医论
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医粹精言
《作者：徐延祚》医论。清徐延祚撰。四卷。延祚有《医意》已著录。此书成于光绪二十一年(1895)。载论凡八十四篇，约四万余言。不分类别，论述医道之重要、博闻强记、读书临证、审病须精、考证度量、医医说、四大家辨等理论问题。但其大部分内容论述临床辨证施治与方药，如论治病不出气血痰瘀、郁无虚病、用药分量法则等，对内、外、妇、儿各科中一些重要证治作了专题阐述，或论医籍医象，或论脉理脉表、病因病机、辨证施治，或专论方药，并载案十数则。内容丰富，除个别辑自他书外，多为经验心得。如“外治须知”篇按三焦分治疾病，载有按摩、鼻、嗅、敷贴、薰、熨、坐、烘、暖等外治法，简便易行。书中所论，贯通古今，厘正沿误，宗于经旨，且多有发挥。有光绪二十二年奉天 《铁如意轩医书四种》本。
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医断与斥医断
《作者：佚名》 医断，医论著作。日本鹤冲元逸编于日本延享四年 (1747年)。编者汇集其师吉益东洞之医说辑成此书。内容包括“死生”、“元气”、“脉候”等37篇论述，多有独特见地。如文中云: “阴阳者天地之气也，无取于医矣。”又认为《素问》、《灵枢》、《难经》 乃后人托名之伪作。此书问世后，因学术见解不同，吉益东洞又一弟子烟惟和继作《斥医断》，评述该书之误。 斥医断，日本畑惟和(柳安)撰于日本宝历十二年(1762年)。作者针对《医断》悖理之处予以辨斥，认为鹤冲元逸所编吉益东洞《医断》，摈医经、弃阴阳、变古今不移之道，乃异端之说。全书共43论。现存日本宝历十二年(1762年)刻本和其他多种刻本，后收入《皇汉医学丛书》。
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医易通说
《作者：唐宗海》医学理论著作。2卷。清唐宗海 (容川)撰。刊于光绪十八年(1892年)。作者以为 《易经》 开物成务，无一语托诸空谈。遂于《易》道见有合于医理者则引申之而为医学探源。上卷演先天八卦，将太极生两仪而有阴阳。从而阐明“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。更以《素问·阴阳应象大论》所言五方即如河洛之数，且将世界五方配之以应黄赤白黑诸人种。下卷演后天八卦以配人身五脏五体，并附仲景六经之说。更演重卦六十四以阐造化参杂、万物错综之理。而所言先天后天，不过造物先后之序。先天于母腹，以脐为呼吸；后天出母腹，以鼻为呼吸。故先天为体、后天为用，先天八卦主气，后天八卦主运。且以七八为少女少男之数，以阐《上古天真论》中男女生理之发展。以十二消息卦(辟卦)应十二月十二经阴阳之消长，此皆以《易》言医，阐明其医、《易》汇通之理。书中或有《易》说联系现代科学附会之论。现存宣统元年(1909年)成都文伦书局排印本。
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医贯砭
