佛学宝典

  • 大圣曼殊室利童子五字瑜伽法

    大圣曼殊室利童子五字瑜伽法

    《作者:不空唐北天竺沙门大广智不空译,一字真言有二,三字真言有一,五字真言有五,六字真言有六。加持灌顶瓶真言。菩提庄严成就真言。大圣曼殊室利菩萨赞叹。并有梵字,前后无文。

  • 出家授近圆羯磨仪轨附苾刍习学略法

    出家授近圆羯磨仪轨附苾刍习学略法

    《作者:佚名出家授近圆羯磨仪范一卷,附苾刍习学略法一卷,元跋合思巴集,有序跋。(碛二目)

  • 龙树五明论

    龙树五明论

    《作者:佚名龙树五明论,二卷,失译,一四二〇。所谓五明,一般指声明(语言学)、工巧明(美术与工艺学)、医方明(医学)、因明(逻辑学,见因明学)和内明(形而上学)。汉语语境中的五明论,有时也指声论(文字、文法、语文学)、医方论(医学)、工巧论(营造)、咒术论(具有神秘力量的咒语)和符印论(印法)。汉语中最早提及五明的一个例证见于《五明论》。该书属中国佛教经典,被归到龙树名下,所以书名又常被写成《龙树五明论》。书中若干处提及医学,包括妇科学和产科学。据唐代玄奘和义净的记述,龙树亦曾在那烂陀寺就学和任教。一位名为智贤(音译攘那跋陀罗)的印度佛僧,于6世纪访问中国,与其他3位僧人合作

  • 马头观音心陀罗尼

    马头观音心陀罗尼

    《作者:佚名马头观音心陀罗尼,一卷,梵字,日本佚名题记,一〇七二B。

  • 略法华三昧补助仪

    略法华三昧补助仪

    《作者:佚名略法华三昧补助仪,一卷,佚名,编号一九四三。

  • 莲华部心念诵仪轨

    莲华部心念诵仪轨

    《作者:佚名莲华部心念诵仪轨,一卷,唐代失译,梵字,汉文标题,日本佚名题记,编号八七五。

  • 禅林寺宗叡僧正目录

    禅林寺宗叡僧正目录

    《作者:佚名禅林寺宗叡僧正目录,一卷,佚名,编号二一七四B。

  • 朝鲜禅教考

    朝鲜禅教考

    《作者:佚名朝鲜禅教考,一卷,朝鲜·朴永善辑

  • 孔雀经真言等梵本

    孔雀经真言等梵本

    《作者:佚名孔雀经真言等梵本,三卷,梵字,汉文标题,日本本初密门题记,亮瑞题记,编号九八三B。至元作唐梵相对孔雀经。

  • 俱力迦罗龙王仪轨

    俱力迦罗龙王仪轨

    《作者:金刚智俱力迦罗龙王仪轨,一卷,唐金刚智译,尾题无龙王二字,编号一二〇八。

  • 净心诫观法发真钞

    净心诫观法发真钞

    《作者:允堪净心诫观法发真钞,三卷,唐道宣撰,宋元照序,宋允堪钞并序,日本慧光合,排科会本,道谏刊版回向,内题无法字。

  • 净土生无生论会集

    净土生无生论会集

    《作者:佚名净土生无生论会集,一卷,清达默集并序,正知跋,莲村跋。

  • 净琉璃净土摽

    净琉璃净土摽

    《作者:佚名净瑠璃净土标,一卷,失译,日本佚名题记,编号九二九。

  • 金刚童子持念经

    金刚童子持念经

    《作者:佚名金刚童子持念经,一卷,失译,日本经严题记,尾题大忿怒金刚童子念诵供养仪轨,编号一二二四。

  • 金刚经纂要刊定记

    金刚经纂要刊定记

    《作者:子璇佛典注疏。宋天圣二年(1024)子璇录。七卷。据作者序称是唐宗密述《金刚般若经疏论纂要》(简称《纂要》)的删削刊定本。宗密撮世亲、无著所撰《金刚经论》等注疏之精要而成《纂要》一书,宋石壁行绍在《纂要》的基础上别为《广录》,但“文义繁长,不便后学”,故子璇对《广录》“剪削烦乱”而成是书。见载于宋《毗卢藏》、明《永乐北藏》、《嘉兴藏》及清《龙藏》等。

