外国名著

  • 圣约翰之路

    圣约翰之路

    《作者:卡尔维诺意大利作家伊塔洛·卡尔维诺创作的文学随笔集,该书以自传性回忆为核心,通过《圣约翰之路》《一个观众的自传》《一场战争的回忆》等篇章,描绘故乡圣莱莫的自然人文景象、童年父子关系及反法西斯战争经历。书中融入对语言感知、电影院情结与记忆本质的哲学思考,通过琐碎细节重构时空记忆,展现现实与虚构的边界模糊化创作理念。卡尔维诺曾获1985年诺贝尔文学奖提名,其代表作包括《我们的祖先》《帕洛马尔》等,作品以多元手法探索现实与幻想主题。

  • 梦想的诗学

    梦想的诗学

    《作者:巴什拉巴什拉一贯将梦想和诗的意境渗透于思想中,在本书中他进一步将现象学方法引用到想象及诗学中来。他强调想象和形象的认识论价值,认为它们是开拓未来的:任何一次意识领悟都是一次意识的增长、一次光明的增长、一次心理连贯性的加强。 巴什拉在研究中采用了当代精神分析的成果,然而他的思想更接近荣格的深层心理学。为了深入探索人类的心灵,他进入到人类幽远的童年时代,即远在科学出现以前感性与理性合一的年代。他思考炼金术、思考古代哲学思想中鲜为人知的各个方面,比如阴阳二元性的学说,关于宇宙基本元素水、火、气与土的物质想象。巴什拉笔下阴柔

  • 命运交叉的城堡

    命运交叉的城堡

    《作者:卡尔维诺意大利作家伊塔洛·卡尔维诺创作的中篇小说集,该书创作于1969年,受法国符号学影响,其灵感源自文艺复兴时期塔罗牌评注,通过七十八张塔罗牌排列构建叙事框架。作品描绘一群旅人通过塔罗牌图案讲述经历,包含受惩罚的负心人、炼金术士、地狱新娘等角色故事。卡尔维诺运用塔罗牌多义性特征,将莎士比亚戏剧情节融入结构主义语言系统,通过纸牌组合生成交错叙事层次。该小说实验性地将符号学与文学结合,展现后现代文学对叙事不确定性的探索。

  • 斯大林评传

    斯大林评传

    《作者:托洛茨基苏联革命家列夫·托洛茨基于1940年在墨西哥流亡期间撰写的政治人物传记,作者曾为列宁战友、红军缔造者,因反对斯大林政权被驱逐,书稿尚未完成时即遭苏联特工刺杀身亡,血迹浸染的手稿经后人整理复原后首度面世。全书以亲历者视角剖析斯大林从革命者到独裁者的权力轨迹,结合苏共内部斗争,揭露其政治手段与独裁本质。托洛茨基通过意识形态批判、权力运作分析及列宁与斯大林关系演变等维度,解构斯大林形象塑造的历史过程。该书基于作者与传主的长年共事与政敌关系,记载了十月革命前后的关键事件,成为研究苏联早期政治史的重要文献,其浸血手稿的修复过程更

  • 美洲豹阳光下

    美洲豹阳光下

    《作者:卡尔维诺意大利作家伊塔洛·卡尔维诺创作的短篇小说集,作为其逝世后出版的遗作,由译林出版社于2015年8月推出中文版,隶属“卡尔维诺经典”丛书(第29册)。该书原计划围绕人类五感创作五个短篇,最终仅完成嗅觉、味觉、听觉主题的三篇作品,分别对应《名字,鼻子》《美洲豹阳光下》《国王在听》。 书中《美洲豹阳光下》通过一对墨西哥旅行夫妻品鉴异国菜肴探讨爱欲本质,《国王在听》描绘被宫殿回声囚禁的暴君,《名字,鼻子》叙述三段因气味展开的跨时空追寻。卡尔维诺在创作中试图通过感官体验重构人类感知方式,并直言写作过程是革新自我认知的尝试。书中收录1972年至

