清代
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药性赋白话解
《作者：佚名》《药性赋》原书未注明作者，据初步考证大约为金元时代作品。该书历来都是作为中医带徒弟学习中药的启蒙书。原书用韵语编成赋体，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆，颇受初学者的珍爱，传延至今，长盛不衰。然而由于该书编写年代久远，一方面一些词汇古义深奥，不够通俗易懂，一方面拘于赋体，有些文句不免过简，不能全面概括药物效用特点，影响推广和应用。有鉴于此，1960年北京中医学院（现北京中医药大学）颜正华教授率领中药教研室同仁，对原书词条逐句进行了语译和注解，重点介绍了药物的功效主治、使用注意，并增补了用量及附方，以便于临床应用。在译注过程中对原书错简之处，予以必要的订正和补充，但对按四性分类欠妥之处，为维持原书体例，不予改动。
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汤头歌诀白话解
《作者：汪昂》清·汪昂撰。系普及性医方书。成书于康熙三十三年(1694)。汪氏认为前人方论，卷帙稍繁，不便携带和记忆，所以将常用方编成歌诀。明清时方剂歌诀一类医书很多，而以汪氏所撰最为盛行，其特点是粗分门类，便于检索;且“歌不限方，方不限句，药味药引，俱令周明，病症治法，略为兼括。或一方而连成多方，方多而歌省，并示古人用药触类旁通之妙，便于取裁”。全书有歌200首，方20门，成为后世常用习医入门书之一。1923年严苍山又增辑100多方剂作为续集，与汪氏所撰合为《汤头歌诀正续集》。由于该书在内容及组织等方面尚有不足之处，所以建国以后又出现了多种经修订的 《汤头歌诀》，如 《汤头歌诀白话解》、《汤头歌诀详解》等，较汪氏旧本更切实用。
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长沙方歌括白话解
《作者：陈修园》方书。清陈念祖(约1753—1823)撰。六卷。念祖字修园，长乐(今属福建)人。医学世家，曾从学泉州名医蔡茗庄。乾隆五十七年(1792) 举人，官至直隶省威县知县，曾到保阳、高阳等地从事救灾，亲施方药。晚年归里，讲学于长乐县，弟子甚众。陈氏博览医书，于《伤寒论》研究尤有造诣，学验宏富，著述甚丰。有《伤寒论浅注》、《金匮要略浅注》、《医学三字经》、《时方妙用》、《医学实在易》、《医学从众录》等。所著简明扼要，切于实用。流传甚广。是书撰于嘉庆八年(1803)，因张仲景曾为长沙太守，故命《伤寒论》方为“长沙方”。书中将《伤寒论》方的主治，药物剂量、煮服方法、及有关辨证施治等内容，以歌诀形式加以表达，并由其长子陈蔚另写方注。对医学知识普及有所贡献。有光绪二十九年(1903)湖南益元书局刻本。
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光绪雄县乡土志
《作者：刘崇本》雄县人刘崇本编纂的一部具有重要历史价值的乡土志书，成书于光绪三十一年（1905 年）。 刘崇本是光绪二十九年（1903 年）举人，精研经史、汉学、金石考据、文学，热心地方志，还曾参与或总纂 1929 年版《雄县新志》等多部地方志书。 该志书介绍了雄县的地理环境、山川道路，记载了当地从康熙九年到光绪十一年人口的变化，以及与环境灾害的关联。书中还有对雄县历史人物的介绍，如 “赵映辰…… 署雄县知县，勤恤民隐严禁吏胥舞文索贿之弊”，还记叙了戚崇进等知县的政绩。在实业方面，提到雄县地势平坦适合耕作，“士农工商” 职业者人数记载详细，商务发达，猪、羊、鹅、鸭、干粉、蜡烛、砖瓦等商品品类丰富、商埠众多。此外，作者还用近 20 页篇幅介绍雄县境内花鸟鱼虫植物等的特征、效用，甚至还有一些吃法介绍。 总体而言，《光绪雄县乡土志》生动细致又宏大全面地记述了雄县的方方面面，为了解清末雄县的社会风貌、历史文化、经济发展等提供了珍贵的资料，对研究雄县地方史以及中国近代乡土社会具有重要的参考价值。j
