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清职贡图选

《作者：佚名》本书不分卷，今据清代官书「皇清职贡图」选编。乾隆年间，廷臣奉敕搜辑「职贡图」，系将所有藩属与海外交往诸国官民以及国内各地先住民男女状貌、服饰一一加以图缯，并说明其生活与「贡赋」情况；其目的，在所谓「以昭王会之盛」。原书计分九卷，卷一为藩属与海外交往诸国，卷二以下均属国内各地先住民。本书所选，一为曾经统治台湾数十年之荷兰人及其所役使之「乌鬼」，二为分布于台湾境内之先住民。第一部分，有「荷兰阁国人及夷妇」与「大西洋国黑鬼奴及奴妇」；第二部分，「熟番」有台湾县大杰岭等社、凤山县放■〈糸索〉等社、诸罗县诸县等社及箫垄等社、彰化县大肚等社及西螺等社、淡水厅德化等社及竹堑等社「熟番及番妇」，「归化生番」有凤山县山猪毛等社、诸罗县内山阿里等社、彰化县水沙连等社「归化生番及番妇」，「生番」有彰化县内山及淡水右武乃等社「生番及番妇」：合共三十图，并各有说。
翰林记

《作者：黄佐》二十卷。明黄佐撰。黄佐 (1490—1566),字才伯,号泰泉,广东香山 (今中山) 人。正德十六年(1521)进士,嘉靖初由庶吉士授编修。历任广西学政、南京国子监祭酒,累迁少詹事。学宗程朱,然不以聚徒讲学为名,故所论述,多切实际。为学重博约,博通典、礼、乐、律、词、章,著有《泰泉乡礼》、《南雍志》,已著录,尚有《论学书》、《论说》、《东廓语录》、《乐典》、《泰泉集》等。本书所载,乃有明一代翰林掌故。始于洪武,迄于正德、嘉靖间。每事各列一题,记事共二百二十六则。内容广泛,本末赅具,首尾贯串,叙次颇为详悉。如所记殿阁卿寺转衔,与《明会典》各书互有异同。又“会议”、“缮写”诸条,于制度记述甚详,足以备考核。第十七、十八两卷,具列馆阁题名,尤足以见一代人材升降之概况,同时可以看出,翰林出身的官员在政权中的地位和作用。本书提供了大量资料,有些是正史所未载者,故有一定的史料价值。后廖道周撰《殿阁词林记》即多采本书。有《四库全书》本传世。
翰苑群书

《作者：洪遵》典志文献。南宋洪遵辑。2卷。遵父子兄弟皆入翰林,遂以家藏唐宋有关翰苑故实之作11种,汇为此编。其上卷录李肇《翰林志》、元稹《承旨学士院记》、韦处厚《翰林学士记》、韦执谊《翰林院故事》、杨钜《翰林学士院旧规》、丁居晦《重修承旨学士壁记》、李昉《禁林䜩会集》等7种。下卷录苏易简《续翰林志》、苏耆《次续翰林志》2种。据《文献通考》所载尚有张著《翰林盛事》、李宗谔《翰苑杂事》2种,今本已不存。卷末有《学士年表》、《翰苑题名》以及洪遵所记《翰苑遗事》一篇。《四库全书》分为12卷著录,别有《知不足斋丛书》本。
台湾教育碑记

《作者：佚名》本书集刊有关清代台湾教育建置之碑文四十三篇，末附以「明志书院案底」二卷。碑文来源：一为日据时期前台湾总督府民政部总务局学务课编印「台湾教育志稿」所集三十六篇，一为台湾省文献委员会编印「台湾中部古碑文集成」所集七篇。上述碑文大多见于府县厅志，此后并另有第一五一种「台湾中部碑文集成」及第二一八种「台湾南部碑文集成」之编印，可资相互比校。「明志书院案底」全为文卷，卷一为清乾隆二十八至二十九年间淡水厅建立明志书院之始末，卷二为光绪年间淡新分治后明志、学海两书院租项纠纷之处理经过。
台湾南部碑文集成

