清代

  • 据鞍录

    据鞍录

    《作者:杨应琚(清)杨应琚撰。杨应琚(1695—1767年),字佩之,号松门,汉军正白旗人,历任户部员外郎、甘肃西宁道、甘肃按察使、甘肃布政使、甘肃巡抚、陕甘总督等职,曾创建西宁贡院、西宁书院和回民社学,编纂《西宁府新志》。《据鞍录》于乾隆四年(1739年)成书。 本书不分卷,日记体,是杨应琚在西宁道任内奉命赴京晋见乾隆帝时在途中所作。此行路线自今青海乐都出发,经今甘肃永登、兰州、临洮、陇西、甘谷、陕西凤翔、西安、华县,止于风陵渡,后因“酬应益繁,无暇记录”,遂辍笔。凡沿途风光、古迹遗物、居民生活状况皆有详载,文笔峻拔,该书对研究当时社会历史有重要的参考价值。 《据鞍录》无单行本,最早被《藕香·零拾丛书》收录,乾隆朝刊行,甘肃省图书馆西北地方文献阅览室有藏。今收入《古西行记选注》(杨建新主编,宁夏人所民出版社,1987年)。

  • 光绪高陵县续志

    光绪高陵县续志

    《作者:佚名陕西地方志。清程维雍修,白遇道纂。八卷。维雍,福建归化人。官高陵知县;遇道字悟斋,高陵人。光绪进士,授编修、国史馆协修。高陵吕志后,万历、雍正二修,因历时久远,内容疏略,程、白二人遂就吕志重修,成于光绪七年(1881),约十三万字。卷前为续修序言及县境总、分图九幅,昌运、 中南、乔望、中白、禑南五渠图颇珍贵。正文依吕志体例分门,仅将历数述改作缀录。依次为地理、建置、祠庙、户租四志及礼仪抄略、官师传、人物传、科贡间传、邸宅陵墓、缀录十门。地理志重水力,记渭清泾三水,津渡二,渠六,并用水则例、水司碑记、受水利夫诸水利事宜,水文资料丰富。有光绪十年(1884)刻本,台北《中国方志丛书》本。

  • 乾隆大竹县志

    乾隆大竹县志

    《作者:佚名十卷,《乾隆大竹县志》是大竹县现存最早的县志,具有极高的历史文化价值。该志由陈仕林于乾隆五十二年(1787年)主持编纂刊行。陈仕林为浙江山阴县(今绍兴市)人,乾隆四十七年(1782)任大竹县知县。其编纂过程颇为曲折。大竹县志创修于明代,历经兵灾散失。陈仕林到任后多方搜求,先得县人刘裔超家藏抄本,后又获王以曜后人王敬宜出示原底本。在此基础上,他延请县中士绅分行采访近事,最终编订成帙。全书约8万字,分为十门,涵盖封域志、营建志、秩官志、武备志、风土志、赋税志、祀典志、选举志、人物志、艺文志等。内容丰富,对大竹县的建置沿革、山川形势、风俗民情、职官设置、选举情况、人物事迹以及艺文创作等方面均有详细记载。其中,人物、职官、艺文收载尤为详尽,艺文主要收录清代诗文,如陈仕林、王以曜和寓居本县的云南进士李云程的诗文各有二十篇(首)左右,王以曜《游凤凰山记》、陈仕林《阖邑捐回赈济碑记》等文具有较高史料价值。今存乾隆五十二年刻本,是研究大竹历史不可或缺的珍贵资料,为后人了解古代大竹社会风貌、文化传承等提供了直接依据。j