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据鞍录
《作者：杨应琚》(清)杨应琚撰。杨应琚(1695—1767年)，字佩之，号松门，汉军正白旗人，历任户部员外郎、甘肃西宁道、甘肃按察使、甘肃布政使、甘肃巡抚、陕甘总督等职，曾创建西宁贡院、西宁书院和回民社学，编纂《西宁府新志》。《据鞍录》于乾隆四年(1739年)成书。 本书不分卷，日记体，是杨应琚在西宁道任内奉命赴京晋见乾隆帝时在途中所作。此行路线自今青海乐都出发，经今甘肃永登、兰州、临洮、陇西、甘谷、陕西凤翔、西安、华县，止于风陵渡，后因“酬应益繁，无暇记录”，遂辍笔。凡沿途风光、古迹遗物、居民生活状况皆有详载，文笔峻拔，该书对研究当时社会历史有重要的参考价值。 《据鞍录》无单行本，最早被《藕香·零拾丛书》收录，乾隆朝刊行，甘肃省图书馆西北地方文献阅览室有藏。今收入《古西行记选注》(杨建新主编，宁夏人所民出版社，1987年)。
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光绪高陵县续志
《作者：佚名》陕西地方志。清程维雍修，白遇道纂。八卷。维雍，福建归化人。官高陵知县;遇道字悟斋，高陵人。光绪进士，授编修、国史馆协修。高陵吕志后，万历、雍正二修，因历时久远，内容疏略，程、白二人遂就吕志重修，成于光绪七年(1881)，约十三万字。卷前为续修序言及县境总、分图九幅，昌运、 中南、乔望、中白、禑南五渠图颇珍贵。正文依吕志体例分门，仅将历数述改作缀录。依次为地理、建置、祠庙、户租四志及礼仪抄略、官师传、人物传、科贡间传、邸宅陵墓、缀录十门。地理志重水力，记渭清泾三水，津渡二，渠六，并用水则例、水司碑记、受水利夫诸水利事宜，水文资料丰富。有光绪十年(1884)刻本，台北《中国方志丛书》本。
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乾隆大竹县志
《作者：佚名》十卷，《乾隆大竹县志》是大竹县现存最早的县志，具有极高的历史文化价值。该志由陈仕林于乾隆五十二年（1787年）主持编纂刊行。陈仕林为浙江山阴县（今绍兴市）人，乾隆四十七年（1782）任大竹县知县。其编纂过程颇为曲折。大竹县志创修于明代，历经兵灾散失。陈仕林到任后多方搜求，先得县人刘裔超家藏抄本，后又获王以曜后人王敬宜出示原底本。在此基础上，他延请县中士绅分行采访近事，最终编订成帙。全书约8万字，分为十门，涵盖封域志、营建志、秩官志、武备志、风土志、赋税志、祀典志、选举志、人物志、艺文志等。内容丰富，对大竹县的建置沿革、山川形势、风俗民情、职官设置、选举情况、人物事迹以及艺文创作等方面均有详细记载。其中，人物、职官、艺文收载尤为详尽，艺文主要收录清代诗文，如陈仕林、王以曜和寓居本县的云南进士李云程的诗文各有二十篇（首）左右，王以曜《游凤凰山记》、陈仕林《阖邑捐回赈济碑记》等文具有较高史料价值。今存乾隆五十二年刻本，是研究大竹历史不可或缺的珍贵资料，为后人了解古代大竹社会风貌、文化传承等提供了直接依据。j
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道光镇原县志
《作者：佚名》李从图总纂，道光二十六年(1846)成书。该志在张辉祖原纂辑稿基础上增删而成。李从图，江西南城人，道光己丑翰林，改授文县知县。道光二十六年任镇原知县，其所增删、刊刻的张辉祖原纂县志，共二十三卷，分图、纪、表、志、传五类，涵盖恩纶、恩泽、官师、人物、选举、乡贤、孝友、节烈、寓贤、大事、沿革、天文、地理、建置、食货、礼乐、风俗、经籍、学校、兵防、拾遗、艺文、方技、仙释、叙传等方面。资料丰富，内容浩瀚，体例完备，集清代前期镇原县所编各志之大成，为此后镇原各志续编之蓝本，是古代地方史志中难得的佳作之一。光绪年间，镇原中峰书院刻版重印，分别藏于国家、甘肃省和陇东学院图书馆，有破损。2004年镇原县根据各种藏本整理，影印内部交流。
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金匮方歌括白话解
