诗词戏曲

  • 家

    《作者:曹禺四幕话剧。曹禺根据巴金同名小说改编。1942年12月重庆文化生活出版社出版。作者改编的《家》,不是内容的简单重复,而是一种从内容到形式、从事件到人物的再创造。小说《家》着重描写觉慧对封建家庭的反抗,而剧本《家》则着重表现封建婚姻制度的罪恶和青年一代对它的反抗。剧作保留了小说中“觉新成亲”、“兵变”、“高老太爷寿诞”、“瑞珏之死”等四个情节。在揭露这个封建大家庭内部成员之间尔虞我诈、勾心斗角、互相倾轧的同时,着重描写了觉新、瑞珏和梅小姐三个善良青年之间的爱情和婚姻悲剧。展示了旧制度的黑暗、腐朽和年轻一代对封建婚

  • 黑字二十八

    黑字二十八

    《作者:曹禺4幕话剧。原名《全民总动员》,出版时更名为《黑字二十八》。创作于1938年,1940年由正中书店出版单行本。该剧由宋之的与曹禺合编,第3幕由曹禺执笔。底本为宋之的、陈荒煤、罗烽、舒群等集体创作的4幕剧《总动员》,但只借用原作个别情节和姓名,剧名改为《全民总动员》。这个剧本是为1938年10月中华全国戏剧界抗敌协会在重庆举行第1届戏剧节,进一步唤起民众的抗战热情而创作的。剧本围绕着保卫大武汉而展开剧情,写了一群救亡工作者、热血青年,如邓疯子、韦明、耿杰等。他们投入动员民众的工作,演出宣传抗战的戏剧,救济难民,同时还组织人员到敌占区去开展

  • 北京人

    北京人

    《作者:曹禺三幕话剧。曹禺著。写于1941年。剧本表现旧北平一个封建世家曾家的没落与崩溃。曾家曾经显赫一时,而今老太爷曾皓行将就木,只想保住自己那口15年里油漆了100多道的棺材,同时不让姨姪女愫芳出嫁,成为他“永远的奴隶”。大少爷文清,沉湎于琴棋书画而毫无实际本领,终因无力谋生与个人情感上的矛盾痛苦悄然自尽。姑老爷江泰,留洋学过理工,仍然百无一用,寓居丈人家成天吹牛皮、发牢骚、闹个不休。大奶奶思懿,两面三刀,精于家庭斗争,但只能加速曾家的破败。在这个腐朽的旧家庭中,只有愫芳和瑞贞逐步觉醒。她们最终勇敢出走,去寻求新生活。剧本着重揭示封建阶级

  • 艳阳天

    艳阳天

    《作者:曹禺电影剧本。创作于1947年,1948年由上海文化生活出版社出版单行本。这是曹禺创作并亲自导演的唯一一部电影。《艳阳天》表现了一个明辨是非,敢于为被压迫者打抱不平的律师阴兆时的特殊经历。阴兆时的朋友魏卓平所办的孤儿院因为靠近码头,又很偏僻,被巨商金焕吾看中,强行购买,作了他的秘密仓库。阴兆时明知金焕吾有钱有势,但他不畏强暴,挺身而出,要为朋友打抱不平。可是,魏卓平已被迫在契约上签了字,已无法挽回。不久,金焕吾因囤积居奇被人揭发,他的秘密仓库也被查封。金焕吾怀疑是阴兆时在暗中和他作对,就在阴兆时40寿辰那天指使打手,殴打阴兆时并捣毁了他的

  • 王昭君

    王昭君

    《作者:曹禺话剧剧本。编剧曹禺。载《人民文学》1979年11月号。汉朝统治者为了边疆的安宁,对北方匈奴采取了和亲政策。19岁的江南民女王昭君被选入汉宫封为“待诏”,长期不得见御,过着凄苦孤寂的生活,她不愿按姑妈姜夫人的安排去取悦皇上,又不甘心把青春白白地浪费在深宫。因此当匈奴呼韩邪单于来汉求亲时,她毅然主动请求出塞和亲,以摆脱孙美人老死宫中的悲惨命运。到匈奴后,为了汉匈友好和民族团结,她不仅在爱情上忠于单于,而且帮助单于平息了温敦的叛乱,突出表现了王昭君的远见卓识和宽阔胸怀,以及她为民族团结所作出的重大贡献。作者把王昭君置身于尖锐复杂的矛