  • 第一道曙光下的真实

    第一道曙光下的真实

    《作者:海明威“文坛硬汉”欧内斯特·海明威遗作, 一部融合自传与虚构的东非游猎回忆录, 本书原是海明威1953年至1954年东非游猎归来后在古巴所写的一部无题手稿,写作过程几经中断,终未能完成。1999年“海明威百年诞辰”之际,这部长达八百页的手稿才由他的儿子帕特里克整理出版。 海明威的密友“老爷子”是一位具有传奇色彩的猎人,在海明威第二次来到非洲后,他让海明威接管了游猎营地。此时,几支部落间剑拔弩张,传闻一群逃脱拘留、宣誓加入茅茅运动的坎巴人威胁要袭击海明威的营地。海明威一方面肩负着领导者的责任,另一方面还得协助妻子在圣诞节前追捕一头狮子。

  • 雍正帝:中国的独裁君主

    雍正帝:中国的独裁君主

    《作者:宫崎市定日本东洋史学者宫崎市定撰写的清史研究著作,本书聚焦雍正帝的独裁统治特征,通过分析其打压宗室、限制基督教传播、建立奏折监察体系及重用田文镜等三位大臣的政治举措,勾勒其强化皇权的治理脉络。书中既展现其铁腕统治手段,亦论及民生改革实践与夹在康乾两朝间的历史处境。作者以制度沿革与人性矛盾为切入点,突破传统评价框架,呈现雍正帝统治的复杂面貌,反映日本汉学界对清代君主研究的独特视角。

  • 评歌德的亲合力

    评歌德的亲合力

    《作者:本雅明本雅明在本书开篇即坦承其所作是批评而非评论,“批评所探寻的是艺术作品的真理内涵”,他试图揭示隐藏于作为实在内涵的歌德作品中的意义之维。在他看来,开启了古典主义潮流,它试图弄清的并不是伦理的和历史的,而是神话的及语文学的问题。它所思索的不是生成中的意念,而是已成形的、蕴含着生命与语言的内涵。这些丰富而复杂的层面,在歌德晚期作品尤为突出。

  • 亲和力

    亲和力

    《作者:歌德《亲和力》被称为《少年维特之烦恼》的“姊妹篇”,同《少年维特之烦恼》一样,本书也是歌德根据自己的一场无望的爱情经历写就的小说,甫一面世,也立即引起轩然大波。与《少年维特之烦恼》不同,《亲和力》是老年歌德的作品,多了冷静的叙述和理性的思辨,少了维特式的激情澎湃和痛哭流涕,但思想观念大大超前于它的时代,内涵深沉丰富,常读常新。 贵族青年爱德华和妻子夏洛蒂历尽波折方成眷属,然而爱德华的密友奥托上尉和夏洛蒂的养女奥狄莉的到来,使这个家庭渐渐起了分化:男主人和女客人,女主人和男客人产生了感情,他们痛苦地陷入道德与情感的冲突之中…… 小说

  • 冷血

    冷血

    《作者:卡波特美国作家杜鲁门·卡波特创作的一部长篇纪实文学作品,作者以独特的写作视角、全新的文学手法、厚重的社会良知,将一出真实的灭门血案细致展开。 作品是以1959年在堪萨斯发生的一系列谋杀案为素材,以新闻主义的写作手法,花了五六年时间才完成的。作品一经发表就引起了巨大的社会反响,跃居当年美国畅销书第一位,发行300多万册,并先后被译成25种文字,在美国和世界文坛上引起一场“艺术上的骚动”。《冷血》是关于一桩震惊全美的血案的纪实文学。全书分为四大部分:“死神来临前夕”(The Last to See Them Alive),“不明人士”(Person Unknown),“水落石出”(Answ

  • 论童话

    论童话

    《作者:卡尔维诺意大利作家伊塔洛·卡尔维诺的文学研究著作,全书以跨文化视角梳理非洲、意大利、爱尔兰等地的童话传统,结合格林兄弟、夏尔·佩罗等经典案例,分析童话母题、结构及象征意义。通过对比不同地域叙事风格,提炼出童话共通特质:奇妙的想象、质朴的语言与寓教于乐的功能。书中包含版本考证、比喻研究及对普洛普理论的评述,附录部分简述作者生平及其融合现实与幻想的创作特点。

