真兴

真兴，日本法相宗僧,南寺三传智凤等的弟子。著有《因明纂要略记》(即《因明入正理论义纂要略记》)、《因明入正理论纂要略记》一卷、《因明四种相违私记》(即《因明入正理论四种相违私记》)、《因明四种相违略记》二卷、《因明入正理论义断记》(又名《因明义断略记》)、《四种相违断略记》一卷、《因明义断导里书》二卷、《因明纂要导里书》(现存下一卷)、《因明同学记》五卷。

证空

证空（1177～1247），为日本净土宗西山派之祖。通称西山上人。俗姓源。号善慧房。敕谥‘鉴智国师’。公卿出身，十四岁出家，入法然门下学净土教义。复历访各宗硕学，究其教义，禀传圆顿菩萨戒。法然撰述选择本愿念佛集时，师任校勘之职。后住西山善峰寺，常修不断念佛、六时礼赞、问答论议等行事。法然示寂后，师致力于净土教之宣扬。著有选择集密要决、当麻曼荼罗注等书。宝治元年示寂，世寿七十一。［西山上人传、净土法门源流章］

珍海

珍海（1092～1152）日本三论宗僧。京都人。乃一佛画画师。初于东大寺学三论，又于醍醐、劝修二寺学密法，另又兼修净土教。流传至今之密教图像虽非出自其亲笔，然仍被誉为天下第一绘师。仁平二年入寂，世寿六十一。

张澄基

张澄基（1920年－1988年），著名藏传佛教学者， 湖北安陆人。十五岁学佛,十七岁随贡噶上师入康研习藏传佛教,历时八年。1948年由印度赴美国定居,先后在纽约、宾州等地大学任教。精研汉、藏佛学,著有《佛学今诠》、《什么是佛法》等。译著有《密勒日巴尊者传》、《密勒日巴大师集》等。

1934年，15岁时在南京就读中学，开始研读佛经。1935年决心放弃学业，致力于学佛，16岁时在江西庐山闭关。17岁起研习藏传密教，当时其父担任蒙藏委员会委员，安排他至四川贡噶山雪山寺，拜贡噶仁波切为师，学习藏传噶举派，在贡噶山居住了八年。1945年，对日抗战结束，他从四川回到湖北。1947年，应印度国际大学校长谭云山之邀，至印度讲学。1948年返国，与于右任之女，于念慈，在汉口结婚。1949年，因国共内战，与其妻再赴印度。1950年，在印度结识沈家桢，两人成为好友。1951年，与其妻至美国纽约，任教于纽约新学院（New School for Social Research），随后转往内布拉斯加大学林肯分校。1966年，至宾夕法尼亚州立大学任教。张澄基在四川时学会藏文，至美国时，进修学会梵文。

周文华

周文华，明代农艺师。字含章。江苏苏州人。万历四十八年(1620),撰有《汝南圃史》十二卷,此书内容分为月令栽种、花果、木果、水果、木本花、條刺花、草本花、竹、木、草、蔬菜、瓜豆共十二门,分别讲述栽种方法。(见《四库全书总目》)

宗峰妙超

宗峰妙超（1282～1337）日本临济宗僧。播磨（兵库县）人，俗姓纪。号宗峰。十一岁出家，未久入高峰显日门下。嘉元三年（1305）后，参学于南浦绍明，后得印可而嗣其法。赤松圆心慕其德行，遂于紫野（京都府上京区）创建大德寺，请师为开山。花园天皇皈依之，敕号兴禅大灯国师。亦甚得后醍醐天皇之尊信，敕号高照正灯国师。建武中兴时，受封为无双禅苑宸翰，推为五山第一。曾受请住于万福寺，晚年归返大德寺。延元二年示寂，年五十六，法腊三十四，谥号大慈云匡真国师。著有夜话记、大灯国师语录、碧岩集下语等。今大德寺藏有其顶相（禅宗高僧之影像）。

