医案
-
王氏医案
《作者：王士雄》原名《回春录》。医案。清王士雄撰。周鑅辑录。二卷。士雄有《温热经纬》已著录。同郡周字光远，搜集王氏自道光四年(1824)至二十三年临证验案，编辑成帙，于二十三年刊行。书中以年代为序收载外感、内科杂病、妇科等医案近百则，约二万言。其中以内科杂病为多。每案详叙患者里居姓氏、病症病因、脉法方药，溯因求源，辨证精当，论治灵活。叙案详细完整，阐发精辟，析理超卓。于枢机气化，升降出入，独具只眼。如治伏气诸病，多用轻清流动之品助其升降，疗温热多以凉润清解之法。对后世颇有影响。故后人评隲“用药多平淡，而治病多奇中”。是书为有实用价值的医案著作，可临证参考。有道光二十三年刻本，《潜斋医书三种》本，光绪十八年(1892)重刻苏州交通益纪图书馆藏版刻本。
-
慎五堂治验录
《作者：钱艺》医案，本书前十卷为钱艺所著，后四卷则为钱艺后人续编。书中收录了钱氏及其后人自光绪元年（1880年）至宣统三年（1911年）三十余年间记录的医案、医话共529则。全书不分门类，随诊随录，基本按年代时间排列。从书中收录的医案看，大多数医案属内科病案，其中又以时疫外感病为主，也有不少妇科、儿科、外科案例。许多医案记录十分详细，记叙了整个疾病的发病演变和治疗过程，并且对误治、变症都有所分析，这对指导后学有积极意义。从第十一卷起，同时记录多则医话，是作者对所诊治医案的见解阐述，以及对当时医学界某些时弊的看法。由于历史的原因，书中也有一些迷信的地方，如用桃符、历书作为药物治疗精神疾病等。本书据上海中医药大学图书馆所藏清代光绪抄本整理。
-
齐氏医案
《作者：齐秉慧》医案。清齐有堂撰。六卷。有堂名秉慧，以字行 。戎州 (今四川宜宾市) 人。幼时学儒，体弱多病，弱冠因家道中落而经商。后自学成医。素喜积累验案，并结合医理钻研。晚年集一生之临证经验，于嘉庆十一年(1806)撰成本书，时年七十岁。全书约十二万言。首论临证必读、切脉须知、杜执病困医之弊、医门十劝、杂志俚言等，提倡医德。卷一卷二详释六经，力主分经治病，罗列伤寒、温病证治于后。卷三至卷五首载先天后天图说，次叙内伤杂病证治。卷六载妇科、儿科及瘟痧证治。末附绪言和病家十戒。每类证治后附若干治验，详析病因、病证、理法方药。门分类别，叙述条达。书中引录历代医学书籍二十四部，抉要钩玄，融会贯通，实利于后学。有道光十三年 (1833) 尚有堂刻本，民国间上海千顷堂石印本。
-
王九峰医案两种
《作者：王之政》①系以民国时期医家朱方依据邗江徐荫庭、入门弟子蒋宝素所录九峰医案复抄本为底本校注而成。原书恭楷笔录，字迹工整，然鲁鱼亥豕，差错衍缺，亦所在不少。按底本将内容分为正卷一、副卷一、副卷二计三部分。副卷二中附有“补遗”和“集方”。为存原貌，校注者对全书内容归类及先后次序未作变动。就书中 医案内容看，比以往任何付梓面世的王氏医案类书更丰富、更广阔。 综观王氏医案，其病机分析，深入浅出，遵经发微，脉络清晰；针对病情，一语中的；其证治方药，善用脏腑五行生克制化之机、阴阳交感相错互根互用之理，注重扶正补肾、培运中土之法，把握养生保精、怡情悦性之则，堪称诊治外感热病及内伤杂病之高手。 本书据上海中医药大学图书馆所藏民国抄本整理。②系由门人辈集临证方案整理而成，此后医家互相抄阅，散布流传。而公开发表者，就我们所知，最早见于公元1927年，是在上海中医学会发行的《中医杂志》上分期刊出（共49个病症），由余继鸿介绍；至1928年沪上医家秦伯未氏，在辑集《清代名医医案精华》时，即据余氏介绍医案，摘选部分充入其中（共41个病症）。嗣后越八年，于1936年江苏镇江王氏后裔王硕如重又编纂出版，书名《九峰医案》，系铅印本，原书病症分类未详列，前有焦易堂序文。
-
叶天士曹仁伯何元长医案