  • 争强

    争强

    《作者:曹禺3幕话剧。1929年由张彭春、曹禺根据英国高尔斯华绥的名剧《斗争》改译,曹禺执笔。这是曹禺从事编剧活动的第一次试笔。1930年4月,由曹禺负责编辑出版,作为“南开新剧团丛书” 之一发行。书前有曹禺以万家宝署名的序,并附首演剧照6幅,3幕布景设计3幅及即将新建的南开新礼堂建筑图3幅。书末附南开新剧团致国内各剧社 《通信》一则。原剧通过对伦敦一家铝板公司工人罢工运动的描写,深刻地揭露了资本家对工人的残酷剥削和无耻欺骗,寄托了剧作家对工人的深厚同情,对资产阶级残酷剥削的憎恨。1929年曹禺执笔改译时,为了便于中国观众了解,剧情、人名、地名均

  • 原野

    原野

    《作者:曹禺话剧剧本。曹禺作。载1937年《文丛》1卷2—5期。焦阎王与仇荣原是好朋友。后焦阎王当上军阀连长,将仇荣活埋,抢走仇家好田产,并将其子仇虎关进监狱,又抢来仇虎未婚妻花金子做儿媳。八年后,仇虎越狱还乡,誓报血海深仇。此时焦阎王已死,其妻瞎子焦氏向侦缉队告密,再次加害仇虎。仇虎杀死焦阎王之子大星。焦氏企图暗害仇虎,却误杀自己的孙子。深夜,仇虎携金子逃进黑林子,焦氏抱着孙子尸体,恸哭呼号,追踪仇虎、金子。在侦缉队追捕之下,仇虎精神恍惚,自杀身亡。剧作情节紧张,故事曲折,气氛恐怖,人物内心世界的矛盾冲突惊心动魄,是一部探索农民命运的独具风格的剧作

  • 蜕变

    蜕变

    《作者:曹禺话剧剧本。曹禺作。连载于1940年4月16日—6月3日《国民公报》。伤兵医院的丁大夫医术高明,工作认真负责,而院长秦仲宣、庶务主任马登科等人贪污腐化,致使医院秩序混乱。丁大夫无法正常工作,决定辞职。梁专员来院视察,洞悉内情后,竭力挽留丁大夫,并采取措施加以整顿,医院在短期内发生了变化。作品塑造了一位医术高明、医德高尚的女大夫形象,并如实反映抗战初期全国人民高涨的抗日救国热情,鞭挞腐败邪恶,表达出作者对社会变革所寄托的希望。

  • 杜诗详注[标点本]

    杜诗详注[标点本]

    《作者:仇兆鳌唐代大诗人杜甫诗歌最详细的一个注本。二十五卷。清仇兆鳌注。仇是康熙年间进士,官至吏部右侍郎。本书自序作于康熙三十二年(1693),刻成于康熙四十二年(1703),后又有所增订。仇氏以二十余年之力,汇集了各家注本,搜集了大量资料,撰成此书。本书依年编次,注释以详见长。每一诗下都有详尽的编年考证,集中了前人的成果,又经过了精细的研究。句中夹注则广搜博征,疏释典故词句。诗末或章末又有关于立意结构的分析串讲,显示出很深的艺术鉴赏功力。其后,又引前人论述,对每首诗加以评论发挥,各有侧重,前后照应,系统地、多方面地介绍了诗歌理论,使读者可以完整地了解杜

  • 宋诗鉴赏辞典

    宋诗鉴赏辞典

    《作者:缪钺《宋诗鉴赏辞典》共收二百五十三位宋代诗人的作品一千零四十题,计一千二百五十三首。正文中作家的排列,大致以生年先后为序,个别情况则依据卒年;生卒年无考者,则以在世年代先后为序。同一诗人之作,凡所收作品较多者,大致以编年顺序排列。《宋诗鉴赏辞典》的赏析文章,大体是每题一篇;亦有一题分数篇者或数题合为一篇者,视撰写需要而定。