《作者：佚名》本书不分卷，集录台湾南部（今云林、嘉义、台南、高雄、屏东、澎湖各县及台南、高雄两市）碑碣诸文而成。又以东部（台东、花莲两县）遗碑寥寥，未能成帙，而以「附录」之一刊于本书之末。所录碑文，系由黄典权先生历年采访并参以各县市有关文献机构之拓片、刊物所获得。断代始于明季，而终于清光绪二十一年。存文五百十一件，酌依「台湾中部碑文集成」例（见第一五一种篇），分为三类二录编次：（甲）记：凡记叙文属之，计二百零九件；（乙）示谕：凡官宪示禁及谕告、执照之类属之，计九十五件；（丙）其他：各种捐题及不属以上两类者属之，计一百四十一件。附录一「台湾东部碑志」：东部地区碑文属之，计四件；附录二「重要简碑纪录表」：碑文简短而有文献参考价值者属之，计六十一件。各类碑文，又按年代先后排比。
台湾兵备手抄

《作者：佚名》本书不分卷，据台湾省立台北图书馆所藏抄本编印。按清代台湾兵备掌于台湾镇挂印总兵官之手，「台湾兵备字抄」，即为台湾总兵掌理兵备随时应用之手册。据考，此一「手抄」为同治十一年至十二年间台湾总兵林宜华所用。经整理后，各类事项分为台澎各营在职员弁名单、台澎新章营制、台湾南路汛塘尖宿里站、台湾北路汛塘尖宿里站、艋舺营所辖地方洋面程途里数、澎湖水路程途里数、台湾四县四至陆路里数、各项规费银数、出巡事项、部颁枪靶箭靶定式、操演全图、参加操演官兵人数、台湾府城操阵号令、台湾郡城水陆合操大小队弁兵名数、郡城炮位、台澎水陆十六营额设官兵马船数、镇标中左右三营城守左右两军营制、同治八年裁兵加饷台澎定额官兵汛塘、台湾镇标中营官兵马匹俸薪心蔬饷干养廉、札发简明告示、牌示南巡日期等二十一目。上列事项，就中以「各项规费银数」为最堪注意之史料。
台湾海防并开山日记

《作者：罗大春》本书不分卷，罗大春撰。大春字景山，贵州施秉人。清咸、同间，由行伍历福宁镇总兵，升授福建陆路提督。同治十三年日兵侵台，以巡视台湾大臣沈葆桢奏调，移驻台湾北路，从事后山「开山抚番」工作。所撰日记，香港大学冯平山图书馆藏有刊本，题为「罗景山台湾海防并开山日记」，未着其他。今既著作者之名，乃略「罗景山」三字。记事始于当年三月，以讫次年八月。初以练兵募勇，延未赴调；直至六月二十日始由泉州东渡，七月十三日自府城抵达苏澳。在后山北路一年零数日，从苏港开路至花莲港，备历艰辛。终以因病开缺，回籍调理。所记以北路「开抚」为经，并纬以对日交涉、筹防以及南路、中路「开抚」之进展；盖尝据沈葆桢抄发疏草及与闽、台其他官员通讯所得，详志其见闻。尤以其中载有沈葆桢「通筹全台大局」一疏为前刊第二九种「福建台湾奏折」（据「沈文肃公致书」所辑）所未见，最为难得之史料。以是评估本书之史料价值，固不限于台湾北路一隅「开山抚番」事。
台湾纪事

