佛学宝典

  • 俱舍论颂疏序记

    俱舍论颂疏序记

    《作者:佚名俱舍论颂疏序记,一卷,唐法盈修,日本道空序并跋,内题无论字。

  • 俱舍论颂疏义钞

    俱舍论颂疏义钞

    《作者:慧晖俱舍论颂疏义钞,六卷,唐慧晖述,日本佚名题记,内题论下有释字

  • 俱舍论颂疏记

    俱舍论颂疏记

    《作者:遁麟俱舍论颂疏记,二十九卷,唐遁麟述,内题无论字。

  • 异部宗轮论疏述记

    异部宗轮论疏述记

    《作者:窥基唐窥基著。一卷。对《异部宗轮论》的注释。在关于小乘二十部派历史和教义的释文中,引用不少资料,对研究部派佛教有重要价值。作者在序中说:“今我亲教三藏法师玄奘,以大唐龙朔二年七月十四日于玉华宫庆福殿重译斯本(指《异部宗轮论》)。基虚簉译僚,谬参资列,随翻受旨,编为《述记》。”可见其内容直接来自玄奘传授。

  • 顺正理论述文记

    顺正理论述文记

    《作者:佚名顺正理论述文记,卷九、十八,唐元瑜述,畧云正理文记,日本快道题记(卷九),苞跋。

  • 因明入正理论疏前记

    因明入正理论疏前记

    《作者:智周因明入正理论疏前记,三卷,唐智周撰,日本贤敞与后记合序,又云因明论纪衡。简称《前记》。汉传因明著作。在日僧贤敞所作的序中,认为慧沼“虽撰述綦、断,究畅八门要旨”,但“未令于疏文分释,繇旃学者,虚功难以成业者乎,爰濮阳其门人也,覃思研精而考前哲,宗统噩而以彰灼,前后二记重披二因,玄猷妙晓,自他两益。”该著对《大疏》的诠解十分仔细,如对“五明”的提法、“从本为论”问题、八能立过失分类都有专述,特别对因明的论辩学体系,按《瑜伽师地论·本地分》作了系统介绍。对《正理门论》的本颂也有专解。现存于日本《续藏经》第一辑第八十六套第

  • 因明入正理论疏后记

    因明入正理论疏后记

    《作者:智周因明入正理论疏后记,三卷,唐智周撰,下卷不全。简称《后记》。因明著作。是对《前记》的修改和增删。对基疏所解《入论》同喻体“因同品”三字连读一句作详细明白注释,并解释了窥基关于同喻体的问答与关于第二相的问答之区别,即同喻体与因第二相组成方式的差别。关于十四过类疏归属,《后记》中有“如轨法师疏,当广分别也”,它表明十四过类疏应为文轨所撰。

  • 因明入正理论续疏

    因明入正理论续疏

    《作者:慧沼因明入正理论续疏下卷,唐慧沼述,日本藏俊题记,佚名题记,信宪题记。简称《续疏》。因明著作。分上、下卷。唐慧沼续。窥基《大疏》是未成之作,能立不成以下由慧沼补足。南京支那内学院版《续疏》的《校者附记》认为“沼续纂文,乃成足本。故其门人道邑、智周,皆遵以注记,不复区分。迨后另行略本,则从沼疏删订以成之也。”通过答问方式解答大量的问难与异见来疏解《入论》原文。与文轨《庄严疏》所同者有四,破轨疏者亦有四。答难时,有二解者,则以二解并存,即使二解前后矛盾亦不分真似。在举例方面也不无瑕疵。《续疏》作为定稿本比未定稿的基疏简

