传记
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明季第一重要人物袁崇焕传
《作者：梁启超》梁启超撰，创作于清光绪三十年（1903 - 1904 年），当时在《新民丛报》上连载。 梁启超作为戊戌维新的首领人物、中国近代史学先驱，其传记著作叙论交合，情知兼备，中西融汇，古今贯通。在该传记中，他以近代学术方法对袁崇焕进行了深入研究，是具有近代学术意义的袁崇焕研究的肇始之作。 在当时，实录、满文老档等大量与清朝开国史有关的资料尚未公开，世人所知袁督师遗稿仅有嘉道间形成、后被伍氏粤雅堂重刊于《岭南遗诗》第五集之《袁督师事迹》，其中仅录袁崇焕遗文 10 篇，遗诗 11 首，且流传未广。而梁启超的这篇传记共分 11 节，依次为发端、袁督师之时代、袁督师之履历及监军时代、袁督师之守宁远、袁督师之初督师、袁督师之和议及宁锦之捷、袁督师之再督师、袁督师之杀毛文龙等，全面且详细地叙述了袁崇焕的一生事迹，包括他的时代背景、个人履历、军事生涯中的重要战役、与朝廷的关系以及最终的命运等，对袁崇焕的评价也较为客观全面，展现了袁崇焕作为明末重要军事将领的卓越才能和复杂的历史处境。 这篇传记的发表，开启了二十世纪对袁崇焕研究的先河，为后世的袁崇焕研究奠定了基础，具有重要的学术价值和历史意义。它让更多人了解到袁崇焕这位在明清战争史上有着重要地位的人物，引发了学界和社会对袁崇焕及相关历史事件的广泛关注和深入探讨。
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杜甫：中国最伟大的诗人
《作者：洪业》“诗圣”杜甫何以荣膺“中国最伟大的诗人”之称号？洪业身处日寇囹圄，欲以杜甫诗晨祷夕诵；自述平生以杜诗慰其大悲大喜。后寓居大洋彼岸，用英文写就《杜甫：中国最伟大的诗人》（Tu Fu ：China "s Greatest Poet），这部由哈佛大学出版社于1952年出版的杜甫传记，迄今为止仍是海外汉学领域有关杜甫研究的最重要的著述。洪业的传记书写寄寓个人感情，全书译引杜诗达374首，融合史事，逐一析释，力求考实诗人生平踪迹。
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高宗武回忆录
《作者：高宗武》这本《高宗武回忆录》是他离开香港赴美国定居后，在1944年8月完成的英文手稿。是高宗武对自身经历的回溯，以独特视角揭开了民国时期外交风云的隐秘面纱。书中，高宗武以亲身经历者的身份，细致描绘了1934年至1939年间中国对日外交的复杂局势。作为民国政府外交部亚洲司司长，他深度参与多场重要外交谈判，书中如实记录与日本高层的周旋交锋，将当时外交官员在国家危难之际的艰难抉择与博弈，生动呈现于读者眼前。尤为引人关注的是，书中对“高陶事件”有详尽叙述，他与陶希圣冒死揭露汪精卫叛国投敌行径，这一情节不仅展现出他的民族大义，更让读者得以窥见抗日战争时期暗流涌动的政治斗争。《高宗武回忆录》语言平实，却充满历史厚重感，是研究民国时期外交史、中日关系史及汪精卫集团叛国投敌历史的珍贵一手资料，为后人了解那段风云变幻的岁月提供了独特而真实的视角。
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历代名医蒙求
《作者：周守忠》本书2卷，医史著作，南宋周守忠（榕庵）撰。书成于嘉定十三年(1220年)，本书上自三皇、下迄宋代，记录了202位医家的医事活动，将历代文史和医籍中所载名医事迹，医锦典故，加以汇集，用韵语形式，上下各以四字为联，每联下加注材料出处。对于了解我国医学历史之发展，颇资参考。如该书首联为“神农百草，虑羲九针”，前者以《史记》记载炎帝神农氏“始尝百草，始有医药”为依据；后者则以《帝王世纪》记述之虑羲氏“制九针，以拯夭枉”为资料来源，使人读韵语便于记诵，读注文又颇便了解名医事迹，故名《历代名医蒙求》。主要包括三方面内容:一是部分名医的生平、籍贯、主要著作；二是历代医家的奇闻轶事和病案选编；三是部分药名考证和神话传说。本书作为文献考证性著作，尚不够严密。但全篇韵语珠连，妙趣横生，广收博览，史料丰富，对于了解宋以前医事活动，仍不失为较好的参考书。【异体字较多，请对比PDF图片阅读】
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历世真仙体道通鉴
《作者：赵道一》简称《仙鉴》,中国道教神仙故事及人物传记。元浮云山圣寿万年宫道士赵道一编。收入《正统道藏》。民国间上海广仓学窘有铅印单行本。作者自称有感于儒家有《资治通鉴》、佛家有《释氏通鉴》,“唯吾道家独缺斯文”。因搜之群书,考之经史,订之仙传,集录得道仙真事迹,始自黄帝、下逮宋末,计745人,成此一书,以补《列仙传》、《神仙传》之缺失。又有《历世真仙体道通鉴续编》和《历世真仙体道通鉴后集》,简称《仙鉴续编》和《仙鉴后集》。盖以得辑历世上圣高仙真修实行之可纪者,以为方来证道真士之监戒,故名。神仙人物传说。正编五十三卷,计七百四十五人;续编五卷,计三十四人;后集六卷,计一百二十位女仙。共六十四卷,总八百九十九人。元赵道一编修。成书于元至元三十一年(1294年),续编和后集成书稍晚,当不早于元至元二年(1336年)。此书在道教诸仙传中收录人物最多,网罗各种材料,详加考订,间注明引书出处,凡有异说者皆数说并存,是为研究道教史及中国古神话小说史之重要材料。
