近代
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宋之的散文选
《作者：宋之的》 江苏人民出版社于1983年3月出版，是剧作家、散文家宋之的（1914-1956）在新中国成立后首部以散文单行本形式问世的选集。 该书主要辑录了作者自抗战至解放战争期间创作的散文作品。文笔兼具战地记者的敏锐与文学家的深沉，既有对前线将士浴血奋战的纪实描绘，也有对后方社会世相的犀利剖析。书中名篇如《从南京到重庆》等，既保留了战时散文特有的鼓动性与历史现场感，又在抒情议论中透露出对民族命运的深切关怀。 作为“文革”后较早出版的现代作家个人散文专集，本书具有重要的史料价值。它不仅是研究宋之的文学创作转型的关键文本，更生动记录了知识分子在动荡岁月中的心路历程。书中那些跨越时代的思想光芒与质朴刚健的文字风格，至今仍具强烈的感染力。
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点滴经验回忆录
《作者：叶橘泉》 国医大师叶橘泉的学术随笔与自传性医话，为《叶橘泉医集》“医话三书” 之一，由中国中医药出版社出版。全书汇集 1927—1988 年间文稿 148 篇，约 50 万字，是其七十年行医、教学、科研与管理经验的真实凝练。 内容涵盖四大板块：其一为学术溯源与心路，记述自学成医、师承与治学路径，反思民国中医困境与抗争，记录参与中医药复兴与学科建设的亲历思考。其二为临证心得与医案，聚焦 “方证对应”，强调 “有是证用是方”，收录经方验案、急症救治与杂症调治经验，文字质朴、方药平实、疗效确切。其三为方药研究与本草考证，载录常用药、民间单方与食疗方的实践心得，主张 “便、验、廉”，重视中药炮制改良与资源利用。其四为医政、教学与中西汇通，反思中西医结合路径，倡导以现代科学方法整理中医，记录创办中医学徒班、培养人才的艰辛历程。
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撒克逊劫后英雄略
《作者：林纾》 本书原名《艾凡赫》，是英国司各德经典长篇历史小说，1905 年由林纾笔译、魏易口述译成文言译本，以中国传统章回史传笔法定名《撒克逊劫后英雄略》，是清末影响极大的西洋历史译作。 故事设定在 12 世纪诺曼人征服英格兰之后，撒克逊原住民备受异族贵族欺压，民族矛盾尖锐。狮心王理查一世率军参加十字军东征，归国途中遭人囚禁，国内流言四起。理查之弟约翰亲王趁机把持朝政，勾结跋扈的诺曼骑士与教会势力，图谋篡位夺权，还举办盛大比武大会，借机收拢武士、巩固势力。 主人公艾凡赫是撒克逊老牌贵族塞得利克之子，因追随异族国王理查征战，违背父亲光复撒克逊族群的心愿，被逐出家门。他悄悄化名返回故土，在比武大会上连败多名诺曼猛将，一战成名，却身负重伤，得到犹太商人艾萨克及其女儿蕊贝卡倾力救治。比武风波过后，塞得利克、罗文娜等人被诺曼骑士掳入古堡围困，危急时刻，绿林好汉罗宾汉率众驰援，隐姓埋名的理查一世也现身相助，合力攻破城堡救出众人。 此后约翰亲王屡次设下暗杀圈套，均被罗宾汉化解；圣殿骑士妄图霸占蕊贝卡，艾凡赫带伤出战决斗，救下对方。一系列交锋过后，篡位阴谋彻底败露，理查一世顺利重掌王权。艾凡赫周旋于两大族群之间，极力调和撒克逊人与诺曼人的世代仇怨，消解民族隔阂。最终理查亲自做主，成全艾凡赫与青梅竹马的罗文娜缔结姻缘。 全书将个人爱恨、江湖侠义与王朝权斗、民族纷争融为一体，既刻画了忠诚勇武的英雄形象，也完整展现了中世纪英国各阶层生存百态，兼具历史厚度与传奇色彩，经林纾译介后，深刻影响了晚清中国文坛的小说创作思路。
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离恨天
