张千里(1784—1839)，字子方，号梦庐，浙江桐乡乌镇后珠村(今五星村)人。张千里出生在一个耕读之家，相传出生时，其父睡梦中看见一道人，说是从庐山来，故取名千里，号梦庐。其祖籍嘉兴，后涉桐乡乌镇后珠村，故曰堂号“珠村草堂”。 张千里自幼聪颖好学，读书一目十行俱下，博学而能诗善文，擅长书法。张氏早年有用世之志，时徐阮邻太守馆于后珠村，见其诗大喜，劝他从事举业。后考中秀才。在中秀才后，由于他文行并优，声誉鹊起，又被选拔为廪生，再取得贡生的资格，其地位相当于举人。当时称举人为孝廉，故又有人称其为“张孝廉”。贡生可以参加进士考试，张氏屡次考而“十战不捷”，以当时读书人的通常做法，就是选授低级官职，于是担任州县教职，历权绍兴府学教授、新城县(今杭州富阳区)训导。当时的教职，官位既低，薪水又少，正是所谓坐冷板凳的冷曹闲官。张氏却十分敬业勤业，忠于职守，“所至肃祀典，勤课业，士林诵之”(清光绪《桐乡县志》)，得到了当地人的称颂。后来，张千里辞职回家，因家贫只能以教书糊口，在同村眉寿堂沈氏私塾执教十年。沈氏是中医世家，医术高明，在当地颇有名望。授教之暇，兼攻医学。张千里聪明过人，领悟很快。在阅读了《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》《难经》等大量医学书籍和偏方、验方后，便经常和沈嗣龙医师交流探讨，“讲贯医理，若有夙悟”(清光绪《桐乡县志》)，终于融会贯通。学成后，“弃馆行医，居眉寿堂十四年，医名大振，就诊者日数十人”(民国《乌青镇志》)。医迹遍布苏、浙、皖、闽诸省，极一时之盛。

张千里学问渊博，医术高超，擅长时病诊治，对寒疝宿饮、脏躁夹痰、咳嗽失血等疑难病证的治疗，常能起到出险入夷、起死回生的奇效，拯救了众多的危重病人。相传，张千里一日出诊回来，天欲雨，白昼如晦，张倚船舷洗手，忽觉触摸有物，鳞甲森森然，盖龙也。从此诊病如神，人谓之“摸龙手”。陆以湉《冷庐医话》载：“张氏平生拯救危疾甚多，尤著者，湖州归某，寒疝宿饮，沉绵四年，诸药不应，投一方立效，三医方痊愈。”当时“就诊之舟，日以百计”，堂内挤满了远道而来的就诊者，名声遍传江浙，正如凌泳在《张氏医案·跋》中所说：“吾浙名医，以桐乡张千里学博为最著。”张千里与越舲上人、吴芹齐名，并称“西吴医林三杰”。桐乡至今仍流传当地名医“前有张千里，后有金子久”之说。

张氏以医名当世而不著书，其原因据臧寿恭《张梦庐先生别传》载：臧问张氏“何以不著书?答曰：唐许允宗云，医主于脉，脉之妙处，口莫能宣，虚张方剂，终无益也”。但他在行医过程中，积累了大量的案例。据其门人宋之斤在《张氏医案》序中说：“踵求医者日以百计，而每病必定一案，案试千言，凡录存于眉寿堂者，几汗牛充栋矣。”其医案多系门人弟子及爱好者传抄而得以保存。据民国《乌青镇志》记载，张氏著有医学著作《珠村草堂医案》12卷、《四时感症制治》和《外科方案》等，《四时感症制治》和《外科方案》二书今皆未见，而《珠村草堂医案》12卷系门人徐国琛所辑，今也未见到。现见到的张氏医案刊本，有《张千里先生医案》5卷，被收入裘吉生的《三三医书》第二集中，刊行于1924年。另外，秦伯未的《清代名医医案精华》、徐衡之的《宋元明清名医类案续编》均收录张氏不少医案，但都是根据《三三医书》本选录，只是删除了药物剂量。

张千里的弟子见于记载者，有徐国琛、邵庆槐、沈春江、沈孟岩、杜放亭、陆又陶、朱辰伯、宋之斤等。张千里生五子，他们在家庭书香气息熏陶下，潜心读书，学业有成，五子皆游庠(明清时期，儒生经考试取入府、州、县学为生员)。三子光裕，善诗词，喜绘画，尤以山水画见长。他继承父业从医，为当时有名的儒医，48岁那年离家外出去江苏常州作幕宾，同治壬戌(1862)正月，遭太平军杀害。四子光锡，著有《紫荷花榭小草》等诗集。