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玄品录
《作者：张雨》一名 《玄史》。道家人物传记汇编。五卷。元茅山道士张雨编。约成书于元顺帝至元元年(1335年)。本书收编迄先秦至宋代一百三十余人，按时代先后，以道德文艺分作道德、道权、道化、道儒、道术、道隐、道默、道言、道质、道华等十品。每品包括数人，人各一传，略叙生平事迹。卷首有元顺帝至元元年(1335年)张雨序文，谓有感于太史公论道家之言，乃发愤求之于古人，由老子而下若老子徒者，采其道德文艺而类次之，命题曰 《玄史》。正文卷一列六品，收周尹喜、尹轨、庚桑处、庄周、鬼谷子、张良、列御寇等二十二人。卷二列八品，收有道隐郑朴、道儒扬雄、道品三茅君、道化逢萌、道默矫慎、道言樊英、道术夏馥、道质郭文、嵇康等三十五人。卷三列九品，收晋葛洪、王羲之、许迈、谢安、陶渊明、顾欢、陆修静等二十七人。卷四八品，收有周子良、徐则、王远知、徐洪客、魏征、叶法善、孙思邈、司马子微、贺知章等二十四人。卷五九品，收李白、孟洗、张蕴、陈抟、刘洪康、张继先、留用光等二十九人。书中所载人物，不仅有神仙方士，且如司马谈、曹参、张良、王弼、向秀、谢安、王羲之、陶渊明、贺知章等，或取其清静无为，或因其隐居清修，或因其风流倜傥，不慕权贵，以及纵横捭阖，如范蠡、鬼谷子之类皆载于编。该书文笔流畅，取材丰富，可供研究道家与道教史者参考。该书收录于 《道藏》 (正统本、景正统本) 洞神部谱箓类。
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章献明肃皇后受上清毕法箓记
《作者：朱自英》茅山二十三代宗师朱自英撰于宋仁宗天圣二年(1024年),记同年章献明肃皇后刘氏于茅山崇禧观受上清毕法箓之事。
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太上说玄天大圣真武本传神咒妙经
《作者：佚名》不题撰人。经中称玄武,盖撰于唐末五代。标题及篇首七言诗称真武,盖后人篡改。本书鲜见其他传本。内容为紫微大帝述真武神通、问世、事迹、天符妙用及报应等。
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华盖山浮丘王郭三真君事实
《作者：佚名》卷1、2题沈庭瑞述。沈，五代至北宋初人。卷3题“道士章元枢编《华盖山事实》”。章，北宋真宗至南宋高宗时人或稍迟。卷5、6有南宋时事。南宋刘祥、王克明集黄弥坚等二本所长列为14卷。明初江碧澄较其残缺，重刊。述三君传、灵异及华盖山峰岩宫观人物传说。
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混元圣纪
《作者：谢守灏》宋谢守灏编。道教神仙传记。九卷。全称《太上混元圣纪》或《太上老君混元圣纪》。原称《太上老君混元皇帝实录》,别称《老君实录》。简称《圣纪》。宋真宗崇道,封太上老君号混元上德皇帝,书名由此而来。前有宋光宗绍熙四年(1193)陈傅良序,绍熙二年(1191)谢守灏进表。据作者说,尹文操编《圣记》八百二十章,贾善翔《犹龙传》析为百篇,虽记述很详,但枝蔓旁引,首尾失序,取舍不当,今遍考三教经典传记,究其源流,叙历代崇奉老君之事,编为《圣纪》,冠以年谱。全书以编年为体,收集有关太上老君的种种神话和传记,凡开辟以来自宋徽宗宣和(1119-1125)间老君名迹变化遗事及历代帝王崇祀老君之举都予记录,其中既有神话传说,也有历史事实隐含在内,为研究历代统治者尊奉老君的重要文献。收入《正统道藏》洞神部谱录类。
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龙川集
诗文别集。宋陈亮(世称龙川先生)著。三十卷。《四库全书总目》云:“叶適尝谓亮集凡四十卷,今是集仅存三十卷,盖流传既久,已多佚缺。”卷一至卷三○依疏、论、问答、酌古论、论、经书发题、策、三国纪年、史传序、序说引、序、记、诗、启、书、祝文、祭文、行状、墓志铭次第编排。有《四库全书》本,及《摛藻堂四库全书荟要》本。另《龙川文集》三十卷首一卷补遗一卷附录二卷,有《四部备要》本;《龙川文集》三十卷首一卷附录一卷辨伪考异二卷,有《金华丛书》等本。中华书局有邓广铭点校本《陈亮集》。
画山水赋
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