《作者：林纾》 法国森彼得（今译贝纳丹·德·圣比埃）原著，林纾、王庆骥译述。上海商务印书馆1913年6月初版，1915年10月3版，《说部丛书》4集系列第2集第16编，封面题“哀情小说”。1914年6月出版，《林译小说丛书》第50编。 小说共12章，无章目，卷首有《译余剩语》。原著为PauletVirginie，1787年问世，今译为《保尔和薇吉妮》。原著者为BernardindeSaint-Pierre（1737～1814），今译为贝纳丹·德·圣比埃，法国作家、植物学家，法兰西院士。他是素食主义的积极倡导者与践行者，尽管虔诚信奉基督教，但受到启蒙时代知识分子，如伏尔泰、卢梭等人的深刻影响。该作以其写景与抒情而获得巨大成功，轰动法国，并奠定了圣比埃在当时文坛的地位，甚至在法国文学史上的地位。他既是卢梭的后继者，又是19世纪初年法国浪漫主义的倡导人夏多布里安的前驱。 《离恨天》以海外风光作为背景，不仅叙述男女主人公葳晴与波尔的爱情悲剧，谴责了世俗的金钱观念和等级观念，而且在散文诗式的写景抒情中，借助一长者表达超越尘世的哲理。林纾在《译者剩语》中指出：“读此书者，当知森彼得之意不为男女爱情言也；实将发宣其胸中无数之哲理，特借人间至悲至痛之事，以聪明与之抵敌，以理胜数，以道力胜患难，以人胜天，味之实增无穷阅历。”
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毛主席诗词
《作者：毛泽东》 本书 1976 年由人民文学出版社编印出版，在 1963 年经典 37 首版本基础上增补新作，全书共收录毛泽东诗词39 篇，是作者生前定稿并正式刊行的最后一版诗词合集。本版新增 1976 年元旦首发的《水调歌头・重上井冈山》《念奴娇・鸟儿问答》两篇词作，补齐作者不同革命阶段代表作。 全集创作跨度自 1925 年至 1965 年，收录《沁园春・长沙》《七律・长征》《沁园春・雪》《蝶恋花・答李淑一》等名篇，词作、七律、七绝、小令体裁齐备，完整串联大革命、土地革命、长征、抗战、解放与新中国建设各历史节点。作品以雄浑笔墨绘山河风云、记革命征程，既饱含家国情怀与壮志胸襟，又兼具古典诗词格律之美，思想与文学价值兼备。 该版分线装小字本、平装普及本等多种装帧，刊行后广为普及，既是红色文学经典读本，也是研究毛泽东文学思想与近现代革命史的重要文献，后世多版诗词选本均以此本为底本校勘。
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灭汉种策
《作者：佚名》 《灭汉种策》是清末辛亥革命前夕流传的经典反满革命宣传文献，伪托清朝留美宗室所作，并非真实满族宗室著作，为革命党人假借满人身份杜撰而成，成书于 1905 至 1907 年，是清末排满革命思潮的核心读物，全文言辞激进，意在戳破清廷民族统治本质、唤醒汉人反清意识，全文篇幅短小，文风直白尖锐。 该书假借满清皇族视角，声称满族以少数人口统治亿万汉人，汉人始终是清廷封建统治的最大隐患，直言满汉种族势不两立，提出若不彻底削弱、覆灭汉族族群，满族政权终将覆灭，系统编撰八大灭汉国策，全方位谋划分化、瓦解、消亡汉族。政治上分化朝堂汉臣、裁撤汉军兵力、收缴民间兵器，瓦解汉人军政力量；文教上封禁私立汉学堂、严控留学、禁止汉人研习武学，禁锢思想、弱化血性；经济上加征苛捐杂税、强征农田、逼迫农户种植罂粟，压榨农商阶层、摧毁民生根基；同时打压民间会党、管控妇女生育、分化僧道群体，甚至勾结外敌、借外力屠戮汉人，妄图从人口、经济、思想、武力全方位消灭汉族。 全书内容刻意放大清廷民族压迫政策，虽部分内容夸张杜撰、带有极端种族对立色彩，并非清廷真实官方政令，却精准贴合清末满汉民族矛盾、晚清腐朽统治现状。晚清革命党大规模翻印传播此书，借伪作揭露满清专制统治与民族歧视弊端，激化民众反清情绪，破除忠君封建思想，极大助推清末资产阶级反清革命运动，为辛亥革命推翻清王朝统治奠定了舆论与群众思想基础。
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军统内幕
《作者：沈醉》 沈醉著。文史资料出版社1984年出版。该书除书首、书尾附有作者写的军统概况、前言、后记及《人民日报》记者胡思升所作的采访录外，从20个方面分别披露了蒋介石国民党的军统特务组织培训特务的内幕，抗战前后在上海、重庆，解放前夕在云南昆明的罪恶活动，及中美特种技术合作所与保密局的内幕；揭露了蒋介石国民党及其特务组织暗杀进步民主人士杨杏佛、史量才、李公朴、闻一多、爱国将领杨虎城、杨杰及中共领导人，囚禁抗日将军张学良，镇压爱国学生运动等罪行；描述了国民党领导层之间，军统特务头目之间勾心斗角，尔虞我诈的丑恶行径及军统特务头目戴笠、毛人凤、唐纵等人的反动历史，包括作者身为军统特务头目曾犯下的一些历史罪行。书中披露史实均系作者亲历、亲见、亲闻，且大都鲜为人知，真实、具体、深入，具有极高的史料价值。
