卢德嘉

卢德嘉，台湾凤山人。廪生。著有《凤山县采访册》。生卒年不详，生平事迹不详。

李丕煜

李丕煜，河北滦州(今滦县)人。康熙贡生,官南平、凤山等知县。著有《凤山县志》。生卒年不详，生平事迹不详。

李辅

李辅，明巡按御史。字近台,江西进贤人。嘉靖进士。官辽东巡抚。著有《全辽志》。生卒年不详，生平事迹不详。

林佶

林佶(1660-1720后)，字吉人，号鹿原，别号紫微内史、麓原子、鹿眠庵。清朝福建侯官县人。世祖(爱新觉罗·福临)顺治十七年(1660年)生;少从王士祯、王琬、陈廷敬学;圣祖(玄烨)康熙三十八年(己卯，1699年)中举人，康熙五十一年(壬辰，1712年)钦锡进士，授内阁中书，世宗(胤禛)雍正年间卒，年六十余岁。

林氏藏书很多。藏书室名“朴学斋”。徐乾学为纳兰性德辑刻《通志堂经解》、朱彝尊选《明诗综》时，皆就朴学斋传抄;朴学斋抄本多用黑格，版心下刻“朴学斋钞本”五字。

清代的写刻精本，起始于康熙，盛于乾嘉。这一时期出现许多精本佳椠，都是由名家精心缮写付梓的。吉人善书法，精校勘，手迹尤为至宝。曾手写汪琬撰《尧峰文钞》、陈廷敬撰《午亭文编》和王士祯《渔洋精华录》、《古夫于亭稿》，手写上板，写、刻、印俱精，被文坛和藏书家誉为“林氏四写”，世称精刻本，为公私藏家所重视。

林氏长子正青得鳌峰徐兴公(明末福建有名藏书家，所著、藏书很可贵，遗书五十余种，录其目与跋寄至京邸，吉人一见大喜)随作诗以记其事。诗云：“平生爱书癖，垂老未能释，譬如饕餮人，流涎嗜肥炙，又如聚敛者，铁锱务捃摭;自哂炳烛暮，时光如驹隙，何苦獭祭劳，甘此蠹龁册，结习顾难除。把卷欣然适，每尝语儿辈：胸次勿迫窄，学当贯古今，义须本经籍。圹观前辈贤，孰不典坟索;吾乡海溃隅，见闻终捍格，若非事诗书，何由展寻尺;曩哲谢(肇制)与徐(兴公)，勤录肆探赜，精骑裒万余，秘本购千百，市朝忽改移，签帙旋遭厄，瓿(bù)覆图堪虞，部分亦足惜;予是丁盛年，志欲奋大翮，念惟富缥湘，始足淰论核。适有宛羽(徐渤[兴公]的藏书楼)遗，许有十城易，亟脱汝母剑，佐以古玩剧，煌煌二册余，奕奕充余宅，贫儿暴得富，匹夫竟怀壁，环堵古香丛，插架文光射，终藉此先资，乃竟成丽泽，廿年容京华：不至迷阡陌，策勋固在兹，诒谋讵用，儿能绳父志，好尚无颇僻。所敦在芸编，光阴恐虚掷，每当奇书来，老父尝哑哑;昨复致二纸，快意说新获，书是徐氏遗，字是鳌峰迹，图印识收藏，题跋详细释;四十七种书，百十年间隔，一旦归书囊，如揖重来客。老夫闻之喜，懽酌双浮白，遗金纵满籝(竹笼)，何如万卷积;久宦辄伤穷，颖秃不耐画，惟有教儿孙，冀永书香脉，儿解藏书好，自受读书益;长林蔚松揪，藤间纷萝薜，老夫怀归来，展书乐晨夕。”从这篇长诗里，可以看出林氏对于爱书藏书的情况，并以遗书胜遗金来鼓励儿孙辈也要爱书。

有四子：正青、在衡、在峨、玉衡。

长子林正青，字洙云，以贡生任小海场盐大使、内阁中书。1962年夏，北京中国书店访得明末刊《读杜诗寄卢小笺》上下两卷，为林正青旧藏。书末有题识云“己亥七月七夕得于叶氏旧书坊，”钤“正青之印”(白方)、“林洙云氏”(朱方小印记)。另有枚如(棋山庄主人)跋云：“洙云姓林，名正青，以贡生任小海场盐大使，内阁中书，佶之子也。予从友人刘筠川处见其瓣香堂(正青藏书室名)未刻残集一巨册，录二十余篇存于筐，盖其中有关闽中掌故者。洙云著述甚多，身后率不及传。”正青亦精于书法，其字体结构，流丽遒劲，酷似乃父之手笔。著有《榕城旧闻》、《榕海诗话》、《小海场志》、《瓣香堂集》等。

