沈德潜

沈德潜
  • 姓名:沈德潜
  • 别名:字确士
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:江苏长洲(今苏州)人
  • 出生日期:1673
  • 逝世日期:1769年
  • 民族族群:

沈德潜(1673~1769年)字确士、悫士,号归愚、归愚老人、归愚叟,江苏长洲(今苏州)人。23岁起就做教馆先生,参加科举考试十多次,不中,一直到乾隆四年(1739)方中进士,当时年已六十七岁。召对时,称为江南老名士。乾隆帝用自己写的诗命他唱和,沈德潜的和诗能中乾隆帝心意。乾隆曾说:“朕与德潜,可谓以诗始,以诗终矣。”后诏令值上书房,后历任内阁学士、礼部侍郎。乾隆帝曾晓谕诸臣说,沈德潜诚实谨慎,我同情他晚年才被人们发现其才能,所以才加以重用。乾隆十四年(1749)因年老多病退职还乡。他把自己的诗集《归愚集》呈上,乾隆帝还亲自写了序言,称赞他的诗和明代的高启和清初的王士祯不相上下。其后,沈德潜又把自己纂辑的《国朝诗别载》呈上,请乾隆帝作序。乾隆帝指出:该书把明降臣钱谦益的诗排列在最前。钱谦益是不忠不孝的名教罪人,他的诗不宜入选。乾隆帝还指摘了其它一些谬误,遂命内廷翰林重为校定。乾隆三十四年(1769)病死。清廷赠以太子太师称号,祀贤良祠,谥为文悫。


乾隆四十三年(1778),江苏东台举人徐述夔被指控为诗中有悖逆之词,遂酿成大狱,一时株连甚众。后经查明,徐述夔著的《一柱楼集》中,有沈德潜为徐述夔写的传,称赞他的品行文章是当世榜样。乾隆帝因此将沈德潜生前的官衔免去,并撤出贤良祠,削去谥号,把墓碑毁掉。沈德潜是当时著名的诗人。早年曾向吴江诗人叶燮学诗。他写的古体诗继承汉魏的风格,近体诗则宗法盛唐。他强调诗要讲求格调。他的主张和王士祯的强调神韵,赵执信的强调声调,袁枚的强调性灵,同为当时诗歌创作的四个主要流派。他在东南的诗坛中颇有名气,门生很多,较著名的有王鸣盛、王昶、钱大昕、曹仁虎、黄文莲、赵文哲、吴泰来,人称“吴中七子”。沈德潜的著作有《竹啸轩钞》、《归愚诗文钞》,并选辑了唐明清三朝诗《别载》和《古诗源》。其中,《古诗源》十四卷,收录了上古至隋代的古诗、歌谣七百余首。每篇都有注释和评语,是一部比较完善的古诗选集,为世人所推重。

猜你喜欢的书

黄庭外景经

黄庭外景经

守一术经典。全称《上清黄庭外景经》,亦称《太上黄庭外景经》,相传为魏晋之际魏夫人华存从景林真人处取得秘藏草稿,于晋成帝成和九年(公元334年)撰成而流传于世。三卷。王羲之于晋穆帝升平元年(公元357年)书以换鹅者,即此经。北宋欧阳修因曾亲见王氏写本(石本),认为此经的写成在《内景经》之先。《黄庭内景经》重在存想,此经重在守一。意守丹田、气贯丹田之说,即肇始于本经。在中国养生学史上有着重要的地位和影响。历来注本甚多,其中务成子注本比较重要。务成子,唐代人,姓名事迹不详。

词径

词径

词论著作。清孙麟趾著。十六则。此为论词之作。首末二部为学词常法,中部为作词十六要诀。学词法虽浅近,且前人亦有多言。然造语简质,易于领会。论词强调严分诗、词、曲的界限,以为词介于端庄与流利之间,并将词分为高淡、婉约、艳丽、苍莽四类。又认为“词之高妙在气味,不在字句也”。其“作词十六要诀”亦颇富意蕴。有刘履芬藏本、陈凝远校本、《词话丛钞》本和《词话丛编》本。

宋宰辅编年录[标点本]

宋宰辅编年录[标点本]

二十卷。南宋徐自明撰。徐自明,字诚甫,号慥堂,永嘉(今浙江温州)人。官富阳主簿,除太常博士、国子博士,终永州知州。除此书外,尚编著有《零陵志》十卷,《浮光图志》三卷。全书以皇朝世系划分卷帙,上起太祖建隆元年(960),下迄南宋宁宗嘉定八年(1215),对两宋十三朝二百五十余年间宰相、副宰相,枢密院长官、副长官的任命、罢免情况,以及这些大臣的籍贯、行状,都作了介绍。全书除太宗朝为三卷、仁宗、神宗、哲宗、徽宗、孝宗诸朝为二卷外,其余诸朝皆为一卷。其史料来源于《续资治通鉴长编》、《建炎以来系年要录》、《宋大诏令集》及《东都事略》、《丁未录》等五十余种宋人所著史书、笔记。其体例是以年月日为经,以人物事迹为纬。在每位宰辅之下,首列拜罢时间,次列拜罢制词,再次记载人物的字号籍贯、拜罢因由,事迹行状。全书体例严谨、眉目清楚,便于阅读。此书所引用的文献资料,有些已经缺佚,有些已经遗散,幸被此书摘引,才得以保存。例如现存的宋代最重要史料李焘《续资治通鉴长编》,早已严重散佚,后人从明代《永乐大典》中辑出,是为今本,共计五百二十卷,而原书实为一千零六十三卷。《长编》的缺佚,是书则多有记载,可补其不足。对其他缺佚之书,本书同样有拾遗补缺的作用。因此,此书对研究宋史具有很重要的价值。此书在现今残存之《永乐大典》中尚有最早刻本之部分内容。现存最早刻本有明万历年间吕邦耀本,其次有《四库全书》本、《敬乡楼丛书》本。今人王瑞来先生博采群书,著成《宋宰辅编年录校补》一本,对此书漏误多加订正。王氏之书已于1986年由中华书局印行。

楞严经宝镜疏悬谈

楞严经宝镜疏悬谈

楞严经宝镜疏悬谈,一卷,清溥畹述。

法常住经

法常住经

附西晋录。佛在祇园,为比丘说有佛无佛,法性如故,如来出世,为众生故。分别演说四谛十二因缘六度等法。若行者与合,无彼无此,犹如众流合海。

不必定入定入印经

不必定入定入印经

一卷,元魏般若流支译。入定不定印经之旧也。