《作者：陈修园》方书。清陈念祖撰，陈元犀注。六卷。念祖有 《长沙方歌括》 已著录。在编成金匾要略浅注》之后，命其子元犀援《长沙方歌括》体例，将《金匮要略》书中之方依诗歌形式编成此书，为《长沙方歌括》 之姊妹篇。成书于嘉庆十六年 (1811)。全书约八万四千字。卷一，包括痉湿暍、百合狐 阴阳毒病脉证治之方二十四首； 卷二，包括疟、中风历节、血痹虚劳病脉并治之方二十首，附方十首；卷三，包括肺痿肺痈咳嗽上气、奔豚气、胸痹心痛短气、腹满寒疝宿食病脉证治之方三十六首，附方十首； 卷四，包括五脏风寒积聚至水气病脉并治之方四十八首，附方二首； 卷五，包括黄疸至疮痈肠痈浸淫病脉证并治之方三十七首，附方四首； 卷六，包括跌蹶手指臂肿转筋狐疝蚘虫至妇人杂病脉证并治之方四十五首，附方二首。凡二百三十八方。以诗歌形式逐一将《金匮》诸方的主治、药物、剂量、煎服方法简要表述。每方歌括之后所附方解，皆博采前哲之论，宗 《内经》 、《难经》 之旨，参以 《千金》 、《外台》之论，并由元犀等附加按语。阐发透彻，深入浅出，便于习诵。对初学中医者理解、运用 《金匮》之方大有裨益。
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金匮要略方论本义
《作者：魏荔彤》《金匮要略方论本义》，《金匮要略》注本，22卷。清代魏荔彤(念庭)撰，刊于康熙五十九年(1720年)。此书注释《金匮要略》原文前22篇，以《内经》理论为本，结合喻嘉言等名家之论，对原文逐篇逐条予以注解。注文在吸取前贤精义的同时，颇多个人发挥，说理较为详尽。条文后之按语，常能简括病证之病因、病机、症状、兼证、治法和方药等内容，释文并能注意前后呼应，纵横比较，深入剖析，旁征博引。每一病证后又附总论，概述并分析所述病证之因证机理及治则用药。但注文间或杂有附会、不经之论。正文以《金匮要略方论》徐鎔传本为底本，按原本各篇分卷，每篇一小卷，又并属于上、中、下三卷。上卷载“脏腑经络先后”至“腹满寒疝宿食”；中卷载“五脏风寒积聚”至“趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蚘虫”；下卷载“妇人妊娠”至“妇人杂病”，删去原“杂疗法”等三篇。
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松阳钞存
二卷。清陆陇其 (见《古文尚书考》)撰。陆氏为灵寿知县时，于官事之暇，取其所著《问学录》、《日记》二书，摘选其中切要之语，录为一编，以示学者。灵寿乃古松阳地，故以“松阳钞存”为名。共七十五条，分道体、为学、处事、教学、辨学术、观圣贤六门。篇幅虽小，而多论学之语。如论道体谓“周子 《太极图》全是知天命之学”，论为学谓 “张子《西铭》从《孟子·尽心》一章来”，辨学术谓“罗念庵在阳明之后，深知阳明末流之弊，而欲以主静功夫救之”，“至若李见罗亦深言阳明末流之弊，而取止至善为宗旨，只是将阳明之良知，改头换面耳，非有二也，其学又在念庵、景逸之下也”，等等。多论及明代及清初学术。该书原本七十八条，张伯行曾为刊行，删其与《问学录》相重复者，仅存二十八条，殊失陆氏本义。后为杨开基重编，分为六门，仍以原条次序注于本条之下，以存其旧，而别以己见附识于后。并于书前作序，称《问学录》为陆氏中年之书，此本为晚年手定之书，极论张伯行刊本为非。又有陇其之孙申宪所作之跋，亦谓伯行所刻陇其遗书四种之中唯《读礼志疑》、《读朱随笔》 为足本，此书及 《问学录》均删节失真。该书有《四库全书》本、《当归草堂丛书》本、《西京清麓丛书》 续编本等。
辩诬笔录
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周易参同契鼎器歌明镜图
周易参同契鼎器歌明镜图，五代后蜀道士彭晓撰。南宋《秘目》、《通志•艺文略》及《宋史•艺文志》均着录彭晓撰《参同契明镜诀》一卷，当即此书。今《正统道藏》本以此书附录于《周易参同契分章通真义》之后，收入太玄部。书中有《鼎器歌》，歌咏炼丹所用鼎器制度。又有《明镜图》，其图由八圈同心圆组成。依次标举八卦、二十八宿、月象、十二消息卦、十二月、十二地支及四时、五行之名。旨在图解《参同契》所述，卦爻天象阴阳消长变化之说。