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雷雨
《作者：曹禺》话剧剧本。曹禺作。载《文学季刊》1934年1卷3期。资本家周朴园为结婚而赶走被他引诱并生下两个儿子的女佣之女梅侍萍。侍萍怀抱次子大海投河，遇救后嫁与鲁贵，生女四凤。多年以后，周朴园丧妻又续娶繁漪，生子周冲。繁漪婚后处于极度苦闷压抑中，与周之长子周萍发生乱伦关系。后鲁贵、四凤进周府帮佣，周萍则移情四凤。远在他乡帮佣的侍萍前来探亲，巧遇周朴园，并惊悉周萍、四凤兄妹乱伦，痛不欲生。周萍被迫决定携带已怀身孕的四凤出走。繁漪极力阻止无效，绝望中当众公布与周萍之乱伦关系，周朴园亦被迫公开了侍萍的身分。四凤无法承受这种沉重的打击，意外触电身亡。周冲为救四凤亦遭电击，周萍开枪自杀，繁漪、侍萍先后发疯。剧作情节曲折生动，戏剧冲突尖锐、复杂。结构自然紧凑，人物性格鲜明、突出。语言简练精确，富有动作性，是五四以来最优秀的剧作之一。
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介绍我自己的思想
《作者：胡适》 胡适撰。研究胡适早期思想 的重要著作。作者从三集《胡适文存》中选出二十二篇 论文，为给国内的少年朋友们作课外读物而编成。这二 十二篇论文分为五组：第一组六篇，泛论思想的方法。 第二组三篇，论人生观。第三组三篇，论中西文化。第四 组六篇，对于中国文学的见解。第五组四篇，对于整理 国故问题的态度。为了便于读者了解与把握作者的思 想路径，作者对每篇文章的内容都作了简短的提要。全书共27章，涵盖《王小航先生文存》序、《藏晖室札记》自序、《文史》的引子等主题。这些论文分为五组：第一组泛论思想的方法，第二组论人生观，第三组论中西文化，第四组对于中国文学的见解，第五组对于整理国故问题的态度与方法。该书是胡适从《胡适文存》三集中精选编纂而成，旨在为少年学生提供思想指导。
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迦茵小传
《作者：林纾》 英国哈葛得（今译哈葛德）原著，林纾、魏易译。上海商务印书馆1905年初版，1906年3版，《说部丛书》10集系列第2集第3编，封面题《足本迦茵小传》。1914年再版，《说部丛书》4集系列初集第13编，封面题“言情小说”。全书分上、下卷，每卷1册。上卷20章，下卷20章，合计40章，无章目，有林纾撰写的《小引》。原著名为Joon Haste。原著者Henry Rider Haggard（1856～1925），今通译为哈葛德，英国维多利亚时代颇受欢迎的小说家，在南非服役6年，创作了大量以非洲为背景的小说，十分畅销。他一生创作了数十部通俗小说，常以浪漫的爱情与惊险的冒险故事为题材，最著名的为《所罗门王的宝藏》及续集《艾伦·夸特梅因》，和《她》（旧译《三千年艳尸记》）以及续集《阿霞》等。清末民初，其汉译小说作品多达30余种。不少小说作品有两种不同译本，影响甚大。林纾对哈葛德小说十分青睐，汉译20余种。他对迦茵情有独钟，在《小引》中说，曾阅蟠溪子所译《迦因小传》，以“书佚其前半篇，至以为憾”。有幸在《哈氏丛书》中发现全文，欲致函蟠溪子以成全璧而不得。“特哈书精美无伦，不忍听其沦没，遂以七旬之力译成，都十三万二千言；于蟠溪子原译，一字未敢轻犯，示不掠美也。佛头著粪，狗尾续貂。想二君都在英年，当不嗤老朽之妄诞也。”两种译本的差别在于，后者把迦茵未婚而孕的内容全部译出，由此引发道学家的批判。这场讨论可谓开五四新文化运动关于“贞洁”问题讨论的先河，不可忽视。译者林纾不是道学家而是性情之人的一面表现得十分突出，不可不察。
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不如归