  • 金花的秘密

    金花的秘密

    《作者:卫礼贤《金花的秘密》是瑞士心理学家荣格与德国汉学家卫礼贤于1929年合作完成的心理学著作,全书分为《太乙金华宗旨》译文与荣格评述两部分,前者阐释道教内丹修炼的“回光法门”及元神观,后者从跨文化视角解析“金华”(象征先天元气)与曼荼罗图案的共性,提出其作为集体无意识原型的象征意义。书中还收录《慧命经》原文及修炼图解,展现道教性命双修思想。荣格通过比较中西思维差异,试图构建东西方心理学对话的桥梁,认为道教修炼方法对理解人类心灵具有启示。

  • 疯狂的奥兰多

    疯狂的奥兰多

    《作者:卡尔维诺该书以文艺复兴时期诗人卢多维科·阿里奥斯托的同名史诗为研究对象,通过重构原诗叙事探索叙事艺术的可能性。全书由十九个短篇章节构成,围绕安杰莉卡逃亡、奥兰多疯狂等核心情节展开。卡尔维诺将史诗片段解构重组,穿插原诗文本与小说化解读,形成学术性与文学性交织的复合结构。作品借助骑士传奇的荒诞性,探讨人性矛盾与叙事边界,其迷宫式文本实验呼应了"开放性百科全书"的创作理念。

  • 卡尔维诺·短篇小说集

    卡尔维诺·短篇小说集

    《作者:卡尔维诺意大利作家伊塔洛·卡尔维诺的短篇作品合集,原版由都灵埃伊纳乌迪出版社于1958年首次出版。全书分为四卷:第一卷“艰难的田园诗”以寓言形式展现战争与城市中的人性困境;第二卷“艰难的记忆”通过自传性叙事反思历史创伤;第三卷“艰难的爱情”以九次情感奇遇探讨人际关系;第四卷“艰难的生活”借《阿根廷蚂蚁》等篇目呈现现代生存焦虑。四卷以多维视角串联起卡尔维诺对现实的观察与叙事实验,涵盖1949至1958年间《乌鸦最后来》《进入战争》等代表作及未结集短篇。

  • 巴黎隐士

    巴黎隐士

    《作者:卡尔维诺意大利作家伊塔洛·卡尔维诺创作的传记作品,该书收录十九篇体裁多样的文章,包括日记、回忆录及访谈等,其中十二篇由卡尔维诺生前列为自传档案资料。内容分为三个阶段:记录青少年时期在法西斯统治下的政治参与及思想转变,收录1959至1960年访美期间的日记信札,整理后期多次访谈实录。书中前言由卡尔维诺妻子撰写,披露作者处理自传材料的未竟计划。伊塔洛·卡尔维诺1923年生于古巴,父母分别为园艺师与植物学家,1947年发表处女座《蜘蛛小径》,1985年在意大利逝世。

  • 意大利童话

    意大利童话

    《作者:卡尔维诺意大利作家伊塔洛·卡尔维诺系统整理该国各地方言记录的民间故事后编撰而成的故事集。该书旨在填补意大利缺乏系统性民间童话集成的历史空白,收录了200余篇兼具地域代表性和文学价值的故事。卡尔维诺采用四分之三科学整理与四分之一个人判断相结合的编纂方法,在保留方言特色的基础上以现代意大利语改写,展现意大利童话热情奔放、魔幻现实交织的独特风格。作品涵盖皇帝、农夫、圣徒、魔鬼等多元角色,通过《无畏的小乔万尼》《银鼻子》等篇章彰显意大利民间文学的诗意结构与道德隐喻。该书2007年由人民文学出版社首次在中国大陆出版,被视作与《格

  • 见闻录

    见闻录

    《作者:雨果《见闻录》是集日记、回忆、笔记、随感为一体的作品,它记录了雨果从1830年至1885年这五十五年来的所见、所闻、所感、所思。雨果史诗般的一生经历了拿破仑战争、波旁王朝复辟、1830年七月革命、1848年的六月起义、雾月18日政变、普法战争、巴黎公社,这一系列波澜壮阔的重大历史事件在书中都有所体现。雨果作为这些历史事件的参与者和见证人,在《见闻录》中记录了他思想的发展历程以及他对历史事件所持的态度。