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本草类著作。清周岩撰。四卷。岩字伯度,山阴 (今浙江绍兴) 人。清末医家,对《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》颇有研究,著有《六气感证要义》等。周氏认为“方之不效,由于不识证者半,由于不识药者半。识证矣而药不当,非特不效,抑且贻害”。提出“辨本草”为“医学之始基”,故以《伤寒论》、《金匮要略》书中常用药物为主,于光绪三十年(1904)撰成此书。约十一万四千字。卷首绪论,对当时医界不重视“经典”,“贱中医贵西医”等观点进行抨击。继之对一百二十八种常用药进行辨析。卷一载石膏、赤石脂等十八种。卷二载木香、郁金等四十六种。卷三载生姜、干姜等十七种。卷四载沉香、乌药等四十七种。周氏论药,或据《本经》、或据《伤寒》、《金匮》,兼采众家之长,又善抒发己见,有一定参考价值。有光绪三十年山阴周氏微尚室刊本,一九三六年《珍本医书集成》本,一九六○年人民卫生出版社铅印本。
孔子编年
南宋胡仔撰。五卷。为胡仔奉其父胡舜陟之命编撰。以《论语》为主，采《礼记》、《左传》、《公羊》、《穀梁》、《史记》及《孔子家语》等所载有关孔子言行事迹，按年编排，实即年谱，不称年谱而曰“编年”，意在尊圣。是编于孔子生年，从《史记·孔子世家》定在鲁襄公22年(前551年)。前有胡舜陟序，概述孔子重要经历说：“为中都宰一年，为司空二年，为司寇三年。”“去鲁凡十三年，适卫者五，适陈、适蔡者再，适唐、适宋、适郑、适叶、适楚者一，而复自卫返鲁。”原书采摭经传诸书均未注明出处。胡氏后裔，清胡培翚为之注，悉考所引诸书出处及后世考论孔子可以印证本书者注于下，提高了本书的价值。由于孔子的一些言行其时间地点并无明确记载，限于本书体例，胡氏不得不一一系年，自不免有断章臆附处。《四库提要》指出其对郑人游于乡校，仲尼闻之曰：“人谓子产不仁，吾不信也。”(《左传》襄公三十一年)胡氏系此于孔子年十岁时，斥其“殊为疏舛”。胡培翚注引《左传》“杜注云： 仲尼于是十岁，长而后闻之。据此则所言不在斯时也。当以郑人游乡校事在此岁，故系于此”。可补本书之未备。本书为孔子编年的最早著作，其考寻根据经传，虽不免有疏失，但大体上尚审慎。有《四库全书》本及胡培翚注，清刻本。
三国食货志
《三国食货志》用无可辩驳的史料，让人们看到，真实的三国，乃是中国历史上一个人民境遇特别悲惨，社会大倒退的黑暗时期。原因是中枢腐败,社会贫富悬殊，妖人借机蛊惑人心，起兵作乱，军阀趁势割据，野心家争当皇帝，打来打去，百姓大遭其殃。这里仅将自己在编读中的感受随记於此。
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孔颖达（574年—648年）唐代经学家。字冲远，冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典，与北魏名儒刘焯同学，在北朝以教授为业。隋炀帝大业初，举明经高第，授河内郡博士，补太学助教。入唐，秦王李世民引为秦王府文学馆学士，擢国子
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司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江
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岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日）宋朝著名的抗金将领，中国历史上杰出的民族英雄之一。字鹏举，相州汤阴(今河南省汤阴)人，出身于佃农。父亲岳和，以务农为业，家境贫苦。岳飞生于北宋末年，幼时曾遇一次大水灾，母亲姚氏抱着他
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