杂著
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庸闲斋笔记
《作者：陈其元》近代文言笔记集。12卷。陈其元著。有扫叶山房(上海)宣统三年(1911)石印本、申报馆(上海)铅印本、进步书局(上海)石印本;又见《清代笔记丛刊》第7函、《笔记小说大观》第1辑。卷首有同治十三年(1874)俞樾《序》。全书收录约300篇。其体式兼传奇小说与野史笔记，而以前者为主。其内容也驳杂广泛，既写神仙狐鬼，也记人间俗事。如《没而为神》、《狐知医》、《前世事》、《武夫不知文字》、《凌厚堂之怪诞》、《迷信扶乩受祸》、《古树中异物》、《上海县城隍神之灵应》、《畜鸭之利弊》、《饮食不可过饱》、《科名热中之笑柄》等，由其篇名可见一斑。其中《迷信扶乩受祸》写无锡人唐雅亭以县尉起家，累迁至浙江慈溪令，为人很有才干，惟迷信扶乩。举凡出差、乔迁、会友、游赏等一举一动，事无巨细，必先扶乩而后行。后遇兵乱，依乩语而安然家居，致被乱兵所掳，拷打而死;其家也成丘墟，尸骸狼藉。足见作者反对迷信。
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履园丛话
《作者：钱泳》笔记。清钱泳(1756—1844)撰。二十四卷。泳，初名鹤，字立群，号台仙，一号梅溪，金匮(今江苏无锡)人。长期作幕客，能诗工书，尤长隶书。作者自弱冠出门负米，历楚、豫、浙、闽、齐、鲁、燕、赵间，积五十年见闻，自为笺记，以所居“履园”名其书。是书约成于道光间，凡八百余则，三十六万六千字。内容既广又杂，分旧闻、阅古、景贤、耆旧、谭诗、艺能、精怪、笑语、谐言等二十三类。其中《旧闻》多记明末清初轶事。《谭诗》专谈选诗标准和鉴赏，记述最有价值。其他各类亦均有可取处。为研究历史、文字、书画等重要参考资料。有道光十八年(1838)述德堂刊本，《笔记小说大观》本，一九七九年中华书局刊张伟校点本等。
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耄余杂识
《作者：陆树声》一卷。明陆树声撰。此书成于万历四十二年(1614),书首有陆树声于万历十八年(1590)所作的叙,当时陆树声已是八十二岁高龄的老人了,又因此书为其杂抒所见,所以取名为《耄余杂识》。陆树声在叙中说:“余性资寡僻,例简应缘,居尝燕闲,颇亲纪籍。今迫衰暮,两目昏眊,艰于披阅,第平生所接交知谈议,及紬绎旧闻,一知半解,注之臆想,提撕仅存。每旦栉沐之余,南荣就明,笔砚粗设,间录一二,以备遗忘。”据撰者自叙称,自己性好做笔记,直至年迈衰暮、双目昏眊,尝艰于披阅,此书是他“第平生所接交知谈议,及紬绎旧闻”而成。因此,所记均古人琐事。《四库全书总目》对它的评价是: “颇有足以警世厉俗者,而多杂二氏(佛道)之学。”观其所撰,各篇通过人物的遗闻琐事或言谈行动来叙写人物,往往形象生动。
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快园道古
《作者：张岱》笔记。明张岱著。二十卷。是书略仿刘义庆《世说新语》，设盛德、学问、经济、言语等共二十门。卷各一门。虽多为作者先世、亲朋及一些名流雅士的遗闻佚事，但内容广博，涉及社会生活的各个方面。文笔简练，博雅诙谐。如卷一二“小慧”：“唐伯虎出游遇雨，过一皂隶家，出纸笔求画。伯虎画海狮数百，题其上云：‘海物何曾数着君?也随盘馔入公门。千唤万唤不肯出，直待临时敲窟臀。’”卷一四“戏谑”：“成化末，刑政多乖。阿丑剧戏于上前，作六部差遣状，命精择之。一人云：‘姓公名论。’主者曰：‘公论如何去不得!’一人曰：‘姓公名道。’主者曰：‘公道如今行不通!’后一人曰：‘姓胡名涂。’主者曰：‘胡涂如今才是当行!’”寓庄于谐。此书未见刊刻，原稿久佚。1989年浙江古籍出版社排印出版了近期发现的一个清代残抄本，存卷一至卷五，卷一二至卷一五共九卷。前有张岱于顺治十二年(1655)所作小序。
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潜邱劄记