  • 美国讲稿

    美国讲稿

    《作者:卡尔维诺该书原名为《Lezioni americane》,整理自卡尔维诺为1985年哈佛大学诺顿讲座撰写的六篇讲稿,因作者猝逝未完成讲演,后由其妻子整理出版。全书包含《轻逸》《速度》《精确》《形象鲜明》《内容多样》《开头与结尾》六章,系统阐释小说创作的美学原则。卡尔维诺结合个人创作经历及欧美文学经典案例,提出以“轻逸”对抗现实重量的文学观,分析叙事速度、语言精确性等核心议题。

  • 心理类型

    心理类型

    《作者:荣格“荣格八维”的理论之作,对布里格斯母女影响甚深,直接催生了现在流行的16型人格测试。 《心理类型》初版于1921年,历经心理学家荣格本人8次修订,荣格认为,历史上围绕宗教、学术、文化和世界观而产生的种种争论,都受到各种不同心理类型的影响,因此本书从人类学、历史学、文学、哲学、宗教、美学的角度对人类生活进行了剖析,并从中归纳出了8种心理类型。 在荣格看来,每种心理类型都有自己的优势功能和劣势功能,有自己的闪光点和阴暗面。承认每个人所属的心理类型的局限性,并愿意理解他人的不同观点,才能让人们和平共处,实现每个人的潜能。

  • 宇宙奇趣全集

    宇宙奇趣全集

    《作者:卡尔维诺意大利作家伊塔洛·卡尔维诺自1964年起创作的短篇故事集,收录了《月亮的距离》《恐龙》《零时间》等35篇短篇小说,呈现作者融合农学背景与文学实验的创作轨迹。 全书以现代科学概念为基点,通过Qfwfq等虚构角色的视角重构宇宙图景,将量子物理与神话传说交织。作品突破传统科幻框架,融入莱奥帕蒂诗歌、贝克特荒诞戏剧及博尔赫斯迷宫叙事,结合扑克象征、版画视觉等艺术形式,形成寓言式跨文体风格。其叙事在科学理性与文学想象间平衡,探讨时空本质与人类存在命题。

  • 为什么读经典

    为什么读经典

    《作者:卡尔维诺意大利作家伊塔洛·卡尔维诺的文学评论集,全书收录36篇评论文章,围绕《奥德赛》《鲁滨逊漂流记》等31位经典作家及其作品展开。作者提出经典是“每次重读都带来新发现”的文本,剖析《疯狂的奥兰多》的叙事框架、《老实人》的叙述速度等技法,解读陀思妥耶夫斯基的现实主义与卡夫卡的荒诞性特质。通过梳理个人阅读谱系,勾勒跨越地域与时代的文学图景,展现兼容并蓄的文学观与对文本诗意的多维探索。

  • 工作与时日

    工作与时日

    《作者:赫西俄德亦译《劳动与时令》、《农作与日子》、《田功农时》。古希腊诗人赫西奥德著。史诗。分三个部分,反映公元前8世纪的希腊社会生活。内容分别为对农民的道德劝诫,对劳动生活和创造性劳动的歌颂,对耕作季节和日常劳动生活的记叙。作品赞美劳动,把劳动视为人类生存的基础和社会的主要美德,“劳动的人才能得到神的爱护。”斥责氏族贵族不劳动,霸占土地和财产,骄奢淫逸。抨击当时社会中的欺骗和暴力、贫困和道德堕落等弊端,留恋原始氏族社会的生活和风尚。对氏族贵族的强权就是力量,暴力就是道德,提出强烈抗议。把“公正”、“正义”作为处理人们之间关系的