《作者：林纾》 《不如归》由日本德富健次郎著、林纾与魏易合译，是一部兼具悲情婚恋与家国情怀的小说。小说核心讲述陆军中将片冈毅之女浪子的悲惨人生：自幼丧母的浪子饱受继母冷遇，幸得加藤夫人作伐，嫁与水师军官川岛武男，二人度过短暂甜蜜的蜜月时光。 然而好景不长，浪子罹患肺病，武男之母庆子性情悍妒，听信千岩安彦的谗言，担忧肺病传染，趁武男出海执行军务时，强行将浪子遣返娘家。虽经武男力争，夫妻二人仍被迫分离，仅能通过书信寄托思念。 甲午战争爆发后，武男投身鸭绿江海战、旅顺之战等战役，战功卓著却也历经生死；浪子在孤独与病痛中挣扎，虽得传教士慰藉，终因身心俱疲，在与武男火车上匆匆一瞥后不久离世。 武男凯旋后得知噩耗，至浪子墓前恸哭，偶遇片冈中将，翁婿二人在悲痛中相约以国事为重。小说穿插甲午战事纪实，既控诉封建家庭对女性的压迫，也展现了战争背景下的个人命运沉浮，情感沉郁，感染力极强。
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废名诗集
《作者：废名》 废名的诗歌创作起于20世纪20年代，终于50年代末。总的来讲，20年代的创作，如《冬夜》《小孩》《磨面的儿子》《洋车夫的儿子》等，偏向于写实，比较容易读懂。30年代转向现代派，诗思生涩，佛禅色彩甚浓，最难理解。抗战以后，诗风稍趋闪露，如《鸡鸣》《人类》《真理》《人生》等。50年代的诗作，则近于民歌体，内容清楚明白，几乎无需解读。因此，要解读的是其30年代的诗歌。这类诗歌代表着废名诗歌创作的最高艺术成就，在中国现代派诗歌中可谓独树一帜。1947年，黄伯思（黄裳）曾指出：“我所有兴趣的还是废名在中国新诗上的功绩，他开辟了一条新路……这是中国新诗近于禅的一路。”（《关于废名》，《文艺春秋副刊》1947年3月15日第1卷第3期）
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映山红
《作者：乌·白辛》 《映山红》是我国赫哲族著名戏剧家乌·白辛于1965年创作的歌剧作品，是他深入长白山区体验生活后，专为歌颂东北抗日联军英雄事迹而作的经典剧目。作为创作巅峰时期的作品，该剧延续了乌·白辛一贯的家国情怀与艺术风格，以真挚的笔触还原抗联将士的战斗岁月。 作品以东北抗日联军的斗争历程为核心，聚焦于抗联将士在艰苦卓绝的环境中，坚守民族气节、奋勇抗击侵略的可歌可泣事迹，刻画了一群有血有肉、心怀家国的英雄群像，彰显了中华民族不屈不挠的抗争精神。剧中融入浓郁的东北地域特色与民族风情，让英雄事迹更具感染力。 遗憾的是，该剧因当时的国际关系问题未能搬上舞台，成为乌·白辛短暂一生中的一大遗憾。尽管未曾公演，《映山红》仍以其深刻的思想内涵和鲜明的艺术特色，成为乌·白辛创作生涯中不可或缺的一部分，承载着他对英雄的崇敬与对家国的赤诚，也为后世留下了珍贵的文学艺术素材。
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强盗真诠
《作者：李劼人》 《强盗真诠》是李劼人创作于 1918 年的短篇讽刺小说，以民国初年的四川乡镇为背景，撕开了北洋军阀统治下底层社会的黑暗图景，直指彼时兵匪一家、官绅勾结的社会痼疾。 小说开篇，兵官以清乡捉盗为名，向乡场团总漫天索要酬劳，以烧杀相逼榨取民财；被捉的两名强盗实则是被乱世逼得家破人亡的良民，却遭司令草草枪毙，司令还借此博得名声、受百姓称颂。未料司令因忤逆上官遭大军围剿，随即以 “变、抢、逃、待” 四字为计，率部兵变洗劫县城后逃窜，又在四乡以 “拉肥猪” 之名继续劫掠。 前来 “平乱” 的团长大军，实则与司令一丘之貉，以借饷为名用刺刀威逼绅商摊派五万元，又以招抚司令为由再次搜刮民脂，新旧知事更是为虎作伥，对绅商施刑逼款。团长将招抚费中饱私囊，司令收了钱款却依旧劫掠不休，两方互相掣肘，最终苦的还是层层被盘剥、倾家荡产的百姓与绅商。 作品以辛辣的讽刺、直白的叙事，将官兵与强盗的界限彻底打破，揭露了民国初年军阀割据下，所谓的 “官” 与 “兵” 实为更大的强盗，底层民众在苛政与劫掠中无处容身的悲惨现实，是一曲对乱世民生的沉痛控诉。
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你是我不及的梦