张汝南

张汝南，字子和，清上元（今南京）人。工书、画。[金陵通传],生卒年不详。生平履历不详。张汝南著《金陵省难纪略》，撰于咸丰六年(1856)。此书亦为清廷文人私人著作，详记杨秀清逼封万岁的经过，但其中许多情节与《金陵杂记》并不相同。 《金陵省难纪略》一册， 张汝难著，光绪十六年印本。

周臣

周臣，明代官吏。字在山。吴县(今属江苏)人。嘉靖八年(1529年)进士,知衢州府。因患疡不能视事,乃取《颜氏家训》、《三元延寿参赞书》、《养生杂纂》、《便民图纂》等书,择卫生保健、养生医疗知识,节要取简,列育婴、饮食、起居、御情、养老等篇,编为《厚生训纂》六卷(1549年)。

朱右曾

朱右曾，江苏嘉定县（上海市嘉定区）人，字尊鲁，又字述之、亮甫，号咀露。清朝政治人物、历史学家。道光十八年（1838年）戊戌科进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修。累官至贵州镇远府知府、遵义知府，后以失职罢官。潜心著述。尤精训诂。以《逸周书》孔晁注本疏略，更多讹阙；卢文弨虽有校本，亦殊未备。乃采各家之说，考定正文，正其训诂，存是删违，申以己意，成《逸周书集训校释》十卷。该书与陈逢衡《逸周书补注》，均总录前人研究成果。又撰有《汲冢纪年存真》二卷，据清代所见诸书引文，加以辑录，注其所出，考其异同。还著有《周书集训校释》、《诗地理征》、《春秋左传地理征》、《左氏传解谊》、以及《穆行堂随笔》、《春晖轩古文及吟草》等书。

智达

智达,号心融,自称嫩融远人,时称为心师,明万历间杭州报恩寺僧人。生平事迹无考。

张鉴

张鉴（1768-1850），清代诗文作家。字春冶,号秋水。乌程(浙江吴兴)人。嘉庆九年(1804)副贡生,官武义教谕。张鉴年少时曾肄业于阮元“诂经精舍”,为阮元所赏拔。曾佐助阮元修纂《经籍纂诂》。后又久居阮元幕,对阮元极为钦服。张鉴平生读书极广博,著述亦甚丰,经、史、诗、文,无不涉及。不过,大约是过于贪博,总体成就并不高。其文章以为群书所作题跋较好。诗中也有少量较为清新可诵的作品,如《舟中望道场山》其一:“瓜皮艇子荡空蒙,淼淼寒流瑟瑟风。白塔红亭遥望处,不知身到水晶宫。”其二:“秋螺如笑几回看,倚城根日又残。好是浮萍吹断影,云屯浪涌作秋寒。”著有《冬青馆集》14卷、《冬青馆古宫词》3卷以及《西夏纪事本末》36卷、《墨妙亭碑目考》2卷等等。

张文治

张文治(1898—1956)，字润之,号立斋。生于江西南昌,原籍湖南常德。幼年喜读中国古典文学作品,十六岁考入江西省立中学,成绩优异,受到校长熊育锡的器重,毕业后留校工作两年,后被荐往上海中华书局,张先生“性好静默，以搜览子史诗文为乐事”，他在教书的同时，四处搜集研读国学典籍，著成《国学文录》一书，进入中华书局编辑所后，又不断增删，最后历时十余年，终于编撰成这部百万字的皇皇巨著，最后定名为《国学治要》，于1930年由中华书局旗下的文明书局出版。1931年起任中华书局编辑,前后近三十年。他对古代典籍涉猎甚广,被书局同人称为“活辞海”。曾在中华书局教科书部编注《高中国文读本》(中华书局)、《中学国文教师手册》(中华书局),校点《四部备要》,编著《古书修辞例》(中华书局)。解放后审定校点《资治通鉴》及张相著《诗词曲语词汇释》等书。他是旧《辞海》的编辑者之一,并与蒋镜芙合编《国音学生字典》(中华书局),此外,尚有《疑年统谱》一稿,为查考历史人物生卒年月较完备的工具书。他一生治学严谨,孜孜不倦,在古典文学的研究和校注方面作出了贡献。