  • 道光大竹县志

    道光大竹县志

    《作者:佚名四川地方志。清翟瑔修,王怀孟等纂,蔡以修续修,刘汉昭等续纂。四十卷,瑔,江南泾县(今属安徽)人。举人,时官大竹知县。大竹旧有乾隆志,此为承前修纂,于道光二年(1822)成书。约十七万字。正文分星野、图考、建置、沿革、疆域、形势、山川、户口、水利城池等五十二志。其中有目录、天文者十二志,含十五目,十六图。山川志详载华蓥等山、峰、岭七十余。江、河等水二十余,洞、潭、井数十,为该地颇为详尽的山川地貌资料。有道光二年(1822)刻本。j

  • 道光镇原县志

    道光镇原县志

    《作者:佚名李从图总纂,道光二十六年(1846)成书。该志在张辉祖原纂辑稿基础上增删而成。李从图,江西南城人,道光己丑翰林,改授文县知县。道光二十六年任镇原知县,其所增删、刊刻的张辉祖原纂县志,共二十三卷,分图、纪、表、志、传五类,涵盖恩纶、恩泽、官师、人物、选举、乡贤、孝友、节烈、寓贤、大事、沿革、天文、地理、建置、食货、礼乐、风俗、经籍、学校、兵防、拾遗、艺文、方技、仙释、叙传等方面。资料丰富,内容浩瀚,体例完备,集清代前期镇原县所编各志之大成,为此后镇原各志续编之蓝本,是古代地方史志中难得的佳作之一。光绪年间,镇原中峰书院刻版重印,分别藏于国家、甘肃省和陇东学院图书馆,有破损。2004年镇原县根据各种藏本整理,影印内部交流。

  • 过庭录存

    过庭录存

    《作者:曹仁伯医案。清曹仁伯撰,刘哲明录存。一卷。仁伯有《琉球百问》已著录。哲明系仁伯弟子,此书乃将临证记录整理而成。以地名姓氏为题,载湿热阴虚、痹痛、交肠、振颤、胃脘痛、肿胀等疑难证治验案凡十五则,多为内科杂病证治。每案详析病因病机、辨治、立法、方药,辨证细致,立法用药精当。因系门人弟子临证抄录,故有与《曹仁伯医案》雷同者,且其辨证、析因、叙案均有相似之处。有《三三医书》本。

  • 长沙正经证汇

    长沙正经证汇

    《作者:佚名清代日本田中荣信编著的一部伤寒金匮类中医著作,不分卷,刊行于日本宽政三年(1791年) 。该书收载于《皇汉医学丛书》中,将《伤寒论》中方证相对的原文,依据病证而分门别类,方便查阅某证用某方。现有日本宽政三年温故堂抚松亭刻本,并见于《皇汉医学丛书》《三三医书》。

  • 医学三信编

    医学三信编

    《作者:毛世洪《医学三信编》,简称《三信编》,为清代毛世洪所撰。全书共三卷。上卷为医论部分,择五十余位先哲精理,论述了疾病的新久内外、老少虚实的不同特点,并结合古今及作者自己的体会总结出五条攻补原则;中卷列病症四十余条,辑有常用方剂二百余首;下卷详加辨析中风的病因病机与外风在本质上的不同,以及误治的危害。本书此次出版以清・道光戊子年(1828年)书带草堂刻本为底本,并参校了《伤寒论》、《伤寒来苏集》等书点校而成。可供中医临床、中西医结合工作者及广大的中医药爱好者参考。<br/><br />

  • 医学体用

    医学体用

    《作者:王香岩医论著作。3卷。王香岩(普耀)述,沈仲圭笔录。全书以内科病证为重点,收载王氏20余篇医论,医论多能融会作者临床经验及学术理论,对三消证、水肿腹胀、湿温、癍疹、猝中、温病、喉痹咽烂、寒湿泄泻等20余种病证进行辨治,理法方药严谨详明,说理深入浅出。此书收人《三三医书》,建国后有排印本。