  • 诗词自话

    诗词自话

    《作者:邓云乡汇聚邓云乡一生诗词作品,以诗为史、以诗作传。 一代知识分子近一个世纪的所见,所思,所爱。 作者以诗为史、以诗为传,记录了他的社会交游和那个时代的风物人情,可以说是一代知识分子近一个世纪的所思所想。 文史大家邓云乡先生一生诗词作品的汇集。分为诗、词、曲三部分,内容具有史料价值,是研究邓云乡先生唱和交游的重要资料,也是其心灵吉光片羽的留痕。

  • 宋词鉴赏辞典

    宋词鉴赏辞典

    《作者:唐圭璋《宋词鉴赏辞典》共选取了唐、五代、宋著名词人185家,词作700余首。这些兼具思想性和艺术性的作品,直到今 天仍在陶冶着人们的情操,给我们带来美的享受。在中国古代文学的阆苑里,唐宋词这块芬芳绚丽的园圃,令人目迷,令人神醉。她姹紫嫣红,千姿百态,与唐诗争奇,与元曲斗妍,又为后来的明清戏剧小说输送了有机养分。该辞典邀请了160位专家学者对这些作品进行了精彩赏析,以便提高广大读者在古典诗词方面的鉴赏能力。

  • 古诗十九首释

    古诗十九首释

    《作者:朱自清本书收录了朱自清先生的经典学术著作《古诗十九首释》,以及《诗言志辨》的部分章节。在《古诗十九首释》中,朱自清以现代人的学术眼光和审美情趣重新阐释《古诗十九首》,既对诗歌故实进行注解考证,又对诗歌意蕴进行鉴赏批评,形成了朱自清独有的诗歌阐释,成为后人研究的典范。《诗言志辨》则节选了诗言志、诗教、正变三章,重在研究诗论史的发展,是朱自清诗论研究中最精粹的部分。

  • 梦家诗集

    梦家诗集

    《作者:陈梦家诗集。陈梦家著。1931年1月上海新月书店出版。收1929年1月至1930年11月的诗作40首。共分“自己的歌”、“三月”、“雁子的歌”、“长歌”四卷。1931年7月由新月书店再版,增第五卷“留给文黛”。这本诗集集陈梦家早期诗作之大成,充分体现出诗人早期诗歌的特色。《梦家诗集》的主要内容是记录一个青年诗人对爱情、对人生、对世界所唱的轻盈柔美的歌。诗人着力于营造宁谧的意境,渲染悠然的心情,同时,语言纯炼质朴,洗尽铅华,创造出一种娴静的美。如《雁子》: “从来不问他的歌,/留在哪片云上?/只管唱过,只管飞扬,/黑的天,轻的翅膀。/我情愿是只雁子,/一切

  • 学词百法

    学词百法

    《作者:刘坡公词学读物。刘坡公著。上海世界书局1928年版,上海古籍书店1982影印。本书主要为初学填词者而作,从音韵、字句、规则、源流、派别、格调五个方面指明学词、作词的具体方法,每法都举例分析,详细具体,极便于入门初学,对每一词调叶韵的法则,凡可平可仄及需换韵处,书中皆一一指明,类似简略词谱。读此书,既可初步掌握填词的一般技巧与方法,也可了解有关词学名词、派别、风格等常识。

  • 唐诗鉴赏辞典

    唐诗鉴赏辞典

    《作者:佚名唐诗选析集。上海辞书出版社编辑并出版。自1983年12月初版后,曾多次再版。该书编者认为,对于唐诗艺术,前人虽有不少评论,但大都湮没在浩如烟海的诗话中,不易检索;今人也写了不少鉴赏唐诗的文章,但大都集中在读者熟知的二三百首名篇之内,未能反映唐诗艺术的全貌。该书则将文学赏析读物和工具书融为一体,意在为向往神游唐诗艺术宫殿的人们作“导游”。它具有如下几个特点:一是规模大。该书共收唐代196位诗人的诗作1105篇,约180余万字。二是门庭宽。著名大诗人的诗篇占有较大比重,各种不同艺术流派的作品也兼收并蓄,所有脍炙人口的名篇佳作,都尽可能地囊括