《作者：阎若璩》札记。清阎若璩撰。阎氏生前并未成书，后人掇拾于散佚之馀而成帙，非其全豹。阎氏太原人，潜邱为太原附近地名，曾于《尚书古文疏证》卷六第八十一条下有“潜邱劄记”等字，故取以为书名。《四库全书》据吴玉搢重定本，删并为六卷。卷一杂考，卷二、三释地馀论，卷四丧服翼注，卷五补正《日知录》，卷六与人答问经史书。《四库提要》称其“言言有据，足为考证之资”。如：卷五“单名以偏旁为排行，如卫瓘、卫玠之流”条，“按，《晋书》玠乃瓘之孙，非弟也”;“《春秋》自僖公以前大夫并以长幼之字为称”条，“按：《春秋》自庄公十二年卫大夫已称子，石祁子是也，大夫称子，莫先于此。”其孙学林所刻，缀辑其祖残稿而欲一字不漏，故漫无体例。
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陔余丛考
《作者：赵翼》笔记。清赵翼撰。四十三卷。翼字云崧,一字耘松,号瓯北,江苏阳湖(今常州)人。翼有《瓯北诗钞》已著录。是书为作者自黔西乞归后所作,因其为循陔(奉养父母)时所辑,故名。全书五十三万八千字。编次以类相从。作者《小引》云: “余自黔西乞养归……有所得辄札记别纸,积久遂得四十余卷,以其为循陔(奉养父母)时所辑,故名曰《陔余丛考》。”全书不分门目,编次先后以类相从。 1～4卷论经义,5～15论史学, 16～21卷杂论掌故,22～24卷论艺文,25卷论纪年,26～27卷论官制,28～29卷论科举,30～31卷论风俗名义,32卷论丧礼,33卷论器物,34～35卷论术数及神佛,36卷论称谓,39～43卷为杂考证。是书考史论文,对典章制度,风俗名物,能明辨源流。
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归田琐记
《作者：梁章钜》清梁章鉅(1775—1849)撰。八卷。章鉅有《浪迹丛谈》已著录。按“归条”自云,作者“于道光壬辰(1832)引疾解组,虽归而实无田,越四年,奉命复出,又七年,复以疾引退”,“侨居浦城, 养疴无事,就近所闻见, 铺叙成书”,仿欧阳修《归田录》名其书。成书于道光二十四年(1844),凡百二十七条,十一万五千余字。此集即为他随笔中的一种,是他晚年辞官归田之后,于道光二十三、二十四年(1843—1844)写就。全书共8卷,内容相当驳杂。卷1记述扬州的园林坊巷、草木虫鱼以及医药验方。卷2包括书札、寿序、家传、钱法,并记录一些生活琐事。卷3谈论历史人物、碑帖、书法和典章制度。卷4记载福建省人物和科第情况。卷5专记清代前期人物的琐闻轶事。卷6主要记述师友立身行事，兼及读书论学、诗歌楹联。卷7杂记小说、酒食和谜语等，卷8收录作者晚年的日记等。
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埃及之夜
普希金创作的短篇小说，发表于1837年《现代人》杂志。《埃及之夜》写的是古埃及顽艳荒淫的女皇克列阿佩特拉富有戏剧性的身世中的一个片段。《埃及之夜》一篇之中有两个中心。一个是用诗歌描写的关于古埃及女皇的故事，另一个是用散文塑造的意大利即兴诗人和恰尔斯基两位诗人的形象。这一篇，艺术上颇有特色，两个中心写得并无割裂之感，可以说是天衣无缝，浑然一体。古埃及女皇，寥寥几笔，其顽艳荒淫的性格便写得颇为鲜明突出。
文编
文集。明唐顺之辑。六十四卷。顺之有《荆川先生文集》已著录。是集嘉靖三十五年(1556)成书，收辑由周至宋之文，分体排纂，以论文为主，全集凡八十三万六千余字，卷首有唐顺之原序及目录，正文含制策、对、谏疏、论疏、疏、疏请、疏议、封事、表、奏各一卷，上书三卷，说一卷，剳子三卷，状三卷，论十三卷，年表论断、论断各一卷，议一卷，杂著四卷，策四卷，辞命一卷。书五卷，啓、状一卷，序三卷，记三卷，神道碑、碑铭各一卷，墓志铭三卷，墓表、传一卷，行状、祭文一卷。此本收录汉书之《董仲舒对贤良策》、左传《宫之奇谏假道》、宋欧阳修《准诏言事上书》、王安石《论馆职劄子》、苏轼《策略》、韩愈《赠太傅董公行状》等文。顺之为唐宋派代表，主张师法唐宋，且“文从字顺。”既推崇三代、两汉文学传统，也肯定唐宋文的继承和发展。故在此编中，既选《左传》、《国语》、《史记》等秦汉文，亦选大量唐宋文，特别是唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、苏轼等八大家之文，并从此逐步确立了“唐宋八大家”之历史地位。然《四库全书总目》亦指摘其“以庄、韩、孙子诸篇入之论中，为强立名目。又不录《史记》、《汉书》列传而独取《后汉书》黄宪传，冠诸传之上。进退亦多失据。”有《四库全书》本。
太上洞玄灵宝八威召龙妙经
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