诗词戏曲
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江汉渔歌
《作者：田汉》京剧剧本，44场，田汉著。1938年10月作于武汉，原名《渔父报国》，10月10日首演于汉口大舞台；1939年6月于桂林改编为大型作品，更名《江汉渔歌》，7月，由平剧宣传队首演于桂林金城大戏院。1939年12月、1940年1月连载于重庆《抗战文艺》第5卷第2、3期合刊和第4、5期合刊，后又多次修改。1940年4月，上海杂志公司出版单行本。50年代被改编成通俗小说，60年代被改编成连环画。故事是得自《汉阳志》。宋时金兵南犯，汉阳空虚，太守曹彦约起用民间豪杰许卨、赵观、党仲升等，联络江汉渔民数万，大破金兵，汉阳赖以转危为安。作为抗战救亡之剧，在阐扬：“今日吾人欲取得胜利必须全
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黄石公望空四字数
《黄石公望空四字数》 校订者周履靖（明）明万历间刊本，占卜类书籍。此法相传自于战国时期的黄石公，算时不用筹度，只要望空信口起一时辰，即于此时下寻断，无弗应验。此法不用筹数，与诸葛孔明所传马前课相类，即以月、日、起子位，月上起日然后从日上逆数当下之时辰，落於何位即求对应出断语。
说岳全传
小说。钱彩编次,金丰增订。全称《新增精忠演义说本岳王全传》。作者根据前代民间传说、杂剧、小说进行再创造而成。从岳飞的出生、学艺写起,记叙他抗击金兵、屈死风波亭的一生经历,还写其子岳云继承遗志,终于直捣黄龙,完成抗金扶宋的大业。作者歌颂了岳飞的爱国热情,揭露了统治者卖国求利、屈膝投降的丑恶嘴脸。作者目的在于借南宋史实悼念明末爱国将士,谴责汉奸外寇,同时也宣扬了忠孝等封建伦理道德。作品较成功地塑造了岳飞、牛皋、宗泽、梁红玉等一系列人物形象,浓笔重墨,性格鲜明,充满了传奇色彩。
鼓掌绝尘
四集四十回。题 “古吴金木散人编”，其真实姓氏不知。孙楷第据临海逸叟叙推断：“刻书者为书林龚某，撰小说者为吴某，当亦选家者流。”该书为小说集，分 “风、花、雪、月”四集，每集演一篇故事，共四篇。每集又分十回、回有偶句题目，回数又累记承接，如第二集(花集)第一回标“第十一回”，似长篇小说体例，实际各集独立。所谓“风花雪月”各集名，亦与内容不相关涉，任意附缀而已。其风集、雪集所叙为才子佳人恋爱故事;风集叙杜萼、康汝平两书生分别与韩相府歌妓韩玉姿、韩蕙姿恋爱故事;雪集叙姑苏书生文荆卿与李若兰恋爱故事。都是以诗词题咏唱和相慕，私订终身，约期幽会，终局是男主人公登第得官，有情人终成眷属，情节模式不出明清同类小说俗套。花集叙公子娄祝、俞祈为友，有几番意外得宝奇遇，穿插骗子夏方的故事，结局是奉旨征西，俞阵亡，娄封侯。月集叙浪荡子张秀一生事迹，结合叙述杨员外儿子、富商陈进及其子陈珍故事，涉及魏忠贤事。花、月二集人物较多，但线索凌乱，失去主脑。该书叙事追求传奇性，在当时有一定影响，但在文学史上没什么地位。书有明崇祯间本衙藏板本，日本内阁文库和大连图书馆有藏。1985年，春风文艺出版社 《明末清初小说选刊》出版校点本。1990年，江苏古籍出版社亦有校点本出版。
燕京乡土记
民俗丛书，邓云乡著。该书分为岁时风物略(上、下)、胜迹风景谭、市廛风俗志、艺苑风烟四个部分。全书以叙风物乡俗为主，包括衣食住行、岁时节令、人情往来、士仪物产以至各种风味小吃、技艺杂谈、庙市商情、小贩的叫卖、北京特有的景致等京城习俗的各个方面。叙事翔实，笔墨爽利，记述中多联系历史变迁和作者本人的生活经历，所运用的小品笔调富有情致，引人入胜。是一部不可多得的乡土民俗读物，对于京都民俗的研究也极有其价值。
大日经义释
全称《大毗卢遮那成佛神变加持经义释》,简称《大毗卢遮那成佛经义释》、《毗卢遮那经义释》或《大日经义释》等。佛典注疏。唐开元十三至十五年(725-727)一行述记。十四卷。是作者协助善无畏译《大毗卢遮那经》(即《大日经》)的注释书。书前有温古序称,《大日经》译出后,一行“尚虑持诵者守文失意……又请三藏(指善无畏)解释其义,随而录之”,使读者不致惑于经文中之“隐伏”。现存本后有日僧慈勇于宝历六年(1756)重刻跋文,称本书传至日本已有八百多年,“现行印本差脱颇多,错谬不鲜”,故与多种善本校雠后,重加订正,校勘记随文附见。此外,据本书后日僧圆珍记录,本书尚有十卷、十一卷、二十卷本,其书名又称《义记》或《疏》,然内容大同小异。见载于日本《续藏经》。
阿毗昙甘露味论
尊者瞿沙造 曹魏代译失三藏名。布施持戒品第一。界道品第二。住食生品第三。业品第四。阴持入品第五（持即界也）。行品第六。因缘种品第七。净根品第八。结使禅智品第九。三十七无漏人品第十。智品第十一。禅定品第十二。杂定品第十三。三十七品第十四。四谛品第十五。杂品第十六。
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