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    《作者:夏承焘宋张炎撰,今人夏承焘校注,人民文学出版社1963年9月刊行。《词源》原书二卷,宋末元初张炎撰。炎(1248—约1320)字叔夏,号玉田,是著名的词人,有《山中白云词》。本书就宋代词人的创作来探讨词的音乐、风格、作法、体制等,此书分制曲、句法、字面、虚字、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等13部分。论述比较全面;故虽然存在因作者的艺术偏好而产生的片面性,仍不失为一部有较高价值的词学概论。校注侧重于词学专用术语和论及的人物,间亦注释典实,又引录了所论词作中不常见者。但删去了一半关于词乐方面的原文,不是完本。

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    《作者:蔡桢宋沈义父(约1126年前后在世)撰,今人蔡嵩云笺释,人民文学出版社1963年9月刊行。沈义父,字伯时,吴江人。《乐府指述》29则,第1则为总论。言简意赅,论及造句、韵、虚字、词腔等。对当时的词人有褒贬,认为“音律欲其协,不协则成长短之诗;下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体;用字则不可太露,露则直突而无深长之味;发意则不可太高,高则独怪而失柔婉之意。”

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    《作者:程俊英诗经全译全注本。程俊英撰。前言略述《诗经》来源、编订和分类、思想内容、艺术手法以及本书写作宗旨和体例。正文除原诗外,包括题解、注释和译文三部分,各有特色。译作诗意浓郁,形成了自己特有的风格。如《小雅·斯干》第八章“乃生男子”一节,第九章“乃生女子”一节以及《鄘风·柏舟》、《小雅·巷伯》、《大雅·江汉》等,都译得非常出色。格律整齐,朗朗上口,达意传神。本书的题解,文字精练,言简意赅,基本上都能够概括诗篇的主题。如《郑风·风雨》题解云:“这是一首写妻子和丈夫久别重逢的诗歌。《毛诗序》说此诗写‘乱世则思君子不改其度焉’,虽

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    《作者:佚名 歌剧剧本。延安鲁迅艺术文学院集体创作,贺敬之、丁毅执笔。延安新华书店1946年出版,后曾多次修改再版。作品根据晋察冀边区民间传说“白毛仙姑”写成。地主黄世仁除夕讨债,逼死佃户杨白劳,抢走其独生女喜儿。喜儿未婚夫大春离家投奔八路军。喜儿落入黄家后不久即逃进深山,受尽苦难,头发渐渐变白。大春随八路军回乡开展反霸斗争,村民们清算了黄世仁。大春进入深山,找到喜儿,两人从此开始了新的生活。剧本表现的是“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的主题思想,在艺术形式上创造了为广大群众喜闻乐见的“新歌剧”。

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    《作者:王昶诗话著作。清王昶撰。王昶(1724—1806),字德甫,号兰泉,又号述庵,江苏青浦(今属上海)人。乾隆十九年(1754)进士,官至刑部侍郎。曾参与纂修《大清一统志》、《续三通》等书。好金石之学,编有《金石萃编》。又辑《明词综》、《国朝词综》、《湖海诗传》、《湖海文传》等。著有《春融堂集》。王昶交游甚众,其辑相识者之诗作而成的《湖海诗传》,凡四十六卷,以人立目,所收起康熙末年,迄嘉庆初年,约六百馀家。各家之遗闻轶事,又被缀成诗话,分附于各则之下,称“蒲褐山房诗话”,与朱彝尊《静志居诗话》体例相同。从所收诗人资料,略可窥乾隆一朝诗坛之概貌。后吴嵩梁《

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    《作者:沈德潜清沈德潜著。分上下两卷。“命曰‘晬语’,拟之试儿晬盘,遇物杂陈, 略无诠次也”(《自序》)。其诗论观点,是以儒家“温柔敦厚”的“诗教”去“教育”臣民,代表着诗歌领域里的复古倾向。书中论及诗体的继承演变,以及某种诗体创作的特点等等的条目颇多。如,“秦汉以来,乐府代兴,六代继之, 流衍靡曼”。如,“《康衢》、《击壤》, 肇开声诗。”如,“《离骚》者,《诗之苗裔也。第诗》分正变, 而《离骚》所际独变,故有侘傺噫郁之音,无和平广大之响。”如,“《风》、《骚》既息, 汉人代兴,五言为标准矣。”这些是讲某种诗体的起始衍变和新体的崛兴。在讲到骚体的特点时

