佛学宝典

  • 金刚般若经疏

    金刚般若经疏

    《作者:佚名金刚般若经疏,一卷,首尾缺,编号二七四一。

  • 挟注波罗蜜多心经

    挟注波罗蜜多心经

    《作者:佚名挟注波罗蜜多心经,一卷,佚名,有缺文,编号二七四七。

  • 法华义记

    法华义记

    《作者:佚名法华义记卷三,首缺,惠业题记,南北朝道周题记,法顺题记,编号二七四八。作者不详。卷数不详。前者首残尾存。从《药草喻品》(首残)到《劝持品》,共存八品。卷末有题记:“比丘惠业许。正始五年(508)五月十日,释道周所集。在中原广德寺写讫。”后者首残尾存,疏释至《从地涌出品》为止。有尾题与题记:“《法花义记》第三,比丘法顺写记也。”疏文所疏为后秦鸠摩罗什《妙法华》,此疏之《药草喻品》疏文中不包括罗什原本所漏之后部分,也无《提婆达多品》,可见所疏者乃被后人修订以前的罗什原本。疏释简明。后收入日本《大正藏》第八十五卷。日本矢吹庆

  • 法华经疏

    法华经疏

    《作者:佚名法华经疏,三种,各一卷,首尾缺,编号二七四九,二七五〇,二七五一。原卷无题,现题据内容拟补。因卷首已佚,此疏科分不清。释文较精。从行文风格看,似为六朝时作品,待考。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

  • 华严经疏

    华严经疏

    《作者:元晓华严经疏,卷三,新罗元晓撰,日本佚名题记,编号二七五七。

  • 十地义记

    十地义记

    《作者:佚名十地义记,卷一,首缺,宝藏题记,编号二七五八。

  • 无量寿经义记

    无量寿经义记

    《作者:佚名无量寿经义记,卷下,首缺,洪琇题记,编号二七五九。

  • 无量寿观经义记

    无量寿观经义记

    《作者:佚名无量寿观经义记,一卷,首缺,编号二七六〇。

  • 挟注胜鬘经

    挟注胜鬘经

    《作者:佚名挟注胜鬘经,一卷,首缺,昙受题记,编号二七六三。佛典章疏。作者不详。原注卷数不详,或为上,中,下三卷。首残尾全。尾题:“《胜鬘夫人经》,卷上。弟子昙受可敦所供养。”两号原属同卷,可以拼接。此经自《胜鬘经·摄受章第四》末尾之“[初住大乘],一切善根,[何况二乘],以广大故,是故……”抄至《一乘章第五》之“得少分涅磐者,名向涅磐界”。经文用大字抄写,经文下为双行小字挟注。注释大抵仅为疏通文义。这种挟注形态的《胜鬘经》前此未为历代经录所著录,亦未为历代大藏经所收。敦煌本之分章,亦与传世流通本不同,可资研究。日本《大正藏》将S.164

  • 涅槃经疏

    涅槃经疏

    《作者:佚名涅槃经疏,一卷,首尾缺,编号二七六五。 佛典注疏。作者不详。原疏卷数不详。首尾均残。原卷无题名,据内容拟题。此疏所疏释者为《北本涅槃经》,现存残卷系从卷三十八《迦叶菩萨品》第十二之六的结尾部分起,至《桥陈如品》第十三之中部。因首残,故全疏的科分不清。被收入日本《大正藏》第八十五卷。