  • 神谱

    神谱

    《作者:赫西俄德古希腊诗人赫西俄德写的一部史诗。记述了关于奥林帕斯诸神的神话,将诸神列成世系,企图将他们归属于同一祖先。这部长诗主要分3个部分:(1)宇宙谱,叙述宇宙的演化过程;(2)神谱,叙述以宙斯和克罗诺斯为代表的神的谱系;(3)英雄谱,叙述半神半人的英雄的谱系。在宇宙演化方面,它将世界的起源和诸神的降生结合在一起阐述,实际上已经以幻想的神话形式,对宇宙的生成和演化作了素朴的猜测,有了对自然现象总体作某些理性解释的萌芽。希腊哲学开始时的自然哲学,除了探讨万物的本原外,主要讨论的就是宇宙的起源和演化等问题;而在神话中却已在讨论这些问题了。不过在神话

  • 法国文明史

    法国文明史

    《作者:基佐本书系作者根据1828-1830年间在巴黎大学授课时的讲义加工而成,主要论述:法国文化的特征;五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学;五世纪、六世纪的宗教社会;关于灵魂性质的讨论;日耳曼人对欧洲文化的影响;日耳曼入侵后的高卢状况;中世纪的罗马法律和各蛮族法典的性质;六至八世纪高卢的主教团,西方僧侣的特殊性质;六至八世纪的世俗文学;墨洛温王朝的社会状况;查理曼治下高卢的精神状态;查理曼帝国的分解;法国统一的形成;封建制度的逐渐形成;封建制度下君权的性质,骑士的起源;封建制度的乡村及其人口状况、封建义务;第三等级的起源与各成分的内

  • 摩根信札

    摩根信札

    《作者:摩根内容源于摩根家族不愿公开的私人信札,原以遗嘱形式密藏。该书收录金融家约翰·皮尔庞特·摩根写给儿子的信件,涵盖企业家素养培养、领导力提升及职场策略等主题。书中提出的信用管理、资本积累原则等商业哲学,被可口可乐、通用等企业列为内部培训教材。

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去吧,摩西

去吧,摩西

《去吧,摩西》(Go Down, Moses)是威廉·福克纳创作于1942年的小说,由七个相关联的部分组成,故事发生在约克纳帕塔法县。讲述的是美国南方庄园主麦卡斯林与女奴生有一女,后又与这个女儿生下一子泰瑞乐,泰瑞乐后来娶了另一位庄园主布钱普的女奴谭尼,其子嗣都以布钱普为姓氏。麦卡斯林的外孙女则嫁给了爱德蒙兹。全书写的就是这三个姓氏的子孙间的复杂关系,最浓墨重彩的人物是麦卡斯林的孙艾萨克,他在黑人猎手的带邻下自小参加猎熊活动,长大后看透了白人与黑奴间的畸形关系,自愿放弃家产,到镇上做木工为生。全书由两个中篇及五个短篇组成,各部分既相对独立又共同融合为一幅完整的画面。

严厉的月亮

严厉的月亮

月球的地下城市中住满了从地球流放来的罪犯。犯人们及其他们的后代经过艰苦努力,使月球变成了一个粮食基地,但却受尽地球盘剥。为了保证月球有限的资源不会枯竭,月球人开始了反抗。海因莱因在这部作品中,不仅成功地塑造了曼尼等多个令人信服的反英雄形象,更以自己在技术方面超人的预见性刻画了一台获得了自我意识的超级电脑——月球人对抗地球的秘密武器。本书最突出地展示了海因莱因所有优秀作品的共同特点——发人深省的思想、扣人心弦的情节、对科技发展的预见,是海因莱因最受欢迎的杰作之一。

梦游二十一世纪

梦游二十一世纪

《梦游二十一世纪》,[荷]达爱斯克洛提斯(Dr. Dioscrides)撰,杨德森译。光绪二十九年(1903)四月,商务印书馆出版,列入“说部丛书”初集第三编。标“科学小说”,署“(荷兰)达爱斯克洛提斯,杨德森译,杨瑜统校阅”。至1913年,商务印书馆已出六版。光绪二十九年(1903)五月一日(5月27日),《绣像小说》创刊号开始连载,至第四期(闰五月十五日、7月21日)毕,署“(荷兰)达爱斯克洛提斯”。此次以商务印书馆初版本为底本,进行点校、排印。讲述主人公来到2071年的新伦敦,由哲学家培根带领游畅游21世纪的世界。这里有冷暖气可覆盖全城街道,冬暖夏凉,能源已经改用风力和水力,汽车也靠风力行驶。科技发达,文化先进。主人公一行人乘坐气球,从英国至荷兰,中间还从空中看到了由北京出发直达欧洲的“中欧班列”。气球飘过意大利、黑海,一路都有新奇的发现,当行驶到澳大利亚上空时,小说戛然而止。