  • 金刚经感应分类辑要

    金刚经感应分类辑要

    《作者:佚名金刚经感应分类辑要,一卷,清王泽泩编集并序,末页有缺文。

  • 金刚经感应传

    金刚经感应传

    《作者:佚名金刚经感应传,一卷,佚名,编号一六三二。《金刚经》记载感应故事40条。

  • 金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印

    金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印

    《作者:善无畏金刚顶经毘卢遮那一百八尊法身契印,一卷,唐善无畏、一行同译,日本净严题记。

  • 金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨

    金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨

    《作者:不空金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨,一卷,唐 不空译。编号1155

  • 金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文

    金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文

    《作者:不空金刚顶经金刚界大道场毘卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文,一卷,唐不空译,尾题下注亦名三十七尊礼忏文,碛嘉题金刚顶瑜伽三十七尊礼,见大正勘同。

  • 金刚经受持感应录

    金刚经受持感应录

    《作者:佚名金刚经受持感应录,二卷,摘录宋太平广记报应部。

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    金刚顶经一字顶轮王仪轨音义

    《作者:不空金刚顶经一字顶轮王仪轨音义,一卷,唐不空译(缩不著译人,此从大正目录),日本慈忍题记,快道题记,慈顺题记,馀函,大正九五八。

  • 教观纲宗释义

    教观纲宗释义

    《作者:智旭教观纲宗释义,一卷,明智旭述,佛学十种第二。

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    《作者:佚名迦楼罗及诸天密言经,一卷,唐般若力译,尾题迦楼罗王持念经,日本兴然题记,一二七八。

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《伤寒论》方著作。4卷。清徐大椿(灵胎)撰。刊于乾隆二十四年(1759年)。徐氏将《伤寒论》方剂,按方名归类、编次,先列方药组成及服用法,后论主治、间附按语。前3卷列述桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、柴胡汤、栀子汤、承气汤、泻心汤、白虎汤、五苓散、四逆汤等类方共91首;卷4为“杂法方类”,计22方。总合113方。此书在《伤寒论》方剂著作中,是“以方归类”之代表作,有便于检索、不失仲景原意等优点,具有相当广泛的影响。现有初刻本、《四库全书》本等多种刊本,1956年人民卫生出版社出版影印本,1984年江苏科技出版社出版校注本。

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《民族与古代中国史》是傅斯年生前未能完成的一部中国古代史专著。他从1929年开始着手写《民族与古代中国史》,由于时局动乱和公务繁忙,他先后撰写的主要章节,分别以《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说——兼论鲁、燕、齐初封在成周东南后乃东迁》、《论所谓五等爵》等为题目以论文形式发表。2002年,其学生、著名历史学家何兹全先生对这些论文进行系统整理,以傅斯年生前所定书名出版面世。何兹全在前言中曾肯定地说:可以作为傅斯年史学代表作的“就是这部未完成的《民族与古代中国史》”;对构成该书的几篇论文评价说:“篇篇都有精意,篇篇都有创见——独到的见解,篇篇都是有突破性、创造性的第一流的好文章。就这一本未完成的书之已完成的几篇文章,已足以使傅斯年坐上二十世纪中国史学大师的宝座,享有大师荣誉。”

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李圆净撰,二十五篇,分为一、忠 二、孝 三、悌 四、节 五、信 六、廉 七、俭 八、谦等等,每篇都有解读和两个善恶因果故事,事例殷实可靠,善恶显著,祸福分明,警惕性强,便于改过。读此书,等于上一堂历史人物课、道德教育课,远祸邀福课。可以提高自己德行,树立正气,扩大胸襟,明辨是非,也知道了因果报应真实不虚。待人处事有此正反两方面兰本,做人就有方向。只向忠孝仁爱正义方面行去,无须利用权势巧计诈骗,所谓君子落得为君子,小人枉费为小人。

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