  • 维摩经疏

    维摩经疏

    《作者:佚名维摩经疏,一卷,首尾缺,编号二七七〇。

  • 维摩经疏

    维摩经疏

    《作者:佚名维摩经疏,一卷,首尾缺,编号二七七一。

  • 维摩经疏

    维摩经疏

    《作者:佚名维摩经疏,卷三、六,佚名,编号二七七二。

  • 维摩经疏

    维摩经疏

    《作者:佚名维摩经疏,一卷,首尾缺,编号二七七四。

  • 释肇序

    释肇序

    《作者:佚名释肇序,一卷,唐体请(着译目录作体清)记,首缺,编号二七七六。

  • 大乘四法经释抄

    大乘四法经释抄

    《作者:佚名大乘四法经释抄,一卷,佚名,编号二七八四。

  • 四分戒本疏

    四分戒本疏

    《作者:佚名又名《四分律戒本疏》、《四分戒疏》。佛教戒律注疏。作者不详。或首题:“沙门慧述”。四卷。北图有藏12等三十七号,其中不少卷子首尾可相接。英法等国藏有S.1144、P.2064等近二十号。《敦煌劫余录》谓:此文“与唐法砺所撰之《四分戒本疏》互校,文句虽有出入,意旨要自不殊。考《续高僧传·法砺本传》:‘讲律临漳,休与有功。’《慧休本传》亦云:‘尝听砺公讲律。’此疏或即慧休法师听讲时笔录。而今藏本殆后人依据慧师所录,增益而成耶?”此文分门与法砺疏同,内容亦较接近。但沙门“慧”是否名“慧休”,或“慧述”本身即为人名,待考。此文与

  • 律戒本疏

    律戒本疏

    《作者:佚名律戒本疏两种各一卷,一,首缺,北周玄觉题记,编号二七八九。二,首缺,西魏昙远题记,编号二七八八。

  • 律杂抄

    律杂抄

    《作者:佚名律杂抄,一卷,首缺,编号二七九〇。

  • 宗四分比丘随门要略行仪

    宗四分比丘随门要略行仪

    《作者:佚名宗四分比丘随门要略行仪,一卷,首缺,编号二七九一。

  • 三部律抄

    三部律抄

    《作者:佚名三部律抄,一卷,首缺,旷许题记,编号二七九三。

  • 地持义记

    地持义记

    《作者:佚名佛典注疏。作者及原经卷数不详。似为五卷。首残尾存。尾题“《地持义记》卷第四。沙门善意抄写受持流通末代。”是对北凉昙无谶译《菩萨地持经》的疏释。现存残卷自卷七“云何菩萨四无碍慧”疏释至卷八《法方便处菩萨相品第一》末。因卷一佚亡,故科分不清,但释义精辟扼要,研究者或谓作者受真谛译《大乘起信论》影响。据《新编诸宗教藏总录》,隋慧远撰有《地持经义记》十卷,今唯存三卷,已编入日本《卐字续藏》,但与此《义记》不同。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

  • 律抄

    律抄

    《作者:佚名律抄,一卷,首缺,僧[王+延]题记,编号二七九四。

  • 四部律并论要用抄

    四部律并论要用抄

    《作者:佚名四部律并论要用抄,一卷,首缺,明润题记,编号二七九五。

  • 律抄第三卷手决

    律抄第三卷手决

    《作者:佚名律抄第三卷手决,一卷,首缺,编号二七九六。

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昭和末期,从银行里退休的小冢贞一去旅行然后就此消失。当初以为和以往一样只是出去一个人旅行而毫不在意的将丈夫小冢贞一送出门的妻子百合子在一个月后,请求警察搜寻她音讯全无的丈夫。已经接近退休年纪的老警察呼野,也开始了这次与他的人生相重合的搜查。然后,简直像画里面的人物一样的贞一也渐渐出现了破绽。在这次搜查中,一个叫福村庆子的女人慢慢浮出水面。呼野刑警追查庆子到了广岛,但是庆子却去了小冢家与百合子面谈。从呼野那里听说了这个庆子就是丈夫的情人之后,百合子发狂了。深知庆子的温顺老实的表妹和情夫山崎非常担心如此冲动的庆子。呼野也有一个和庆子差不多大的女儿。呼野经常会把因为遭受到不幸而患病的女儿和庆子不知不觉的重叠在一起,不可排解的思念使得呼野追赶着庆子。但是,这儿有怎样的令人惊讶的真相呢。

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