《作者：徐大椿》二卷。清徐大椿撰。徐氏针对明清温补之风盛行，择赵献可《医贯》背理之处详加辨析，予以贬斥。明赵献可推崇薛己的温补学说，作《医贯》阐述薛氏《医案》之说，其书以命门、真水、真火为主，以八味丸、六味丸通治各病，徐氏认为极其偏颇驳杂，作此书一一驳斥。书成于乾隆二十九年(1764)。徐氏对于仅有十万余言的《医贯》，作三百一十六处批注。对其重用温补和忌用攻下的治疗理论，提出截然不同的学术见解。主张辨证论治，不可拘泥一、二种温补之方，要因人因证而异。揭露庸医习用补药成风之害，疗疾必须审证求因，精确辨证，甚为可取。如书中考证八味丸即《金匮要略》中的肾气丸，为后汉张机之方。徐氏之论亦有独到之处，但言词过激，辱詈太多，且逐字逐句索求瘢疵，未免过于求全。如称《医贯》为“邪说”等。有《徐氏六种本》，乾隆间丰松斋刻本，同治十二年(1873)湖北崇文书局重雕本。
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医门棒喝
《作者：章楠》医论。清章楠撰。四卷。楠字虚谷，会稽(今浙江绍兴)人。博览群书，善取众家之长。研究《伤寒论》受方有执影响，在温病方则推崇叶天士、薛生白，对温病学有一定贡献。撰有《伤寒论本旨》等书。本书旨在“阐明医理，评论诸家之流弊，以警动世”，故名。成书于道光五年(1825)。据《郑堂读书志》载:“今观其书，自六气阴阳论，以迄性说，凡二十六篇，冠以条例九则……其体例颇与徐洄溪《医学源流论》相似，而综其大旨，总以叶天士《临证指南》为宗。”全书论述中医理论、诊法、内外科以及痘疹证治，并附有医案。另一刊本将上述内容作为初集，另以《伤寒论本旨》九卷作为二集，以讨论伤寒、温病以及汇方集解等。有道光十五年(1835)偁山书屋刻本，同治六年(1867)聚文堂刻本，一九二五年绍兴墨润堂书苑石印本。江静波《章虚谷和“医门棒喝”》(《浙江中医杂志》 1964.1.3)可供参考。
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古书医言
《作者：吉益东洞》医史著作。日本吉益为则著。又名《医方古言》。全书共4卷，成书于1773年。此书按医言出处分卷辑录30余种诸子百家著作中数百条医论医话，是收集古人医事活动的较早记载。卷1辑自《周易》、《诗经》、《礼记》、《左氏传》；卷2辑自《荀子》、《列子新论》、《鬼谷子》、《战国策》、《吕氏春秋》等；卷3辑自《史记》、《淮南子》、《盐铁论》、《扬子法官》等；卷4辑自《刘向新序》、《说苑》、《论衡》、《前汉书》、《内经》等书。全书对秦汉以前古书中有关医事史料考古证今，加以诠解，使治病之道复明于时世。现存日本文化二年乙丑(1805年)爱鹅堂泰中主人抄本，日本文化三年(1806年)藤大信刻本，日本文化十一年(1814年)晚成堂刻本。
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竹友集
宋代诗文别集。10卷。谢薖撰。本集所附绍兴二十二年(1152)苗昌言题跋称:作者与其兄谢逸“有文集合三十卷”。除去谢逸《溪堂集》20卷,则此集应为10卷。清人王士禛《居易录》称,他所见到的此书10卷中有诗7卷、杂文3卷,而《四库全书》辑入本,据提要说原只有诗4卷,实则仍录诗7卷、文3卷,末附苗昌言题跋。王士禛评谢薖的诗,认为在江西诗派中属清逸可喜,但与黄庭坚沈雄豪健之气则去之远矣。宋代刘克庄《江西诗派小序》也说:“吕紫微(本中)评无逸诗似康乐,幼槃诗似玄晖。按康乐一字百炼乃出冶,玄晖尤丽密。无逸轻快有余而欠工致,幼槃差苦思,其合玄晖者亦少。”此书除《四库全书》本外,尚有《小万卷楼丛书》本、《续古逸丛书》本,但均题名为《谢幼槃文集》。其中《小万卷楼丛书》本除将苗昌言后跋移为前序外,集中内容及分卷则概同于《四库全书》辑入的《竹友集》。