  • 医学说约

    医学说约

    《作者:秋田散人 综合类著作。清秋田散人撰。一卷。撰年不详,刊于一九二三年。是书以论述杂证为主,兼及妇科。首列杂证提纲,以阐述病因病机之大略,次分风、寒、暑、湿、燥、火、脾胃、气、血、痰、虚及妇人十二门,简要介绍诸病证的病因、症状、脉象及治疗大法,不载具体治疗方药。言词简洁,纲要明晰,对临床有一定参考价值。有《三三医书》本及单行本。

  • 金匮方歌括白话解

    金匮方歌括白话解

    《作者:陈修园方书。清陈念祖撰,陈元犀注。六卷。念祖有 《长沙方歌括》 已著录。在编成金匾要略浅注》之后,命其子元犀援《长沙方歌括》体例,将《金匮要略》书中之方依诗歌形式编成此书,为《长沙方歌括》 之姊妹篇。成书于嘉庆十六年 (1811)。全书约八万四千字。卷一,包括痉湿暍、百合狐  阴阳毒病脉证治之方二十四首; 卷二,包括疟、中风历节、血痹虚劳病脉并治之方二十首,附方十首;卷三,包括肺痿肺痈咳嗽上气、奔豚气、胸痹心痛短气、腹满寒疝宿食病脉证治之方三十六首,附方十首; 卷四,包括五脏风寒积聚至水气病脉并治之方四十八首,附方二首; 卷五,包括黄疸至疮痈肠痈浸淫病脉证并治之方三十七首,附方四首; 卷六,包括跌蹶手指臂肿转筋狐疝蚘虫至妇人杂病脉证并治之方四十五首,附方二首。凡二百三十八方。以诗歌形式逐一将《金匮》诸方的主治、药物、剂量、煎服方法简要表述。每方歌括之后所附方解,皆博采前哲之论,宗 《内经》 、《难经》 之旨,参以 《千金》 、《外台》之论,并由元犀等附加按语。阐发透彻,深入浅出,便于习诵。对初学中医者理解、运用 《金匮》之方大有裨益。

  • 温证指归

    温证指归

    《作者:周魁温病著作。清·周杓元约撰于1799年。 三卷。作者推崇戴麟郊《广温疫论》,认为此书“分汗吐等法为六门及诸杂症,条分缕晰,开后人无数法门”,故据戴氏原书的意旨,“略附以温疫所受之原,及诸名家所论,与夫似温症而实非温症等法,汇为一册”(见本书自序)。书中以《广温疫论》为宗。对温病若干问题的论述,多种病证和治法的辨析,治疗方剂的选辑等均能理论联系临床实际,并发挥个人的心得体会。末附温病危重证和羊毛瘟症等治案。现有《三三医书》本及《中国医学大成》本等。

  • 医学三字经白话解

    医学三字经白话解

    《作者:陈修园综合类著作。清陈念祖撰。四卷。念祖有《长沙方歌括》已著录。是书成于嘉庆九年(1804)。约六万七千字。卷一卷二,论医学源流与内、妇、儿科常见病证治。卷三卷四,论常用方剂疗效与配伍,并附录阴阳、脏腑、经络、运气与望、闻、问、切四诊。全书以三字一句歌诀形式写成。“悉本圣经”,广纳各家名言,结合体会,附以小注,以补正文简略。先概述医学发展、历代医家名著,后介绍数十种内、外、妇、儿常见病之病因、病机、症状、诊断和治疗。提纲挈领,简明扼要,通俗易晓,切合实际,便于记诵,流传较广。

  • 金匮要略方论本义

    金匮要略方论本义

    《作者:魏荔彤《金匮要略方论本义》,《金匮要略》注本,22卷。清代魏荔彤(念庭)撰,刊于康熙五十九年(1720年)。此书注释《金匮要略》原文前22篇,以《内经》理论为本,结合喻嘉言等名家之论,对原文逐篇逐条予以注解。注文在吸取前贤精义的同时,颇多个人发挥,说理较为详尽。条文后之按语,常能简括病证之病因、病机、症状、兼证、治法和方药等内容,释文并能注意前后呼应,纵横比较,深入剖析,旁征博引。每一病证后又附总论,概述并分析所述病证之因证机理及治则用药。但注文间或杂有附会、不经之论。正文以《金匮要略方论》徐鎔传本为底本,按原本各篇分卷,每篇一小卷,又并属于上、中、下三卷。上卷载“脏腑经络先后”至“腹满寒疝宿食”;中卷载“五脏风寒积聚”至“趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蚘虫”;下卷载“妇人妊娠”至“妇人杂病”,删去原“杂疗法”等三篇。