柳守元

柳守元，清初全真道士。著有《天仙金丹心法》。生卒年不详，生平事迹不详。

李京

李京。生卒年不详，字景山，号鸠巢，河间(今属河北)人。早年为枢府小吏，几年后又为枢府幕僚，因事去职。大德五年(1301)春，奉命宣慰乌蛮，不久任乌撒乌蒙道宣慰副使，佩虎符，兼管军万户，依据见闻撰《云南志》四卷，进呈朝廷。因病归养乡里，至大元年(1308)又以吏部侍郎衔奉使安南，程钜夫、姚燧、袁桷等人都撰文送行。使归后病故于家。李京酷好《老子》，十分倾慕白居易为人。早有诗名，袁桷见到他手校朱熹《诗集传》，曾表示非常景仰，并称其能诗，又认为“非近世诗士也”。借为李京诗集《鸠巢编》作序，袁桷评他的诗“质而不倨，绮而不逾，袭众芳之英，融寄于穷崖绝域之地”(《清容居士集》卷二一)。但《鸠巢编》与他另一部诗集《李景山集》都未见传本。《元诗选·二集》选入诗十一首，题为《鸠巢漫稿》。生平事迹见《元史》卷二二、《大明一统志》卷二、《元诗选·二集》小传。

勒德洪

勒德洪（1624年-1697年），爱新觉罗氏，清觉罗，满洲镶黄旗人。清代王公大臣，历任光禄大夫、议政大臣、武英殿大学士兼礼部尚书，户部尚书，以功封二等男。包朗阿的曾孙，机达席库之子，穆成格之弟。康熙二年（1663年）六月二十四日任刑部右侍郎。五年（1666年）八月十八日迁刑部左侍郎。六年（1667年）三月十四日免职。八年（1669年）七月十八日，任吏部右侍郎。十年（1671年）五月十四日迁吏部左侍郎。十四年（1675年）四月十六日，升户部尚书。十六年（1677年）七月十二日授武英殿大学士，二十四年（1685年）十月十七日，削太子太傅，降一级留用。二十五年（1686年）四月十六日，加授太子太傅。二十七年（1688年）正月十八日，革职。事迹不详。

罗泌

罗泌（1131年6月14日-1189年3月30日），南宋文学家。字长源，号归愚，生于宋高宗绍兴元年辛亥五月十八日（公元1131年6月14日），吉州庐陵田南（今江西省吉安县云楼镇田南村）人。祖父无竞（1078—1130），祖母朱氏（1082—1153）；父亲良弼（1108—1165），母亲刘氏（生卒不详）。罗泌生而颖迈，弱冠好读书，精于诗文，一生不事科举。

罗泌喜好游历，曾游炎陵山，寓襄阳十一年。漫游对他从事史学研究产生过一定的作用。由于历代史书极少记录上古史事，罗泌为了补上洪荒之史，遂博采各种典籍，以至道藏、纬书，积数十年之功，于宋孝宗乾道年间撰成《路史》，记述上古迄两汉事。为了使内容更加充实，罗泌常携书稿在身，不断订正，最后终成四十七卷：前纪九卷，述三皇至阴康无怀之事；后纪十四卷，记太昊至夏桀之事；国名纪八卷，记夏商周三代各诸侯国姓氏、地理；发挥六卷、馀论十卷，为辩难考证。

历代研究评价《路史》者很多，誉毁皆有之。几百年来，《路史》一直为后人所重视，其文采瑰丽，考证精赅，保存了大量的古代佚闻，如《竹书纪年》、《蜀本纪》之类，为后世研究上古史、特别上古神话传说提供了丰富的资料。诚然，《路史》一书多采谶纬伪书杂说，内容上难免穿凿附会，有人也有批评。尽管如此，《路史》仍不失为一部具有研究和参考价值的史书。