朱时进

朱时进,生卒年不详。字南珍,清代乾隆年间南汇人。原攻儒业,后受不良相,则为良医的影响,去儒业医三十年,于古今名家辨论,手抄卷汇,编成本书。其采掇名书精华，不为好奇名异，广稽博考，参互错综。先类病形,了如掌上之螺；详分治法，判若水中之犀。使指下分明，胸中有主。即使是初学之士，亦可依类而求，按书而治，故名之曰：一见能医。生平履历不详。

张祥河

张祥河（1785-1862），字诗舲,又字元卿。江苏娄县(今华亭)人。嘉庆二十五年(1820)进士,以内阁中书用。道光四年(1824)补官,充军机章京,迁户部主事、员外郎、郎中。十二年,授山东督粮道,历任河南按察使、布政使,广西、甘肃布政使。二十八年,擢陕西巡抚。咸丰二年(1852),奏请将原任陕西巡抚林则徐入祀名宦祠,获准。三年,入京,授内阁学士、礼部侍郎,后历任顺天学政、顺天府尹、左都御史。九年,擢工部尚书,加太子太保衔。十一年,因病开缺,次年卒,谥温和。工书善画,山水、花卉、写意俱精。道光三年在京师加入宣南诗社,与吴嵩梁、潘曾沂、钱仪吉、董国华等文酒酬唱,“或消寒,或春秋佳日,或为欧、苏二公寿”,“野寺看花,凉堂读书”(张祥河《关陇舆中偶忆编》),为一时盛事。尝自言“为诗喜对宾客,不耐苦思”(徐世昌《晚晴簃诗汇》),故所作虽典丽庄雅,而多涉酬应。然《京畿杂咏》百首等,写当时风土情俗,清新精悍。著有《小重山房诗初稿》二四卷、《小重山房诗续录》一三卷,另有《诗舲诗录》六卷、《诗外集》四卷、《词录》二卷;《诗舲诗续》二卷,《词续》一卷等刊本。生平事迹见《清史稿》卷四五,《清史列传》卷四六,张茂名等编《张温和公年谱》。

朱象贤

朱象贤，生卒年不详。清长洲(今江苏苏州)人。字行先、圣涵,号清溪、玉山仙史等。朱之劢子,杨宾、沈德潜弟子。监生。候选县丞。乾隆元年(1736年)入云南巡抚张允随幕。五年掣选福建莆田县丞。八年复入总督张允随幕。十三年任江西泸溪县丞,调玉山县丞,署万载知县。与钮让、白长庚等友。学问渊博,能诗文小说,书法遒劲。工篆刻,金石印章研究颇深。辑有《回文类聚》《织锦回文图》等,著有《印典》《闻见偶录》等。

张元赓

张元赓，生平不详。清代人。事迹史传未载。据本书题识，知其字皋亭，江苏昆山人。杨复吉跋称其文有梅花草堂家风，则其当为张大复後人。著有笔记《张氏卮言》,内有鬼话作品。

宗净

宗净，明代禅僧,俗姓倪,字月江,号月清,兰溪(今属浙江)人。17岁从正觉院文译受业,诵《楞严经》有省。赴双林参正庵訚禅师。正庵一见奇之,命典维那。出主杭州径山,化世移俗,人莫不钦仰。著有《径山集》、《月清语录》、《石门语录》。(《兰溪县志》卷五)