《作者：吴子光》本书分编二卷并四「附录」，吴子光撰。子光字芸阁，原籍广东嘉应州；清道光间，随父渡台谋生，因家于淡水。同治乙丑（四年），举于乡。尝受知于徐宗干，追随久之；应淡水同知陈培桂聘，与修「厅志」。由于一生遭际困厄，所著文集曰「一肚皮集」，以束坡自况。本书即选其中记台事之文，题曰「台湾纪事」。卷一有「纪诸山形胜」、「纪台中物产」、「台事纪略」、「纪台地怪异」、「记台地盂兰会」、「纪番社风俗」及一郑事纪略」等七篇，卷二有「淡水义渡记」、「岸社文祠学舍记」、「沪尾红毛楼记」、「竹堑建城后记」、「重建新埔街文昌祠记」、「游大隘诸山记」、「金广福大隘记」及「双峰草堂记」（一）、（二）等九篇。另选台人及寓台人士传状为「附录一」、评议台湾政事之论说与书札为「附录二」、「淡水厅志」拟稿为「附录三」、乃祖若父家传及其本人别传并「一肚皮集」自序为「附录四」。
太平治迹统类

《作者：彭百川》历史著作。南宋彭百川撰。30卷。《文献通考》载其前集40卷,后集33卷。岁久散乱,颇多讹阙,前集为《四库全书》著录,厘为30卷,即为是书;后集即《中兴治迹统类》,已佚。此书记载宋太祖至钦宗九朝典故,分门隶事,凡88门。于朝廷大政及诸臣事迹,条分缕析,多可与史传相参考。有《适园丛书》本,1981年江苏广陵古籍刻印社即据以重印。
道咸以来梨园系年小录

《作者：周明泰》戏曲论著。周明泰撰。1932年几里居刊行。辑录清嘉庆十八年(1813)至民国二十一年(1932)之间北京戏曲界“信而可征”的事件,按年排列,以系演员生卒年为主,附有一些人的简历、重要演出剧目等。对研究京剧史有一定参考价值。
十三日备尝记

《作者：曹晟》清曹晟撰。一卷,附《事略附记》一卷。道光二十二年(1842)五月英国军队进犯上海,曹晟适在城中,以所存十三天日记,于同年九月整理成此编。其事有得自目击,亦有得自传闻。揭露英军焚掠暴行。有光绪间上海申报馆刊本。收入1935年上海通社辑《上海掌故丛书》第一集时,据曹氏书存目,题为《夷患备尝记》。
手镜录

《作者：王士祯》清初新城(今桓台)王士祯(1634—1711)撰。作者次子王启汸于康熙三十六年(1697年)任唐山知县。以唐山为小县,土瘠民贫,为使其洁己爱民,遂书《手镜录》一册付之。前有自序,凡五十条。原为手写本,至道光十九年(1839年),钱塘金守楷始正式刻印成书。旧列史书职官类。
守南昌广饶记

《作者：林福祥》广东香山林福祥著。《林福祥遗稿》内容之一,广东中山图书馆藏原件,《近代史资料》1963年第一期据以著录。记叙作者任官时追随江忠源、张芾守南昌、援广饶对抗太平军事。
守溪笔记

《作者：王鏊》明王鏊撰。一卷。杂录明代人物逸事,并及当时天下财赋、财用之数。
山西票商成败记

《作者：李宏龄》清李宏龄撰。是书与《同舟忠告》应为姊妹作。《同舟忠告》曾载有作者在清末时,在京联合祁县太谷平遥三邦票号,并以三邦票号名义,倡议各票号集股创办三晋汇业银行,以保晋人之利益,但后由于种种原因,合组银行事未成,宏龄视此事为票号失败的重要原因,故取是名,内容皆为采往票号之信件,对研究山西清末票号商业经济具有极其重要的价值。有①民国六年(1917)石印本。②山西人民出版社1989年点校本。
善女人传