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    《作者:胡云翼《唐诗宋词常识》精选胡云翼先生的《唐诗研究》和《宋词研究》部分内容,将两本书的经典部分收录在一起。卷上为唐诗,主要内容包括古今对唐诗的误解,唐诗的意义与特质,研究唐诗的基本观念,唐诗起源及其各个时期的不同风貌、唐代诗人小传等;卷下为宋词,主要内容包括宋词的起源与兴衰,宋词的先驱人物,宋词发展的因缘、概观、利弊以及宋词的派别与分类。本书阐释了唐诗和宋词的意义与特质,囊括了唐诗和宋词研究的方方面面,是欣赏和研究唐诗宋词的读本。

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    《作者:胡云翼有学者认为胡云翼是继王国维与胡逋之后词学研究“现代化”的巩固者。本书在我国现代词学史上具有首创意义,论证了宋词在中国文学史上应占有的历史地位,盛赞了豪放派,一反婉约派为文学正宗的传统观念。上篇《宋词通论》以宏观的视野探讨了词的起源、特点和发展规律,还阐述了北宋词的概况和演变,又标举南宋南渡时期的词为英雄的词文学;下篇《宋词人评传》对柳永、张先、欧阳修、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等词人均有专章论述,另综合论述了苏门词人、北宋中期词人、辛派词人、南渡词人、晚宋词人等。

  • 在山泉诗话

    在山泉诗话

    《作者:潘飞声近代诗话集。4卷。潘飞声著。铅印本(刊刻年月不详),辑入“古今文艺丛书”。卷首有胡寄尘《〈在山泉诗话〉序》。该书评述了近代张维屏、黄香山、彭玉麟、黄遵宪、何绍基、冒鹤亭、朱祖谋、王鹏运、林旭、杨锐、陈衍、蒋万里、胡寄尘等数十人的诗论及诗作,而以粤东诗人为主。如卷1评黄遵宪说:“未几辞归,过香港,枉驾寓楼,论文竟日。京卿(指黄氏)谓后人学艺,事事皆驾前人上,惟文字不然。以胸中笔下均有古人在,步步追摹,遂不能自成一家面目。是以宋不如唐,唐不如六朝,六朝不如汉魏也。京卿岿然大宗,推诗界维新巨子。”又如评招子庸与《粤讴》说:“古人制词

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诗文别集。十三卷,别集二卷,续集一卷,附录一卷。元许有壬撰。此集为有壬所自辑,元顺帝至正二十年庚子(1360),其弟有孚抄录并作序。有壬尚有《至正集》,殁后散亡,而有孚所携此本独存,于是重加编次,得诗文二百四十三首,厘为十三卷。又辑以前寄有孚诗文八十五篇、缑献可所收《文过集》及林虑记游诗文九十三篇为《别集》二卷,从倚尖野人家所得有壬残编断简为《外集》一卷,有孚重新作序,题“屠维作噩二月”,即明太祖洪武二年己酉(1369),已是元亡之后。许氏子孙世藏其书,明宣宗宣德(1426—1435)间,遗失《外集》,明宪宗成化五年己丑(1469),其五世孙南康知府许容始校正刊行,而以家乘载志文、祭文及有孚等唱和之作编为《续集》一卷,附于书末。其后《至正集》复出,清四库馆臣以两者相校核,虽大略相同,但也互有出入,如此集所载记、序、碑中,有的为《至正集》所无。此集有明成化刊本、《四库全书》本、民国十二年(1933)河南官书局刊《三怡堂丛书》本。又《述古堂书目》著录有十八卷本。

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四卷。明黄道周撰。是书为崇祯十一年(1638),黄道周官少詹事时所进 《礼记》注五篇之二。《表记》为《礼记》篇名; 黄道周《自序》有言,古者窥测天地日月,皆先立表。《表记》之名由此而出。《表记》古注约分九节,陈浩《礼记集说》乱注疏伦次,强分为四十余章,后学者多以此非之。黄道周分为三十六章,后学者以为有乖于说经之法亦加指摘。是书解《表记》均引之于《春秋》,以《春秋》发其条例,多言君子恭敬仁义之德,必证之以 《春秋》,触类旁通,说解颇有发明。虽为《表记》集传,实则疏于《表记》本义,而专力于《春秋》,所发多有借鉴之处。后附黄道周 《春秋表记问业》十五条。有康熙中刊本,《石斋全书》本。

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