彭绍升

姓名：彭绍升
别名：彭际清
性别：男
朝代：清代
出生地：长洲(江苏苏州)人
出生日期：1740
逝世日期：1796年
民族族群：

彭绍升（1740-1796年），清代诗文作家。字允初,号尺木,又自号知归子。长洲(江苏苏州)人。乾隆三十四年(1769)进士,选知县,不就。早年负志节,好读陆王诸书。后研读《大藏经》,绝欲素食,有出尘之想。他的一生虽不专力于考据,却也博习经传子史,曾与袁枚、戴震等论学。他的文章主要是碑志、事状、述传等。如《名臣事状》、《良吏述》、《儒行述》,叙述翔实,资料剪裁得当,可补史料之不足。一些论学之文、谈禅之作,也都自有体会。他的诗作可分为两期。早期诗作多即景抒情,有感而发。如《将出都门留别彭衣春韩公复李西园罗台山》:“我怀江海意,未免念离群。落叶辞庭树,秋山带暮云”。“为有平生事,行藏了不分”。流露出江海隐逸的情绪。诗风清淡质朴,不假雕饰。又如《哺儿词》写母子情深,细腻生动,情真意切。晚年诗作则主要叙写禅机、禅趣。著有《二林居士集》24卷,《测海集》6卷,《观河集》等,辑有《阳秋阁诗录》。个人作品：《居士传》、《善女人传》、《净土圣贤传》、《二林居集》、《一行居集》、《观河集》、《测海集》、《一乘决疑论》、《华严念佛三昧论》、《净土三经新论》等。

彭绍升书籍作品

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澹庵文集

宋代诗文别集。胡铨撰。杨万里于淳熙七年(1180)为胡铨所作行状说：“公有《澹庵文集》一百卷，《周易拾遗》十卷、《书解》四卷、《春秋集善》三十卷、《周官解》十二卷、《礼记解》三十卷、《经筵二礼议义》一卷、《奏议》三卷、《学礼编》三卷、《诗话》二卷、《活国本草》三卷。”周必大所撰神道碑也说其集“总一百卷”，又著录其余诸书凡98卷。但到了庆元五年(1199)杨万里为《澹庵文集》作序时却又说：“先生即没后二十年，其子澥与其族子焕、族孙秘，裒集先生之诗文七十卷，目曰《澹庵文集》，欲刻版以传，贫未能也。”后经蔡必胜、雷孝友、颜棫等人相助，始成其事。可见其集原稿为100卷、初刻本为70卷。《直斋书录解题》卷18著录《澹庵集》78卷，或经后人另编。惜宋刻诸本均已不传。北京图书馆现藏有乾隆二十二年(1757)练月楼刻《胡澹庵先生文集》32卷本。但《四库全书》辑入本仅存文5卷、诗1卷，显系后人掇拾重编。此本卷1为制策，卷2为奏疏、表，卷3为诗12题18首，卷4为记、序、跋、卷5为墓志铭、祭文、传，卷6为书、颂、疏，并附词15阙。书后附录作者传记、神道碑、行状，后人题跋及《诚斋诗话》中的评论;卷首载杨万里序。杨序称：“先生之文肖其为人。其议论闳以挺，其叙记古以则，其代言典而严，其书事约而悉。其为诗盖自牴斥时宰，谪置岭海，愁狖酸骨，饥蛟血牙、风呻雨喟、涛谲波诡，有非人间世之所堪耐者”。周必大所撰神道碑文则谓其文章“雄深雅健、清新藻丽，下笔辄数百言。尤刻意诗骚，用事深远、措词奇崛”。杨万里所撰行状又称其文章“骏奔轧忽，幽纷轇轕，隐帙奇字，旁抠远撷。”本集除6卷、32卷两种版本。尚有清抄25卷本、清初抄30卷本。

熊龙峰四种小说

明代短篇小说集。明人熊龙峰刊行。这4种小说是：《冯伯玉风月相思小说》、《孔淑芳双鱼扇坠传》、《苏长公章台柳传》、《张生彩鸾灯传》。其中，只有《张生彩鸾灯传》卷首标明“熊龙峰刊行”字样，其他3种只能从版式、行款、书型大小完全相同等，来说明都是熊氏所刊行的小说。4种之中，《冯伯玉风月相思小说》和《清平山堂话本集》中《风月相思》;《张生彩鸾灯传》和《古今小说》中的《张舜美元宵得丽女》，除部分文字略有差异外，大体相同。其他两种，传世极罕，但写得并不很好。郑振铎说：“象《苏长公章台柳传》风格极为幼稚”(《中国文学论集·明清二代的平话集》)。《古今小说序》的作者也曾指摘当时流传颇广的《孔淑芳双鱼扇坠传》“皆鄙俚浅薄”。这4种小说的刊刻年代，据胡士莹《话本小说概论》考证，当在明代嘉靖年间。原书国内久已失传，日本内阁文库有藏本。近人王古鲁早年访书东瀛，摄得大量中土已佚而东邦尚存的小说的胶卷，其中包括这4种短篇小说，特选录出来，由古典文学出版社刊行于世。1986年，上海古籍出版社又予重印。