性善堂稿
诗文别集。南宋度正撰。十五卷。正字周卿,合州(今四川合川)人。绍熙元年(1190)进士。历官国子监丞,累迁礼部侍郎,兼同修国史实录院。致仕卒。著有《周子年谱》、《夷白斋诗话》等。原有集十五卷,曹彦约为之序,自明以来久佚。今本系清四库馆臣从《永乐大典》辑出,以类排纂,仍析为十五卷,以还其旧。卷一,五言古诗二十一首,卷二,七言古诗十五首,卷三,五言律诗二十三首、七言律诗四十首,卷四,七律二十二首、五言排律二首,七言绝句三十四首。卷五以下收表、戕、状、奏疏、剳子、书、启、序、记、颂、铭等百余首。其文质实,指陈利弊明晰剀切,“诗品虽不甚高,而词意畅达,颇与朱子格律相近”( 《四库全书总目》)。有《四库全书》本。
菊庄词
清词别集。徐釚撰。1卷,收词110阕。徐釚的词,格调华秀而趋于苍老沉着,声调谐合而不戾于古。“便娟芊丽,已轶花间草堂而上,称贵轻婉而戒浮腻”(丁澎序),如[蝶恋花]《客中感春》、[卜算子]《春恨》等。也有少数感慨豪宕之作,如[望海潮]《登吴山绝顶》、[念奴娇]《题陈其年乌丝词》等。其词用意幽细,造语雅当,多咏怀唱和之作,“艳而不流于靡曼,澹而不入于枯寂”(王嗣槐序),甚为后人称颂。徐釚词与纳兰性德词同为朝鲜使臣购去,传诵域外。集前有丁澎、王嗣槐、傅燮诇3序,吴蔼跋。有《百名家词钞初集》本,《清名家词》本。
艺苑雌黄
诗话。宋严有翼撰。严有翼,生平事迹不详,仅知为南渡前后建安(今福建建宁)人,高宗绍兴年间尝为泉、荆二郡教官。《直斋书录解题》著录,谓其“大抵辨正讹谬,故曰‘雌黄’。其目:子史,传注,诗词,时序,名数,声画,器用,地理,动植,神怪,杂事。卷为二十,条凡四百馀”。原书久佚,今传《说郛》本系节编本,仅八则。又有《四库全书总目·诗文评类存目》著录之十卷本,系明人摭拾《苕溪渔隐丛话》所引以伪托旧本,卷数不足,遂于第四卷以后全录《韵语阳秋》而颠倒其次序以凑数。然原书佚文,宋元时诗话汇编中存录颇多,罗根泽据以辑得八十一则,郭绍虞辑得八十四则。其论诗,称赏“前辈为文皆有所本”;又称“诗有夺胎换骨之说”,“信有之矣”;评诗则多重句法、字法及用事出处,于此可见其江西诗派倾向。其评骘辨误,亦不乏可取处。然称李白“燕山雪花大如席”、“白发三千丈”等句,谓“其句可谓豪矣,奈无此理何”,则不足为训。有《宋诗话辑佚》本。
耕烟草堂诗钞
《耕烟草堂诗钞》四卷，戴梓著，收录其创作的诗歌，其中大部分写于戍所。该诗集反映了当时边塞风情、流人交游等，其中以写景与题画诗为佳，对清诗、清代东北史地、流人学等的研究，具有较高的价值。
法军侵台档案补编
本书（一册一二六面七五、六○○字）分五部分，据故宫博物院先后就清代军机处档案所辑各种史料有关中法战争关涉台湾文件彙选而成，用补前编「法军侵台档」（见第一九二种篇）之不足，因称为「补编」。第一部分，选自「清光绪中法交涉史料」一书。所选补者除少数奏摺外，大部分均为电寄、电报等件。第二部分，选自「光绪十年中法交涉电报档」（原载「文献丛编」后编第五辑）。原有电文三十九件，今选补二十九件。第三部分，选自「清光绪朝中日交涉史料」一书。中法战争期间，日本有接济法国情事及朝鲜发生「甲申之乱」，选补其与法军侵台有关电报五件。第四部分，则为「醇亲王奕譞致军机处尺牍」（原载「文献丛编」前编第七辑）。原共一百零七件，今录其十之八九。第五部分，则为「军机处杂档中之尺牍」（原载「文献丛编」前编第十八辑）。原共五件，内第一至第四通亦为醇亲王奕譞致军机处尺牍；除第五通係他事不录，馀全行采入。