周应宾

周应宾（1554－1625），字嘉甫，号寅所，初号西园，父周任。万历十一年（1583）进士。廷试中，考官余有丁因避同里之嫌，置为二甲。选庶吉士，授编修。万历二十年（1592）上疏神宗立太子事，擢国子司业摄监事。万历二十二年（1594）升南右谕德，掌翰林院，进右庶子兼侍读学士。万历三十一年迁礼部右侍郎掌翰林院事、东宫侍班，次年教庶吉士。万历三十三年归。后因丁内艰家居十六年。光宗立，召为南京礼部尚书，上疏皇帝《申饬学政四事》，不久改为北京。曾五度上书请求致仕，后加太子太保，卒谥文穆。周应宾为人谦恭宽和，口不善言辞，勤俭自律。时有诗人叶太叔负才骄狂，应宾独与交布衣之好，应宾为官四十余年，一生尊荣显贵，位极人臣，天启六年二月十七日卒。赠少保，谥文穆，死后余财仅与中人相垺，其高风亮节令人感慨。有《月湖草》、《九经考异》、《普陀山志》、《旧京词林志》、《同姓名录补》。

张师诚

张师诚（1762年9月11日—1830年2月8日）,字心友,一字兰渚,归安(今湖州)人,寓居钱塘(今杭州)。清乾隆四十九年(1784),高宗南巡,在浙江召试,中第一。赐举人、内阁中书,任军机章京,升吏部文选司主事,为权相和珅所忌,又降为中书。五十五年中进士,授编修。嘉庆元年(1796),授山西蒲州知府,升雁平道。四年,擢任河南按察使。调江苏,力改江苏官场陋习积弊,获嘉奖。六年,升山西布政使。山西仓库多亏,清查有名无实,则采取每逢州县官出现空缺,即令后任彻底查报,如有亏损,立即追究。在任3年,府藏充裕。十一年,授江西巡抚,兼提督,赏戴花翎,各省巡抚。此举为前所未有。时闽中吏治久弛,力劾不胜任官吏,整顿巡抚官署中数十年未结词讼达2900余案。十九年,调江苏巡抚。父病,代职未到任即离去,被革职。父丧满,复任编修,迁中允,后任江西、安徽布政使。道光元年(1821),升广东巡抚,后任山西、江苏、安徽巡抚。召署礼部侍郎,授仓场侍郎。以病解任,归里。

张璠

张璠，东晋安定(治所今甘肃泾川北)人。曾任秘书郎参著作、令史等职。撰《后汉纪》,虽似未成,辞藻可观。并集前代二十二家《易》说,为《周易集解》十二卷(见《三国志·魏书·三少帝纪》注及陆德明《经典释文序录》)。其书已佚。清孙堂《汉魏二十一家易注》、马国翰《玉函山房辑佚书》、黄奭《汉学堂丛书》均辑有《周易张氏集解》一卷。柯劭忞认为:张璠的《易》学,与王弼“同出一源”,“盖绌象数而专主义理者”(《续修四库全书提要·易类·周易张氏集解》)。

张文耀

张文耀,生卒年不详，字芝阳，沅陵人，中嘉靖甲子乡试，成万历丁丑进士，筮仕铜梁、巴县，皆有声，召为御史，当柄相夺情、大党伺隙之际，草疏建白，直声震朝右，后历闽贵云南副使，调川东参政，进四川布政使，其间猺急则借而猺，缅急则借而缅，播急则借而播，方播之发难也，巴人危急，日夜望旧令君至，已而文耀监重庆军，欢声载道，襁负而归，时綦江新破，文耀单骑之邑，抚疲羸，招新附，缮城堞，料丁壮，綦始能邑，军乃得先后进，饷卒云集，而民不苦役，功既就，议者从旁訾之，遂解节归，会滇云乌酉城邑残破，特诏起文耀田间，文耀至，吊死问伤，劳来安集，西南以安，晋云南右布政使，不就，寿八十卒，著有二酉洞草，其平播诸政绩，吴瑞登、侯加地、皆为之序跋，殁，祀乡贤祠。