  • 遗教经论住法记

    遗教经论住法记

    《作者:元照遗教经论住法记,一卷,宋元照述并序,日本祖泰跋,有科文。

  • 遗教经论记

    遗教经论记

    《作者:观复遗教经论记,三卷,宋观复述并序及题记,善服后序,日本淨确题记。

  • 因明入正理论疏

    因明入正理论疏

    《作者:文轨因明入正理论疏,卷上,唐文轨述,日本快道题记,缺卷中、下。

  • 因明入正理论疏抄略记

    因明入正理论疏抄略记

    《作者:智周因明入正理论疏抄略记,一卷,唐智周撰,日本胤兼题记,又云因明论疏抄。

  • 因明入正理论解

    因明入正理论解

    《作者:真界因明入正理论解,一卷,明真界集解并跋,冯梦祯序,有科文

  • 因明入正理论集解

    因明入正理论集解

    《作者:王肯堂因明入正理论集解,一卷,明王肯堂集解并序。

  • 因明入正理论直疏

    因明入正理论直疏

    《作者:明昱因明入正理论直疏,一卷,明明昱疏,大善序,相宗八要解第六。

  • 因明入正理论直解

    因明入正理论直解

    《作者:智旭因明入正理论直解,一卷,明智旭述,相宗八要直解第一。

  • 判比量论

    判比量论

    《作者:元晓判比量论,一卷,新罗元晓述,惟存跋文、题记。

  • 三支比量义钞

    三支比量义钞

    《作者:明昱三支比量义钞,一卷,唐玄奘立,宋延寿造,明明昱钞,相宗八要解第七。

  • 真唯识量略解

    真唯识量略解

    《作者:智旭真唯识量略解,一卷,明智旭略解,内题唐玄奘师真唯识量略解,相宗八要直解第六(目录失注)。

  • 肇论疏科

    肇论疏科

    《作者:遵式肇论疏科,一卷,宋遵式排定,前有序科,晓月排定。

  • 夹科肇论序注

    夹科肇论序注

    《作者:佚名夹科肇论序注,一卷,宋晓月注。

  • 注肇论疏

    注肇论疏

    《作者:遵式注肇论疏,六卷,宋遵式述并序。

  • 肇论新疏游刃

    肇论新疏游刃

    《作者:文才肇论新疏游刃,三卷,宋文才述。

  • 肇论略注

    肇论略注

    《作者:德清肇论略注,六卷,明德清述,陈慧达原序节录,明慧浸跋。

  • 物不迁正量证

    物不迁正量证

    《作者:佚名物不迁正量证,一卷,明道衡述,无似道人跋,内题证上有论字。

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五峰集

宋代诗文别集。5卷。胡宏撰。《直斋书录解题》卷18载此集5卷,又称有“别本不分卷”。清代修《四库全书》辑入1种5卷本。卷1为诗106首,卷2为书78篇,卷3为记、序、行状、墓表、墓志铭、哀词、题跋、札子、祭文、上梁文、论史等杂文44篇,卷4为《皇王大纪论》80余条,卷5为《易外传》、《语指南》、《释孟疑》3种经义之作。卷端载其门人张栻序。据张序说,此5卷本乃作者季子胡大时编集,“先生非有意于为文者也。其一时咏歌之所发,盖所以纾写其性情。”而其他述作“又皆所以明道义而参异同,非若世之为文者徒从事于言语之间而已。”《四库全书总目》则称他“能萧然自远,蝉蜕于权利之外,其书词婉而意严。”除5卷本外,北京图书馆尚藏有清抄3卷本。

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七卷。《补遗》一卷。明周瑛(1430—1518)撰。周瑛,字梁石,号翠渠。莆田 (福建)人。成化五年(1469)进士、历官知广德府、南京礼部郎中、四川参政、右布政使。著有《翠渠类稿》。此本乃其门人林近龙所选录,故名《摘稿》。凡七卷。郑岳撰《周瑛传》,称“其文章浑成雅健、诗格调高古。”周瑛亦曾作绝句云:“老去归平淡,时人或未知”。则其自命不在以繁音缛节务谐俗耳。《补遗》 乃康熙四十七年(1708)戊子其七世孙周维镳于家乘中抄出,凡说三篇,序一篇,诗十八首。然冠以郑岳所撰《周瑛传》。其八世孙周成又于雍正十年(1732)求得周瑛自撰志铭,补录于后,又列于题跋之中。则有失于编次之规。张诩作陈献章行状,称周瑛为陈献章门人,周成在跋中力辨其非。据《四库全书》编撰者以二人之集考之,二人系始合终暌,而张诩与周成乃各执一偏。《明史·儒林传》亦称“周瑛始与献章友,献章之学主于静,瑛以为不然,谓学当以居敬为主。”是书收入 《四库全书》。

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增订医方歌诀

方书。清王泰林撰,曹仁伯增订。不分卷。泰林有 《王旭高医书六种》 已著录。本书为其六种之一,系周镇少时所录存,与《退思集类方歌注》 及《医方证治汇编歌诀》 详略互异,前二书已载者不收,仅载前二书未载,或歌注不同者。初刊于光绪二十三年 (1897)。全书约三千余字。书中分补益、发汗、攻下、和解之剂,凡四类。补益之剂载有鹿茸丸、菟丝子丸等五方; 发汗之剂载有越婢汤、越婢加术汤等八方;攻下之剂载有海蛤散、十枣汤等八方; 和解之剂载有桂枝汤、芍药甘草汤等五方。凡二十六方。每方均编以七言歌诀,说明方剂组成、主治证候及证治机理。歌诀中有注释,述来源,并引用前贤之言以论制方之理、主治证候及药物剂量。可供初学中医者参考。但载方太少,似为不足。有一九六五年上海科学技术出版社《王旭高医书六种》 本。

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五卷。宋王铚(约1144年前后在世)撰。王铚,字性之,汝阴(今安徽合肥)人。生卒年不详。铚记问赅洽,长于宋代故事,曾撰《七朝国史》。绍兴初(1131),为枢密院编修官。其诗风格近温、李。王士祯《居易录》称其诗不甚工,唯其附载庐山僧可和诗一篇,概当别论。《雪溪集》乃其诗集。陈振孙《书录解题》和《宋史·艺文志》并称为八卷。然传至今世,已佚其三卷,仅存五卷。王铚著有《续清夜录》一卷,《四六话》一卷,《默记》三卷,《侍儿小名录补遗》一卷。《雪溪集》五卷有 《四库全书》本。

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宋代笔记。《四库全书》馆臣所见本不著撰人名氏。《说郛》本题为“宋邢凯撰”,亦不详其爵里时代。据书中内容知成书于宋宁宗以后。原书散佚,不可知其卷帙。《四库全书》本系从《永乐大典》辑录而成,凡数十条,编为1卷。此书多考证经史之文字典故,体例与程大昌《演繁露》、洪迈《容斋随笔》大体相同。分条记事,内容广泛,考证精详,多有可取之处。

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