红楼梦补

章回小说。清归锄子著。四十八回。故事直接百二十回《红楼梦》九十七回黛玉离魂，处处照应前事。叙黛玉魂归离恨天，警幻仙子怜之，令黛玉返魂。黛玉还魂后，决心割断情丝，返回扬州故里。宝玉不知，于中举之日逃往大荒山。宝钗因宝玉出走抑郁成疾，吐血而亡。后贾母得知宝玉下落，命王熙凤将其找回，应殿试，中进士，授官翰林。皇帝念其为元妃胞弟，钦赐与黛玉完婚。黛玉善理家政，贾府家境渐裕，时晴雯病愈，宝钗亦借体还魂，琪官又将袭人送回，数人得以团圆。宝玉、黛玉推己及人，广为施舍，扶善济贫，贾府家业重振。书中所叙，显然违背曹雪芹原意，唯人物描写、语言风格尚有几分相似。有嘉庆二十四年 (1819)藤花榭刊本、光绪二年(1876)上海申报馆聚珍本、光绪二十四年上海熔经阁石印本、民国二十五年(1936)上海世界书局铅印本等。近有1987年春风文艺出版社排印本。

白香山诗集

唐诗别集。40卷。白居易撰。白居易晚年自号香山居士。此书是清人汪立名编纂。汪立名号西亭，婺源人，康熙时官工部主事。全书分为前后两集。前集20卷，分讽谕、闲适、感伤、杂律诗四类;后集17卷，分格、律两类;别集1卷，收其应制及试作诸诗;补遗2卷。前有宋荦序，朱彝尊序，汪立名序，凡例，新著年谱，陈振孙作年谱，元稹序，《旧唐书》本传等。此书参校了明代各本《白氏长庆集》和《唐音丁签》等。经过考证编排，除原注外号增笺释。书中字句，用万间堂校改本，苕溪草堂本、憩间堂所藏泰兴李侍御依宋刻手校本等参校，对错误颇多纠正。《四库全书》据内府藏本收录，其《总目》说：“立名此本，考证编排，特为精密。其所笺释，虽不能篇篇皆备，而引据典核，亦胜于注书诸家漫衍支离。徒溷耳目，盖于诸刻之中，特为善本。”书成于康熙四十一年 (1702)，由汪氏一隅草堂刊刻。《四部备要》据此排印。1954年文学古籍刊行社用商务印书馆《万有文库》本纸型校订重印。

降桑椹蔡顺奉母

简名《蔡顺分椹》、《降桑椹》。杂剧剧本。元刘唐卿作，一作无名氏作。五折，末本。本事出《合璧事类》，略加敷衍而成。剧写东汉时蔡顺父母在映雪堂赏雪，有好汉延岑因打抱不平误伤人命，被解配郑州过此，乞讨茶饭。蔡母因延岑同姓认为义侄，赠以衣银，岑感恩而去。母寻感疾沉重，顺昏定晨省，求医侍药。母思食桑椹，而时值隆冬无处求。顺至园焚香祷天，发愿减寿以活母命。神祇感动，令满山桑树结椹;又托梦于顺，令摘椹奉母。翌日，顺上山摘椹，与落草为王之延岑邂逅，各叙别情。岑赠粳米牛蹄与顺慰母，复解散喽罗，入京取功名。蔡母食椹后病愈。适钦命传至：延岑受招安官封太尉，力荐蔡顺孝行，令全家赴京。顺封为翰林学士，妻赠贤德夫人，父母俱受赏。今存《脉望馆钞校本古今杂剧》本，《元曲选外编》据此重印。

靖康要录 [标点本]

编年体史书。十六卷。宋汪藻撰。成书所代不详。此书所叙,起自钦宗未即位之前,迄于靖康二年(1127年)五月一日。该书按日编次,凡政事制度及诏诰奏议,均应有尽有,凡与金国和战经过,编载尤为详尽。徐梦莘的《三朝北盟会编》二百五十卷,被誉为研究宋辽金关系的珍贵史料,而此所载,又多为会编所未收。此书完全具录秘阁所藏文献,因而极有史料价值。乾道三年(1167年),洪迈修钦宗实录,曾取材于此书。是书原属佚名撰,后经考证为南宋汪藻所编。洪迈上奏,陈述史料放逸和收集史料极感困难时,提到汪藻所编靖康要录一事。此书旧本题孝慈渊圣皇帝要录。直斋书录解题和文献通考都著录靖康要录五卷。现通行本迄靖康二年五月一日高宗即位。因为高宗继位后,始改靖康二年为建炎元年,这一年的前四个月,仍属钦宗在位时期。《四库全书总目提要》称此书是:今观其书记事具有日月,载文具有首尾,决非草野之士,不睹国史日历者所能作。考书录解题又载钦宗实录四十卷,乾道元年修撰洪迈等进,此必实录既成之后,好事者撮其大纲,以成此篇,以要录名也。此书有光绪末年十万卷楼丛书藏本。