刘金方
- 姓名：刘金方
- 别名：字子成
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：淮安府
- 出生日期：1825
- 逝世日期：1888
- 民族族群：
刘金方（1825—1888），字子成，号淮山儒士，清代道光至光绪年间淮安府山阳县河下镇人，出身中医世家，祖父刘振元、父刘相弼皆为当地名医。自幼随祖父习医，精研《黄帝内经》《医宗金鉴》及叶桂、薛雪等温病学派医籍，临床强调辨证施治，擅治外感温病、七情内伤及妇儿杂症，用药灵活且善用膏方，疗效显著。咸丰九年（1859）整理祖孙三代医案编成《临症经应录》，收录百余例病症诊治经验，涵盖外感、内伤、痘疹及妇科诸疾，书稿虽未刊刻但广传医林，后由家族后人献予国家。其行医四十余载，常赠药济贫，与扬州朱云苓、镇江蒋宝素等并称“淮扬九仙”，晚年授徒戴仲山、丁月楼等人，子嗣刘少方、孙刘再方承其医业，家族五世行医，形成“山阳医派”重要分支，其人其术在江淮医界影响深远。
刘金方书籍作品
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耒耜经
耒[lěi]耜[sì]经，我国现存最早的专论农具的著作。唐末陆龟蒙撰。作者曾隐居乡下,从事田间耕作,对农业生产颇为熟悉。约成书于唐广明元年(880年)前后。本书并序文在内,共六百三十三字。文章严谨,层次分明,条理清晰,述论有序,文笔古奥。序文中叙述了写作动机,是为了使后人不要忘掉在农业上发挥了重要作用的农具。正文开头首先解释了“耒耜”的含义即“犁”(这一说法,其它古文献中不多见)。接着就其整体到各部分的构造与功能,作详细正确叙述,附带谈了三件小农具。
太上灵宝净明九仙水经
太上灵宝净明九仙水经，此篇盖为宋元净明道诸经之一，收入《正统道藏》太平部。经文集葛仲卿、傅处士、隐玄子、雉子、袁知机、吴夫人、胡安公、刘延卿、许丹阳等九位仙真之言。诸仙皆以人身血脉喻水，谓善养生者取法于水，得血脉行止之理，以炁运血，使流通周身，会于五脏所起所归，如百川之流于江汉而会于大海。故此经名曰「九仙水经」。
元始天尊说酆都灭罪经
元始天尊说酆都灭罪经，撰人不详。似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。此经乃元始天尊演说。谓一切众生若犯有「十恶五逆」之罪，死后当入地狱受苦。若能广建道场，设斋行道，则可超度亡灵，不入地狱。书中有十殿阎王名号及二十四地狱之名。
金华玉液大丹
金华玉液大丹，撰人不详。似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言外丹黄白术。首先叙述制作金华及紫霞丹法。其法颇烦琐，大致分为五转。先用草木药灰汁煮朱砂一月，使朱砂变成雪白色「玉英」；再以八石为匮，银作神室，将玉英纳入其中密封火养一月，变成「玉液」；再以金作神室，八石为匮，将玉液纳入其中密封火养一月，变成绿褐色粉末，名曰「紫粉」，再以银为内神室，金为外神室，八石为匮，将紫粉纳入其中密封火养一月，则银室紫粉俱成黄色金，名曰「金华」；最后再以金华为匮，金作神室，将生朱纳入其中密封火养四十九日，「金华成紫金色，可作长生匮，朱砂如胆矾色，此名紫霞丹」。据称用此丹匮可干汞成金，化五金成宝。本书中又有炼朱砂成银精丹之法，其功效可与金华并驾。又有作四圣丹匮、六神匮、独砒匮、四神匮、硫黄汞匮，以炼养朱砂或雄黄，点化金银之法。书末载「朱砂转庚梅核」，谓以朱砂加药炼成黄芽，置梅核中，再入锅煅红，可化汞成金。本书内容，与《碧玉朱砂寒林玉树匮》相似。
南迁录
南宋张师颜撰。一卷。师颜原籍金朝文士，后奔南宋，官至骑都尉。当完颜亮迁都燕京时，张氏曾“握笔东观”，随迁汴京，凡金朝宫廷见闻，京都大事，无不载记，并多追述金初史事与轶闻，对金蒙争战中原描写尤为详尽。其书成于金太和末，二万余字。叙事颇详，简练得体，对话多变，可窥见人物性格，故事性较强，文胜于史。于金末文学著述中不失为佳作。有元至正十八年(1358)重抄本。
缘生初胜分法本经
佛说缘生初胜分法本经，一卷，隋达摩笈多译。与分别缘起初胜法门经同本。说有十一种之胜分，因而于十二缘生初置无明之故者。