《作者：彭绍升》一卷。清代知归子撰。知归子即彭际清或彭绍升之法号。《善女人传》是知归子居士在撰写完毕《居士传》之后,就在家女信佛者择其较著名的汇集成书的佛教传记体史书。《善女人传》一书,收载了汉代至清代历朝历代以来的民间在家女信佛者,并将其虔心信佛,积善乐道,持戒行善之女信佛者,称之为“善女人”将此一一列传,载述其信佛教事迹。此书如与《居士传》一并来读,足以概观中华佛教史上,在家两众佛信徒的信仰情况及其不同时代的变化情况。对研究佛教史,尤其是研究中国妇女史、思想史,为有价值的参考资料。现见载版本有《清史稿·艺文志)。
圣武亲征录校注

《作者：王国维》一卷。又题《皇元圣武亲征录》。著者不详。记元太祖成吉思汗、太宗窝阔台两朝史事,成书于元世祖时期。元朝太祖、太宗《实录》多取材于此。有些记事为《元史》、《元朝秘史》所无,可补其阙,因而具有较高的史料价值。清人修《四库全书》,以其述叙无法,词亦蹇涩,未予著录,仅存其目于史部杂史类。钱大昕最早注意到此书价值,为其作跋。此后,治元史者多重视此书。较早的版本有说郛本等。王国维综合各本进行校勘,疏其正误,撰成《圣武亲征录校注》一卷,见《蒙古史料校注四种》(收在《王国维遗书》中,上海古籍出版社1983年版),是较好的本子。清人何秋涛著《圣武亲征录校正》,亦可供参考。另有法国伯希和等人法文译注本,水平较高,惜未完成。
清朝柔远记选录

《作者：王之春》本书不分卷，王之春撰。之春字芍棠，湖南清泉人。清光绪间，以湖北布政使使俄，官至广西巡抚。所著「国朝柔远记」，又名「通商始末记」（亦称「国朝通商始末记」），凡十八卷；用编年纲目体裁，记有清开国以后（至同治朝止）二百三十年间对于边疆藩属以及东西各国有关职贡、兵戎并通商交涉诸事。其中记载台湾者，除初年与郑氏争衡东南海上诸役与其他零星亭项外，大部分为中英鸦片战争英船袭台事件及同治甲戌日兵侵台之役所引起之台湾设防问题。本书取其涉及台湾诸事，余概从略。原书在中央研究院历史语言研究所编目中已改称「清朝柔远记」，因从而题曰「清朝柔远记选录」原书末附「附编」二卷：卷一载「瀛海各国统考」一文及「蠡测卮言」十三篇，卷二载「沿海形势考略」、「沿海舆地图」、「三岛分图」及「寰海地球剖圆图」各图文。今选其中「沿海形势考略」一文及「三岛分图」中之台湾与澎湖两图并图说，列作本书「附录」。
清代官书记明台湾郑氏亡事

《作者：佚名》四卷。撰著人姓名不详。该书原名《平定海寇方略》,系未刻稿本,民国初年在整理内阁大库档案时发现的。傅孟真因厌恶《平定海寇方略》之名,而改为现名 (但在现名下,仍记有原名)的。本书所记的内容,正如朱希祖在《记明台湾郑氏亡事叙》中所说:“此书所记,起于康熙十八年二月命康亲王杰淑等会议征剿海寇机宜,至康熙二十三年授郑克塽公衔,刘国轩、冯锡范伯衔止。而以海寇郑锦发端,并追记其祖芝龙、父成功大略。”其中,自康熙十八年二月至十九年八月清军攻克金门、厦门,占领福建全省,为第一二卷;自二十年六月清廷命总督姚启圣担负统一台湾的重任,至二十三年于台湾设立郡县为第三四卷。书中详细记述了康熙帝在统一台湾时所采取的剿抚兼施的策略,以及总督姚启圣、提督施琅在分别执行这一策略时所立的功绩,同时也赞扬了康熙帝在台湾设立府县、巩固国家疆域的措施。本书被发现后,即存于中央研究院历史语言研究所,后由该所出版铅印本发行于世。
清代台湾大租调查书

