏义钞

    俱舍论颂疏义钞

    《作者:慧晖俱舍论颂疏义钞,六卷,唐慧晖述,日本佚名题记,内题论下有释字

  • 俱舍论颂疏记

    俱舍论颂疏记

    《作者:遁麟俱舍论颂疏记,二十九卷,唐遁麟述,内题无论字。

  • 异部宗轮论疏述记

    异部宗轮论疏述记

    《作者:窥基唐窥基著。一卷。对《异部宗轮论》的注释。在关于小乘二十部派历史和教义的释文中,引用不少资料,对研究部派佛教有重要价值。作者在序中说:“今我亲教三藏法师玄奘,以大唐龙朔二年七月十四日于玉华宫庆福殿重译斯本(指《异部宗轮论》)。基虚簉译僚,谬参资列,随翻受旨,编为《述记》。”可见其内容直接来自玄奘传授。

  • 顺正理论述文记

    顺正理论述文记

    《作者:佚名顺正理论述文记,卷九、十八,唐元瑜述,畧云正理文记,日本快道题记(卷九),苞跋。

  • 因明入正理论疏前记

    因明入正理论疏前记

    《作者:智周因明入正理论疏前记,三卷,唐智周撰,日本贤敞与后记合序,又云因明论纪衡。简称《前记》。汉传因明著作。在日僧贤敞所作的序中,认为慧沼“虽撰述綦、断,究畅八门要旨”,但“未令于疏文分释,繇旃学者,虚功难以成业者乎,爰濮阳其门人也,覃思研精而考前哲,宗统噩而以彰灼,前后二记重披二因,玄猷妙晓,自他两益。”该著对《大疏》的诠解十分仔细,如对“五明”的提法、“从本为论”问题、八能立过失分类都有专述,特别对因明的论辩学体系,按《瑜伽师地论·本地分》作了系统介绍。对《正理门论》的本颂也有专解。现存于日本《续藏经》第一辑第八十六套第

  • 因明入正理论疏后记

    因明入正理论疏后记

    《作者:智周因明入正理论疏后记,三卷,唐智周撰,下卷不全。简称《后记》。因明著作。是对《前记》的修改和增删。对基疏所解《入论》同喻体“因同品”三字连读一句作详细明白注释,并解释了窥基关于同喻体的问答与关于第二相的问答之区别,即同喻体与因第二相组成方式的差别。关于十四过类疏归属,《后记》中有“如轨法师疏,当广分别也”,它表明十四过类疏应为文轨所撰。

  • 因明入正理论续疏

    因明入正理论续疏

    《作者:慧沼因明入正理论续疏下卷,唐慧沼述,日本藏俊题记,佚名题记,信宪题记。简称《续疏》。因明著作。分上、下卷。唐慧沼续。窥基《大疏》是未成之作,能立不成以下由慧沼补足。南京支那内学院版《续疏》的《校者附记》认为“沼续纂文,乃成足本。故其门人道邑、智周,皆遵以注记,不复区分。迨后另行略本,则从沼疏删订以成之也。”通过答问方式解答大量的问难与异见来疏解《入论》原文。与文轨《庄严疏》所同者有四,破轨疏者亦有四。答难时,有二解者,则以二解并存,即使二解前后矛盾亦不分真似。在举例方面也不无瑕疵。《续疏》作为定稿本比未定稿的基疏简

  • 遗教经论住法记

    遗教经论住法记

    《作者:元照遗教经论住法记,一卷,宋元照述并序,日本祖泰跋,有科文。

  • 遗教经论记

    遗教经论记

    《作者:观复遗教经论记,三卷,宋观复述并序及题记,善服后序,日本淨确题记。

  • 因明入正理论疏

    因明入正理论疏

    《作者:文轨因明入正理论疏,卷上,唐文轨述,日本快道题记,缺卷中、下。

  • 因明入正理论疏抄略记

    因明入正理论疏抄略记

    《作者:智周因明入正理论疏抄略记,一卷,唐智周撰,日本胤兼题记,又云因明论疏抄。

  • 因明入正理论解

    因明入正理论解

    《作者:真界因明入正理论解,一卷,明真界集解并跋,冯梦祯序,有科文

  • 因明入正理论集解

    因明入正理论集解

    《作者:王肯堂因明入正理论集解,一卷,明王肯堂集解并序。

  • 因明入正理论直疏

    因明入正理论直疏

    《作者:明昱因明入正理论直疏,一卷,明明昱疏,大善序,相宗八要解第六。

  • 因明入正理论直解

    因明入正理论直解

    《作者:智旭因明入正理论直解,一卷,明智旭述,相宗八要直解第一。

  • 判比量论

    判比量论

    《作者:元晓判比量论,一卷,新罗元晓述,惟存跋文、题记。

  • 三支比量义钞

    三支比量义钞

    《作者:明昱三支比量义钞,一卷,唐玄奘立,宋延寿造,明明昱钞,相宗八要解第七。

  • 真唯识量略解

    真唯识量略解

    《作者:智旭真唯识量略解,一卷,明智旭略解,内题唐玄奘师真唯识量略解,相宗八要直解第六(目录失注)。

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