  • 沈氏女科辑要笺疏

    沈氏女科辑要笺疏

    《作者:沈又彭成书于清乾隆二十九年(1764年),清代沈又彭辑,张寿颐(山雷)笺正。原为稿本,经王孟英加按后刊行。上海卫生出版社1958年铅印本。分列经水、崩漏、带下、求子、受胎、辨胎、妊娠诸病、妊娠药忌、临产、产后诸病、乳证杂病及附录诸方。先辑前代医论以明晰源流;次述其学术观点,颇能勘透隐微,切中肯綮;后附录医案方药以资临症运用。王孟英称之谓“世罕传本”,为之续按;嘉定张山雷先生谓“大有取之无尽,用之不竭之妙”,以之授课,能“示女科之涯略”,并集二十余年阅历所得为之笺注,逐条阐释,或为驳正,反复剖析,或融西洋医学之理以为借鉴。此书于女科之专业者颇有启迪之功。

  • 中国医学源流论

    中国医学源流论

    《作者:谢观《中国医学源流论》系医史著作。不分卷。谢观(利恒)撰于1925年,为《谢利恒先生全书》之一种。该书考镜医学源流,别其枝派 (同名书有清·徐大椿著 《医学源流论》,参见“徐大椿”条)。该书刊于1935年,此前曾在《国医公社》、《医界春秋》中发表。书中共分64论,内容有医籍考证、学派辨析、学说讨论以及断代史、专科史、疾病史、东洋医学等。每论简明扼要,切中肯綮,辨析精当、旗帜鲜明。如书中“儒学比例”、“医学变迁”两论中指出,中国医学的变迁颇类儒学,并将儒医发展加以比较,分析利弊。对医书之病空谈,医家每喜侈谈鬼怪等积习或时弊,亦着力针砭。谢氏所处时代,中西医之争颇为激烈,但谢氏能从历史发展的角度去认识问题,对中西医汇通等有比较中肯的评价,如他认为“唐容川《中西医经汇通精义》之类,虽不免有牵强附会之处,然荜路蓝缕之功,固足以没世不忘矣”。书末“结论”中说:“遵古之理,用今之法。精固有之专长,采新法之优点,但以疗病尽善为指归,不拘古今新旧之成见,则无谓之纷争自少,真理之发明自多”,可以反映谢氏的态度。此书内容广泛,立论新颖而不偏颇,对了解中医学术发展等方面有较高的价值。秦伯未说:“此书启后学之津梁,树医林之楷范,”给予了高度的评价。此书有1935年上海澄斋医社铅印本。

  • 家用良方

    家用良方

    《作者:龚自璋六卷,清·龚自璋辑。《家用良方》是一本验方汇编,各医方按病证分门以类集。第一卷治身体各症;第二卷治妇女各症,症瘕产证并方,胎前产后各症,临产要方,产后用方;第三卷治小儿各症,痘症,妇女痘诊,妊妇产妇痘症,痘科要方,慢惊急惊;第四卷治各种痧症、疫疠、中寒、中暑等症,附急救解毒;第五卷治外科各症并遗失打损伤;第六卷种种补遗。 全书资料丰富,内、妇、儿、外无所不及,类别门分,简而易行。载方数千首,其方俱属简便易求,切于实用,除便于各科医生临症参考。尤宜于各家庭不谙医术者,遇病对症取方之需。