《作者：三毛》 《你是我不及的梦》是三毛的经典散文合集，收录了她从未结集的二十六篇散文，贯穿七十年代至九十年代的创作全程，还包含两篇首度曝光的珍贵手稿，完整呈现了三毛一生的情感与思考轨迹。 书中文字兼具温柔与力量，既有对撒哈拉岁月的追忆、对挚爱荷西的深切怀念，也有对童年关渡往事的回望，以及对亲友的赤诚牵挂。从尼日利亚丛林到月牙泉的寻常女子，从读者弟弟的不屈勇气到学生合力编织的百福被，每一篇都藏着三毛对世情的体悟与热爱。 书名“你是我不及的梦”是全书灵魂，既指代无法复刻的美好过往、挚爱之人，也暗含对未竟理想的怅惘。文中既有“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪”的哲思，也有对生命、自由与热爱的赤诚表达，将孤独与坚韧、悲伤与豁达融入笔墨，褪去传奇滤镜，还原出最真实的三毛。 这部合集是三毛精神世界的缩影，既能让读者重温她的浪漫与洒脱，也能读懂她文字背后的温柔与沧桑，成为滋养无数人的精神慰藉。
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晚清小说史
《作者：阿英》近代小说研究专著。阿英(钱杏邨)著。1937年商务印书馆(上海)初版，平装1册。1955年作家出版社(北京)重排本，卷末增附作者《跋》，说明对初版本“略作删节”。1980年8月人民文学出版社(北京)以作家出版社旧纸型重印，由吴泰昌作了校勘工作。卷首增印阿英《晚清小说史》修改稿手迹和《晚清小说史》4种版本的封面照片，卷末附吴泰昌《校勘后记》。此外还有1966年香港据作家出版社版影印本、1968年台湾据商务印书馆初版影印本、1973年6月中华书局香港分局排印本、1979年2月日本东京平凡社日译本等。全书共14章，除第1章“晚清小说的繁荣”、第13章“晚清小说之末流”和第14章“翻译小说”外，其余各章均按作品所反映的内容加以分类，即第2和3章为“晚清社会概观”，第4章为“庚子事变的反映”，第5章为“反华工禁约运动”，第6章为“工商业战争与反买办阶级”，第7章为“立宪运动两面观”，第8章为“种族革命运动”，第9章为“妇女解放运动”，第 10章为“反迷信运动”，第11章为“官僚生活的暴露”，第12章为“讲史与公案”。该书的最大特点，是史料极其丰富。据粗略统计，书中提到的晚清(清朝最后十年)小说多达二百余种，对其中五十种左右更作了较为详细的内容介绍和分析评论，这在其他文学史中是少见的。鉴于晚清小说散佚严重，该书的史料价值就显得尤其突出。作者按作品所反映的内容加以分类，亦有别于其他文学史，且给人以眉目清晰之感。但由于作品的内容往往非常复杂，以致迫使作者不得不将一部作品分别在几章内论述，从而又给人以割裂之感。然而毕竟瑕不掩瑜，且迄今为止它仍然是唯一的一部晚清小说专史，因此并未失去其重要价值。
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简单，安静，从容
《作者：梁实秋》《简单，安静，从容 —— 像梁实秋一样雅致生活》精选散文家梁实秋关于日常生活的经典篇章，以读书、看戏、喝茶、饮酒、旅行、谈吃等寻常小事为切入点，勾勒出一幅充满雅致意趣的生活图景。 书中，梁实秋以细腻笔触描摹生活百态：在 “雅舍” 中，他细数竹篦墙、瓦缝漏雨的居所个性，于简陋中品出生活真味；谈读书时，他既调侃 “借书一痴，还书一痴” 的趣事，也感慨 “书到用时方恨少” 的体悟；论饮食，从北平羊头肉到四川担担面，字里行间满是对烟火气的热爱。 文字间处处可见他知足自娱、豁达俊逸的心境 —— 寂寞时能享受 “心远地自偏” 的清福，面对世事纷扰仍保持从容姿态。这些简单却内涵丰富的篇章，不仅展现了梁实秋对生活的热爱，更蕴含着他对生命意义的深刻思考，为当代人提供了在快节奏中寻觅雅致、在平凡中感知美好的生活范本，无论是追求美好生活的大众，还是渴望读懂生活的年轻人，皆能从中获得启示。