《作者：佚名》医案，辑成于清道光元年（1821），三册。本书首册为《叶氏医案》，载录春温、夏暑、冬温、疟疾、痢疾、泄泻、痰饮、喘咳、肿胀、水气、黄疸、痘症、痈疡、痔漏等案，共计三百七十八则；次册为《曹氏医案》，载录曹仁伯胃脘痛、胁痛、久痢、噎膈、痿症、小肠气、乳痛及外感温邪、风湿等各类治案七十则；后册为《何氏医案》，载录何元长经治中风、肝风、呕吐、吐血、虚劳、胸痹、泻痢、便血、遗精、淋浊、肿胀、黄疸、哮喘、痹症、痞块、不寐、三消、痫症、晕眩、头痛等各科病案共计三百零三则。本书反映了清代三位杰出医家的精湛医技和不同治疗风格，可师可法。
-
临诊医案
《作者：佚名》《临诊医案》中所记医案，收集的是上海及临近地区在清朝末年、民国初年的著名医家的医案，实属宝贵。内容广泛，记录真实。医案所涉及的内容十分广泛，包括内、外、儿、妇各科。本书医案的一个鲜明特点，是具有原始记录的特征，无加工修饰的痕迹。有的医案仅有一次诊治，有的具有多次诊治，均如实记载治疗过程。如钱老荣一案，受惊奔走，哮喘，以三拗汤合旋覆代赭苏子降气法。次诊开出方药，方后记录“此方未服，适痰壅气升而亡”。这说明医案是记录者留作自己总结经验所用，并非加工后供人阅读，因而具有明显的真实性，极具价值所在。医案完整，再现全貌。书中有多个疗程很长的医案，完整地记录了治疗的过程。如蒋客光一案，前后共30诊次，对病情从卫、气、营、血、差后等阶段的症状、脉舌、病机分析、治则治法、处方用药，均作了详细记录，真实再现了百余年前单纯用中药治疗风温一症的过程与疗效。许多温病的典型症状如斑疹、谵语等及其治疗对策，均在医案中保存，是研究学习温病的极好材料。
猜你喜欢的书
钦定皇舆西域图志
边疆地理著作。清傅恒奉敕修,褚廷璋纂,英廉(1707—1783)增纂。四十八卷,首四卷。恒有《皇清职贡图》已著录。廷璋字左莪,号筠心,长洲(今苏州)人。乾隆进士,官翰林院侍读学士。英廉姓冯氏,汉军镶黄旗人。雍正举人,官至汉大学士,署直隶总督。此书于乾隆二十七年(1756)纂成,四十七年增纂约六十六万余字,首四卷为天章,列康熙、乾隆等有关西域题咏、统论等。正文图考三卷,新图二十一幅,前代旧图十二,每图后均有文字说明。列表二卷,上起秦汉,下至元明,并以明国土分合、建置沿革为据。晷度二卷,以古法定其经纬度。疆域十二卷,分四路叙:安西南路,嘉峪关外州县隶属;安西北路,哈密至镇西府迪化州;天山北路,库尔喀喇乌苏至塔尔巴哈台伊犁;天山南路,关展至和阗诸回部。山四卷、水五卷、官制二卷、兵防一卷、屯政二卷、贡赋、钱法、学校各一卷、封爵二卷、风俗、音乐各一卷、服物二卷、土产一卷、藩属三卷、杂录二卷,记流沙尤详。为新疆第一部官修通志,记“武功”较详,其他所记也皆具史料价值。专列音乐一卷,为古今志书所罕见。疆域志所述亦详,对考证新疆历代沿革有较大价值。有乾隆四十七年武英殿刊本, 《四库全书》本,光绪铅印大字本,台北《中华史地名著丛刊》本。
全辽备考
清代典籍。全书2卷,林佶撰,是记述清代东北的笔记。核其内容,实为杨宾作著《柳边纪略》之抄录本,只是增加了若干标题。金毓黻在是书序中说，林氏喜抄书，见杨氏稿本，遂录而藏之。以其无篇题，乃名曰《金辽备考》，下署莆田林佶，实抄者之自署。后来遂误以为作者之名。此说近是。有民国二十二年(1933) 《辽海丛书》本。
太上升玄消灾护命妙经
太上升玄消灾护命妙经。撰人不详，约出於南北朝末或隋唐之际。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。《云笈七签》卷119录。元始天尊劝人洞观无空。
大猎赋