指空

指空（1289～1363），梵名Dhya^na -bhadra 。音译提纳薄陀，意译禅贤。系印度摩竭提国王子，八岁出家，依那烂陀寺律贤披剃，传南印度楞伽国吉祥山普明之法，为迦叶后第一百零八祖。元泰定年间来华，受帝室供养，又教化云南、贵州等处。于泰定四年（1327）至高丽，住金刚山法起道场弘法，后被元帝召回，顺帝皇后及太子迎入延华阁请问佛法，甚受厚遇。后又赴高丽，于宝凤山创华藏寺，营建十二年始成，将其自印度请来之祖师像、贝叶经等安置寺内，远近道俗风从，蔚成一大丛林，高丽禅观，因其再兴，被誉为梵僧中之临济、德山。著有禅要录行世，至正二十三年示寂，世寿七十五。［朝鲜金石总览下杨州桧岩寺薄陀尊者指空浮屠碑］

张可大

张可大(生卒年不详)，明后期将领。字观甫,应天(今南京市)人。世袭南京羽林左卫千户,举万历二十九年(1601年)武会试,授建昌守备。曾任浙江都司佥书,分守瓜洲、仪真、刘河游击,任广东高肇参将、浙江舟山参将。多次败倭,加副总兵。天启元年(1621年),以都指挥使掌南京锦衣卫。六年擢都督佥事,佥书南京右府。崇祯元年(1628年)为登莱总兵官。二年,败山东白莲教起义余部,又入卫京师(今北京市)。明年,晋都督同知。四年,晋右都督。孔有德于吴桥反,往镇之,为孙元化所阻。五年,孔有德攻克莱州,遂自杀。赠特晋荣禄大夫、太子少傅,谥庄节。

张德辉

张德辉（1195年-1274年），元初儒臣。字耀卿,号颐斋。金末为御史台椽。金亡真定(今北正定)史天泽聘为经历官,后升参议。定宗二年(1247),忽必烈召见,进讲儒术,推荐儒臣。宪宗二年(1252),张德辉与元好问等面觐忽必烈,请他为儒教太宗师,同时请求蠲免儒户兵赋,为忽必烈接受。忽必烈即位,被任命为河东宣抚使,迁东平路宣慰使。至元三年(1266)参议中书省事。告老。咸淳十年（1274年），张德辉卒，年80岁。著有《纪行》一卷。该书记载了元定宗贵由二年时赴漠北的沿途见闻,详述了大漠南北蒙古人风俗人情。是一本研究蒙古国时期的历史资料。收录于《秋涧集》卷一百《玉堂嘉话》。

张鹏翮

张鹏翮（1649年12月20日-1725年4月1日），字运青,四川遂宁人。康熙九年(1670)进士,选庶吉士,改刑部主事,迁礼部郎中。康熙十九年(1680),授江南苏州知府。丁母忧。后授山东兖州知府,升河东盐运使,转兵部督捕副理事官。康熙二十八年(1689)授浙江巡抚,不久授兵部侍郎,督江南学政。康熙三十六年(1697)迁左都御史,次年迁刑部尚书,授江南、江西总督。三十九年春,鹏翮奉命调查陕西巡抚布喀贪污事,按律治罪。康熙对大学士说:“鹏翮往西,朕留心访察,一介不取,天下廉吏无出其右。”不久,授河道总督,撤拦黄坝,黄水畅流入海。后又提出不少治河建议,均批准施行。康熙对大学士说:“鹏翮自到河工,日乘马巡视堤岸,不惮劳苦。居官如鹏翮,更有何议?”康熙四十二年(1703),帝巡视河工,特制《河臣箴》、《淮黄告成诗》赐鹏翮。康熙四十六年(1707),帝南巡见鹏翮引河道图,责其坏田产,毁冢墓,削去太子太保,夺官留任。四十七年迁刑部尚书,次年调户部。雍正即位,加太子太傅,授武英殿大学士。雍正三年(1725)卒,谥“文端”。