《作者：佚名》本书凡十八章，据日据时期临时台湾土地调查局编印「大租取调书附属参考书」整理编成，改称今名。所谓大租，系与小租对称、乃为清代台湾一种特殊之土地制度。清初，台湾土地除台南一部已逐渐开辟外，其余大多荒旷不治。就后来之一般民有地而言，当初官署规定：凡有报垦之人，不同其果为自种或招佃耕种，一概给予「垦照」。于是豪强乘机出而包揽，如某出有地可垦，先以垦首名义递禀承垦，然后分给佃户垦辟。日久，垦首不自知其地之所在，转手处分悉听佃户。初则业主即为垦首，至此佃户亦成业主，一地便有两主。佃户既成业主，转佃任其自由，故佃户之下又有佃户，称为现耕佃人。现耕佃人纳租于原佃户，曰小租；由小租户（即原佃户）愎纳租于垦首，曰大租。即如番地、官庄、屯田、隆恩田等土地，纵使主权所属不同，租制大体相似。虽后经光绪间刘铭传清赋整理，然大租、小租仍未能消减。日据初期调查土地，因有大租之取调（亦即调查）。此书为「大租取调书」之附属参考书，亦即各式大租契字之原始资料及有关参考资料之集辑。首章为通论，其余章各一目；

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王文成全书[四库本]

明王守仁撰,38 卷。全书编次为语录(传习录》、文录(杂文)、别录、外集、续编、年谱及世德记,系由钱德洪编辑而成。王氏创“致良知”说,提倡格物致知、知行合一。其 “心外无物,心外无理”命题标明,其认为 “心”、 “良知”是派生万物的本源。书中《传习录》、《大学问》为研究其学说的最重要文献。有明正德十三年 (1518) 刊本、嘉靖三年 (1524) 刊本。此本为四库本，本站也有标点本，可以搜索查找！

隶释

古文字学著作,二十七卷。南宋洪适撰。适字景伯,饶州鄱阳(今江西波阳)人。绍兴壬戌中博学鸿词科,累官至尚书左仆射、同中书门下平章事。著名学者洪迈之兄。此书成于乾道二年(1165),作者以观文殿学士知绍兴府、安抚浙东时。第二年序而刻之。作者耽嗜古隶,区别汉隶为五种书:释、缵、韵、图、续。有四种已备,惟“韵书”未成。此书摹录汉魏碑碣一百八十九种。分释、缵、图、续四部分。译其文,又述其所以然。凡汉魏碑十九卷,《水经注碑目》一卷,欧阳修《集古录》二卷,欧阳棐《集古目录》一卷,赵明诚《金石录》三卷,无名氏《天下碑录》一卷,共二十七卷。每碑标目之下,具载郦、欧、赵三书之有无。欧、赵之书只录其目,不录其文。此书为考释隶书形体而作,每篇皆对译为楷书字,并有注疏,兼考核其有关史事,加以论证。《四库全书总目提要》评说:“自有碑刻以来,推是书最为精博。”作者又有《隶续》二十一卷,是本书的续篇。此书代表了宋代隶书研究的最高水平,是研究文字学、历史学的重要典籍。

三都赋

中国古代骈赋。西晋左思作。分《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》三篇。前二篇假设西蜀公子与东吴王孙争相称颂三国时蜀都益、吴都建业的形势、物产、宫室情况,末一篇则由魏国先生盛赞魏都建设及魏国政治措施,强调立国根本在于政治设施而不在自然条件。写于左思青年至中年时期,据传历时10载。左思(约250—约305),字太冲(一作泰冲),齐国临淄(今山东淄博市临淄区)人,西晋太康时期诗人。家贫寒,晋武帝时,其妹芬以才名被选入宫,乃举家迁入京师。官至秘书郎。后辞官退隐,专攻典籍。数岁病卒。左思在当时就有文名,但其作品流传下来的仅有赋3篇(《齐都赋》、《三都赋》、《白发赋》)、诗14首。其中以《三都赋》和《咏史》诗最负盛名。