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福楼拜著，译李健吾。《萨郎宝》是法国文学大师福楼拜继《包法利夫人》之后出版的第一部长篇小说。以公元前3世纪的迦太基为背景，讲述了一段荡气回肠的战争故事。 名家名译，李健吾先生生前未能完成全书翻译，由其旅居加拿大的孙女李昡补译完成。为李健吾先生未竟的福楼拜文集翻译事业画上了一个句号，具有特别的意义。该译本从未出版过。小说描写迦太基在第一次布匿战争中被罗马打败，要担负巨额赔款，统治阶级荒淫无耻，挥霍无度，以致国库空虚，积欠雇佣军的军饷无法支付。雇佣军在利比亚人马道的带领下哗变，包围了迦太基城。马道爱上了迦太基统帅哈米加的女儿萨郎宝，在希腊奴隶司攀迪的引导下潜入迦太基城，盗走了由萨郎宝负责守护的保佑迦太基城的神衣。哈米加回师解救迦太基城，初战失利，幸亏萨郎宝只身走进马道的营盘，取回神衣，才扭转了局势。哈米加用计包围了起义军，又用分化瓦解、收买叛徒的办法对起义军各个击破，彻底消灭。马道被俘，被残忍地处死，萨郎宝的目光同马道的目光相遇后，如受雷击一般，也倒地死去。
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明李实撰，1卷。实字孟诚，合州(今四川合川县)人。正统七年(1442)进士。十四年(1449)，瓦剌太师也先统军攻明，经“土木之役”，大败明军，俘获明英宗，后在攻北京时，遭明军反击，北撤，翌年，遣使者完者脱欢议和。时，实任礼科给事中，请行。是书为李实向明廷奏报出使瓦剌，与也先谈判的经过记录。书中对也先送还英宗的决心及瓦剌部众企盼议和之情意皆有详细叙述，是研究“土木之役”后明蒙关系的重要资料。有《纪录汇编》本等。
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三卷。战国时尸佼(约前390—330)著。关于尸佼的事迹，史书记载极略。《汉书·艺文志》中杂家类列“尸子二十篇，尸佼著。佼鲁人，秦相商君师之。鞅死，佼逃入蜀”。《史记·孟荀列传》：“楚有尸子长庐”，裴骃《集解》云：“刘向 《别录》，楚有尸子，疑谓其在蜀。今按 《尸子书》，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。鞅谋事划计，立法理民，未尝不与佼规也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书，凡六万余言，卒因葬蜀。”可见，尸佼在战国时十分活跃，并参与过秦商鞅变法，起了重要作用。关于尸佼的思想，《汉书》将其与李悝并称，属法家。刘向谓 “尸子非先王之法，不循孔氏之术”。单凭这些支言片语，很难窥其思想主旨。《尸子》原书二十篇，内十九篇，陈述道德仁义之纪，内一篇言九州险阻水泉所起，这对于了解先秦时期的社会思想、地理变迁有重要参考价值。可惜自汉以后，该书已残阙不全，有些地方为后人伪作。现存的主要版本有：任文田心斋十种本，称家藏元大德八年来青楼所钞本，又依惠氏辑本补抄数条，附录于后，乾隆五十二年刊。《平津馆丛书》本，《问经堂丛书》本。《湖海楼丛书》本，并二卷，《湖海楼》本经汪继培校，最为精审。此外，还有 《二十二子》本等。
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董仲舒（公元前179年－前104年）西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦，勤读儒学，中年收徒讲学，开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》，为今文经学大师。汉景帝时任博士，有“汉代孔子”之称。汉武帝
司马迁
司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江
彭子益
彭子益（1871年-1949年），名承祖，字子益，云南大理鹤庆人，是清末至民国年间著名的白族医学家。 彭子益生于官宦人家，幼受庭训，年长后结交当地名士，博学多闻，尤其喜爱医术。他不拜师，选择直接钻研中医经典著作，师从古圣先贤。凭借自身
余象斗
余象斗（约1560 -1637) 名文台，字象斗，号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人，别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等福建建阳人，明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期，仅余氏一族就有三十余家书坊，同