陈继儒

陈继儒
  • 姓名:陈继儒
  • 别名:字仲醇,号眉公
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:华亭(上海松江)人
  • 出生日期:1558年12月14日
  • 逝世日期:1639年10月16日
  • 民族族群:

陈继儒(1558年12月14日-1639年10月16日),明代诗文作家,书画家。字仲醇,号眉公,一号麋公。华亭(上海松江)人。少为高材生,与董其昌、王衡齐名。21岁补诸生,28岁弃去,取儒衣冠焚弃之。他重然诺,饶智略,退隐于小昆山,但结交十分广泛。对于达官贵人,不显清高,乐与往还。对于穷困儒生,也不嫌弃,尽心资助。人称他为“山中宰相”,影响极大,他编著甚丰,著有《晚香堂小品》24卷。《白石樵真稿》24卷、重订的《陈眉公全集》60卷、《眉公杂著》48卷、《古今诗话》8卷、散曲集《清明曲》1卷。编有《宝颜堂秘笈》457卷、《古文品外录》34卷、《秦汉文脍》5卷、《古逸民传》22卷、《古论大观》40卷、《文奇豹斑》12卷、《国朝名公诗选》12卷、《乐府先存》3卷等。


他的散文创作,题材驳杂,内容广泛,世俗化、情趣化的倾向较为明显。他谈茶,认为它能给人以“幽韵如云”的情趣。他谈酒,提倡微醺:“予不饮酒,即饮未能胜一蕉叶,然颇谙酒中风味。大约太醉近昏,太醒近敬。”只有“梦觉半颠,不颠亦半,此真酒徒也”。他谈奇女子,要求人们“无以六经解嘲”。他谈园林,注意“荒坡遗迹”。他谈人生的种种体验,有情,也有豪,有奇,也有素,可谓丰富多彩。散文的形式也呈现多样化的面貌,有的写得简朴,有的写得艳丽,有的写得空灵。他的散文创作正是晚明文化具有市民化特征的必然反映。


他善诗,诗也重在表现情趣,如《花朝》就充分体现这个特点:“美满春眠起较迟,五更常失圮桥期。愁添白发餐云母,戏写青山付雪儿。暖玉棋消千日酒,冷金笺写百花诗。近来学得长生诀, 一味卖呆兼卖痴。”他编的不少书也重情趣。

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印典

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八卷。清朱象贤撰。朱象贤号清溪,吴县(今江苏苏州)人,其它不详。此书采录印玺故实及诸家论说。分十二类,为原始、制度、赉予、流传、故实、综纪、集说、杂录、评论、镌制、器用、诗文。后有康熙六十一年(1722)白长庚跋,跋中称此书所引宋王基《梅庵杂记》、《蜗庐笔记》、叶氏《游艺杂述》、元宋无《考古纪略》四书,为诸家所未见,而其它援引。则多无所据。其分类也混杂不清,如“故事”与“综纪”二类所载多相出入。又往往只有字句相涉,即收入其中,如周顗传称取金印如斗大,系于肘后。又如辛替否传称金银不供其印。又《世说新语》称石勒使人读《汉书》,闻立六国后刻印将授。也是偶然追述旧典。如此种种皆印玺故事,未免滥收。而且又杂采旧闻,漫无考辨。吾丘衍 《学古编》曾说夏、商、周三代无印,又辩《淮南子》载子贡印事之妄。而此书“赉予”类则首载此事。总之,此书毛病不少,但采择的确宏富,大多数可为典故存于书中,而且古人集印事典故此为第一书。《四库全书》便备此一家。朱象贤称自己是宋代作家朱长文之后,所以此书初刻时附于朱长文《墨池编》之后。《四库全书总目》著录时将其分立。

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