  • 蒲褐山房诗话

    蒲褐山房诗话

    《作者:王昶诗话著作。清王昶撰。王昶(1724—1806),字德甫,号兰泉,又号述庵,江苏青浦(今属上海)人。乾隆十九年(1754)进士,官至刑部侍郎。曾参与纂修《大清一统志》、《续三通》等书。好金石之学,编有《金石萃编》。又辑《明词综》、《国朝词综》、《湖海诗传》、《湖海文传》等。著有《春融堂集》。王昶交游甚众,其辑相识者之诗作而成的《湖海诗传》,凡四十六卷,以人立目,所收起康熙末年,迄嘉庆初年,约六百馀家。各家之遗闻轶事,又被缀成诗话,分附于各则之下,称“蒲褐山房诗话”,与朱彝尊《静志居诗话》体例相同。从所收诗人资料,略可窥乾隆一朝诗坛之概貌。后吴嵩梁《石溪舫诗话》又有续补。有嘉庆八年(1803)刊《湖海诗传》本。

  • 说诗晬语笺注

    说诗晬语笺注

    《作者:沈德潜清沈德潜著。分上下两卷。“命曰‘晬语’,拟之试儿晬盘,遇物杂陈, 略无诠次也”(《自序》)。其诗论观点,是以儒家“温柔敦厚”的“诗教”去“教育”臣民,代表着诗歌领域里的复古倾向。书中论及诗体的继承演变,以及某种诗体创作的特点等等的条目颇多。如,“秦汉以来,乐府代兴,六代继之, 流衍靡曼”。如,“《康衢》、《击壤》, 肇开声诗。”如,“《离骚》者,《诗之苗裔也。第诗》分正变, 而《离骚》所际独变,故有侘傺噫郁之音,无和平广大之响。”如,“《风》、《骚》既息, 汉人代兴,五言为标准矣。”这些是讲某种诗体的起始衍变和新体的崛兴。在讲到骚体的特点时说:“《骚》体有‘少歌’、有‘倡’、有‘乱歌’。词未申发其意为‘倡’,独倡无和,总编终为‘乱’。”讲到乐府创作的注意点时说:“乐府宁朴毋巧,宁疏毋炼”。“乐府中不宜杂古诗体,恐散朴也;作古诗正须得乐府意。”“乐府之妙,全在繁音促节,其来于于,其去徐徐,往往于迥朔屈折处感人,是即‘依永’‘和声’之遗意也。”这些对我们理解古代诗歌的创作不无参考价值。本书以乾隆十八年 ( 一七五三 ) 教忠堂刻 " 沈归愚全集 " 本为底本。 注释为重要论诗术语, 人名之解释及诗句, 典故之出处, 为使读者参看方便, 即省翻检之劳, 徵引稍详。 重在说明 " 说诗晬语 " 理论之渊源, 书中首列沈氏文集, 诗选相关论述, 评定得失及综述相关研究。

  • 谥法备考

    谥法备考

    《作者:杨应琚杨应琚于乾隆十一年(1746年)编纂的谥法研究专著,为古代谥法制度的集大成文献。全书共六卷,分为三大部分:卷一《谥法》系统阐释谥号的定义与分类;卷二《谥法总论》梳理谥法源流与理论框架;卷三至六《谥法指实》按朝代辑录周代至明末的谥号实例,涵盖帝王、臣僚及特殊群体(如隐士、宦官),并附作者考辨按语。 杨应琚时任西宁道官员,以考据精审著称。此书首次系统整合上古至明代的谥法资料,被陈弘谋誉为“自有谥法以来,未有如此书之提要钩玄者”。其学术价值主要体现在三方面:一是文献集成性,补全了历代谥法案例的缺漏;二是理论创新性,结合史实分析谥号授予逻辑;三是影响深远,成为清代谥法制度研究的基础,直接启发鲍康《皇朝谥法考》等后续著作。

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