人境庐诗草

人境庐诗草

诗别集。清黄遵宪撰。十一卷。遵宪字公度,嘉应州(今广东梅县)人。光绪举人。先后出使日本、美国、英国、新加坡等国。曾任使馆参赞、总领事、署按察使等职。维新运动重要人物之一,戊戌变法失败,罢官归故里。长期外交生涯,使其接触西方资产阶级哲学思想、科学文化,力主变法图强。曾考察所在国家政治制度。为“诗界革命”重要创导人之一,主张:“我手写吾口”,“取离骚、乐府之神理而不袭其貌。”力图摆脱传统诗歌束缚。此集冠作者小像、手迹,附本传、墓志铭、年谱等,收同治三年至光绪三十年(1864—1904)诗作六百余首,体裁多样,内容丰富深刻。或较完整记叙戊戌政变(组诗《感事》),或反映鸦片战争,抨击清政府割地求和,讴歌抗英殉难将士(《香港感赋》、《羊城感赋》等),或写甲午战争,赞颂中国人民维护主权之正义行动,谴责顽固派屈膝投降(《逐客篇》、《哀旅顺》、《马关纪事》、《冯将军歌》等),故有“诗史”之称。艺术形式“不名一体,不专一格”,长于古体,形式多变,语言通俗,影响很大。诗中改良主义色彩较浓,受“同光体”影响,用典过多。有一九一一年日本排印平装本、一九三○年再版线装本行世。今人钱仲联编《人境庐诗草笺注》及北京大学中文系近代诗研究小组编《人境庐集外诗辑》可供参考。

风赋

风赋

先秦辞赋。旧题战国楚宋玉作。后人或疑为伪托。旧题战国时代楚人宋玉撰。见于《文选》卷13。这是一篇巧妙的讽谏性作品,借楚王和宋玉的问答,展开关于“风”的文章。分别描写了两种不同的风,即“大王之雄风”和“庶人之雌风”。汉司马迁《史记·屈原贾生列传》说:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”梁刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“及灵均唱《骚》,始广声貌。然赋也者,受命于诗人,拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼(赋)》、 《智(赋)》,宋玉《风(赋)》……,爰锡名号,与诗画境,六义附庸,蔚成大国。遂客主以首引,极声貌以穷文,斯盖别诗之原始,命赋之厥初也。”

春秋左传今注今译

春秋左传今注今译

这是一本古籍注译类的图书。《春秋左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书,同时也是杰出的历史散文巨著。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列,博采历代注本,旁搜学界新知。今注就是对原文中一些字词作注解,今译是对原文的翻译,今释是对原文的语意的分析说明。在本书中,注译者赋予经典新的注释和翻译,其中有融会历代注释名家的解说处,也有独排众议而用自己的新解说处,既会通先前名家注译本的长处,又能发挥本书注译者研究的心得。

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孔颖达(574年—648年)唐代经学家。字冲远,冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典,与北魏名儒刘焯同学,在北朝以教授为业。隋炀帝大业初,举明经高第,授河内郡博士,补太学助教。入唐,秦王李世民引为秦王府文学馆学士,擢国子

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张衡(78年—139年),东汉著名辞赋家、文学家、科学家。《后汉书》有传。字平子。南阳郡西鄂(今河南南阳县)人。少时即善属文,西游三辅,作《温泉赋》;东入洛阳,观太学,问学于经学大师贾逵,遂通《五经》、六艺。永元(89—1

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董仲舒(公元前179年-前104年)西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦,勤读儒学,中年收徒讲学,开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》,为今文经学大师。汉景帝时任博士,有“汉代孔子”之称。汉武帝

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司马迁(前145年或前135年-不可考)中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长,西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时,随父司马谈到长安,开始研读古代文献,并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发,历经长江、湘江、沅江