辞赋名篇。唐代李白作。《全唐文》见载。此赋为天宝初李白供奉翰林时随玄宗出猎所作。赋作的规模、体制,均模拟汉大赋,以《子虚》、《上林》、《长杨》、《羽猎》为师范。全赋分两大部分。先大力铺陈夸诞,极言天子出猎的盛况盛景:“千骑飚扫,万乘雷奔。”“羽毛扬兮九天绛,猎火燃兮千山红。”“喷血流川,飞毛洒雪。”后归之于讽谏:“俄而君王茫然改容,愀然有失,于居安思危,防险戒逸,斯驰骋以狂发,非至理之弘术。且夫人君以端拱为尊,玄妙为宝。暴殄天物,是谓不道。乃命去三面之网,示六合之仁。”“回蜺旌,反銮舆。访广成于至道,问大隗之幽居。”赋中儒道思想相杂,各得所用。少数语句虽有汉赋风格,如:“攒高牙以总总兮,驻华盖之森森”等;但总的来说还是唐赋风格,有较多的排偶,无汉赋的板重、奇字,同时也表现出李白个人的清新俊逸特色,如:“金戈森行,洗晴野之寒霜;虹旗电掣,卷长空之飞雪。吴骖走练,宛马蹀血。萦众山之联绵,隔远水之明灭。”语言洗炼,给人以独特的美学感受,同时亦可看出唐赋与汉赋在语言上的发展变化。
古文孝经指解
一卷。辑者不详。该书以宋代司马光、范祖禹之说合为一书。司马光(1019—1086)，字君实，北宋陕州夏县人。宝元元年进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝。反对王安石变法，哲宗时为相，尽改新法，恢复旧制。死谥文正，追封温国公。著有《切韵指掌图》《潜虚》《稽古录》《涑水纪闻》等文集。主编《资治通鉴》为我国重要的编年史著作。范祖禹(1041—1098)，字淳甫，一字梦得，华阳人，仁宗喜祐八年(1063)进士，官至翰林学士，后因朋附司马光被贬而卒。曾与光同修《资治通鉴》，著有《唐鉴》、《华阳文集》。《孝经》自唐玄宗作注，今文始立，而古文废。至司马光始取古文为《指解》。范祖禹又因光书另作，该书合为一卷。注《孝经》者，驳今文而尊古文，自该书始。但司马光尊从古文，而经文句下却备载唐玄宗今文之注，使今文古文南辕北辙。宋黄震认为：《孝经》今、古文有细微差别，但非今文与古文各为一书。其实《孝经》只有一书。其说较为公允。该书有清康熙十九年(1680) 刊 《通志堂经解》 本。
起信论直解
起信论直解，二卷，明德清述并序，前附华严宗法界缘起纲要。明释德清直解。其自序曰：‘贤首旧疏，科释最为精详。加之记文浩瀚，学者望洋，杳莫可究。余就本疏少删其繁，目为略疏。业已刻双径，率多尊崇。顷念法门寥落，讲席荒凉。（中略）山居禅悦之暇，因祖旧章，率意直注本文。贵在一贯，不假旁引枝蔓。而一心真妄迷悟之义，了然毕见，如视白黑，足有便于初学。’
推荐作家
孔颖达
孔颖达（574年—648年）唐代经学家。字冲远，冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典，与北魏名儒刘焯同学，在北朝以教授为业。隋炀帝大业初，举明经高第，授河内郡博士，补太学助教。入唐，秦王李世民引为秦王府文学馆学士，擢国子
董仲舒
董仲舒（公元前179年－前104年）西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦，勤读儒学，中年收徒讲学，开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》，为今文经学大师。汉景帝时任博士，有“汉代孔子”之称。汉武帝
司马迁
司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江
房玄龄
房玄龄（579年—648年8月18日）字乔，齐州临淄(今山东淄博)人。父彦谦仕隋为刺史。玄龄幼聪敏、贯通典籍，善属文。开皇中，天下统一，人皆以为隋朝国运长久，玄龄则以为隋帝失政，亡迹已现。年十八举进士，授羽骑校，补隰城尉。李渊起兵
孟子
孟子（约前372年—前289年）战国时期著名思想家、政治家和教育家。儒家思孟学派的创始人。名轲，字子舆。邹(今山东邹县)人。是鲁国贵族孟孙氏的后人。幼年丧父，母教极严，家境贫困。长大后，曾受业于子思(孔子之孙)的门人，是孔
彭子益
彭子益（1871年-1949年），名承祖，字子益，云南大理鹤庆人，是清末至民国年间著名的白族医学家。 彭子益生于官宦人家，幼受庭训，年长后结交当地名士，博学多闻，尤其喜爱医术。他不拜师，选择直接钻研中医经典著作，师从古圣先贤。凭借自身