除《路史》外，罗泌还留下著作多种，主要有《易说》、《六宗论》、《三汇详证》、《九江详证》等。

凌雪

凌雪，清末人。著有《南天痕》。生卒年不详，生平事迹不详。

林豪

林豪(1831—1918年),字嘉卓、卓人，号次逋。福建金门人。夙承家学，少时从其舅洪啸云学，颇有文名。咸丰九年(1859)中举，会试屡落第。同治元年(1862)秋赴台湾，居艋舺(今属台北市)。林占梅延主潜园，相与讨论文史。六年春，淡水同知严金清聘修厅志。光绪初叶，就澎湖之聘，主讲文石书院，辑《澎湖厅志》。后返金门，续修《金门志》。光绪二八年(1902)补授连城县学教谕，以年老未就。同治元年居潜园时与林占梅、林亦图结潜园吟社，参加者四十余人。辑《潜园诗选》四卷。著有《诵清堂文集》一六卷、《诵清堂诗集》一二卷(附录二卷)、《诵清堂别集》六卷、《东瀛(溟)纪事》二卷、《海东随笔》四卷、《清风集》八卷、《瀛海客谈》四卷、《星洲见闻录》二卷等。多未刊行。生平事迹见丘奕松《林豪(传)》(载《传记文学》三四卷第五期)、《台湾文献》一八卷二期。

刘寅

刘寅。字拱宸(或作拱辰),明太原崞县(在今山西省原平县)人。生卒年月不详，洪武四年辛亥(1371)进士。元末避兵乱于山中,从菊斋处士学《孙子张贲注》等兵书。撰《武经直解》。

李实

李实（1413~1485），字孟诚，号虚庵，四川合州（今重庆市合川区）人，祖籍江西武陵，明正统七年（1442）进士，官至右都御史。为人恣肆无拘检，有口辨。弱冠时曾游历江南，归途中差点失去性命，于是立志读书，正统六年（1441）乡试解元。正统七年（1442）登进士。正统十年（1445），任礼部给事中，上书针砭时弊。正统十四年（1449），明英宗被瓦剌太师也先俘虏，史称“土木之变”。景泰元年（1450），李实受命到淮安、杨州募兵二万，赴京应变。并对当时乘机叛乱、骚扰河道的地方豪强严予惩办，使江淮地方得以安定。五月，擢升礼部都给事中。李实屡上奏章言事，有人提醒他“宜少慎默，恐贾祸”，李实回答说：“吾所任言官也，食禄而旷职，耻莫大焉，何敢身谋也。”闻者愧服。也先派遣完者脱欢议和，在京官者，莫有应者，李实说：“国家养士，正备缓急之用，况主辱臣死义也，其可避难？”，于是毅然请行。擢礼部右侍郎出使瓦剌，大理寺少卿罗绮作为副手，李实具奏八事皆与瓦剌所当议者，明代宗览之曰：“事难预度，卿至彼，随机应变处之。”李实北行抵达也先大营失八儿秃（驿站名，今河北沽源县南小厂），宣读诏书后，见到被俘的明英宗，明英宗询问了皇帝、皇太后的情况后，悲伤地说:“我在这里都一年了，好不容易才见到你们！”李实诚恳地向英宗说道:“皇上所遭的屈辱，都是因为过去太宠信太监王振而造成的。望皇上今后回京以后，能够主动承担责任并引以为戒。”明英宗听后，心里很不是滋味，抱怨地说:“我用错了王振，这是事实，但王振在时，群臣都不进言，现在却都把责任归结于我！”此时的英宗，也流露出对李实的不满。李实看望了明英宗之后，即与也先和议，他理直气壮地提出:“既称和议，首先应当放回英宗。”也先理屈，对李实说:“你们的议和诏书上没有放回英宗的内容，这一次，只不过是互相通问而已。请回去告诉你们的皇上，如果能再派专使前来，我一定将其及时送回。”李实回京，向明代宗如实汇报了也先送还明英宗的意见，请求及时派遣使臣接回明英宗，明代宗不允。后来，在尚书王宣、宁阳侯陈懋的力请及李实再三的请求下，明代宗才派出右都御史杨善等出使瓦剌，迎回了明英宗。明英宗回京以后，李实又一次出使瓦刺议和，在他的据理力争下，减去进贡头目六千余人，圆满地完成了议和使命。是年十月，进右都御史，巡抚湖广。期间，遣兵平定苗乱，擒拿图谋不轨的岷王入京，除凶暴安善良，恩威并行。景泰五年（1454）召还，掌院事，风裁凛然。景泰六年（1455），丁母忧。景泰八年（1457），明英宗复辟，史称“夺门之变”，因李实曾在议和时向明英宗谏言之故，明英宗记恨在心，免官。天顺七年（1463），乡人告其居乡暴横，锦衣卫指挥使门达擅权作威福，素忌李实威名，且入千户侯爵之谮将不利于李实。一日，明英宗坐便殿，召门达令问李实有何言，门达覆奏李实云其所言者，非臣下所得闻，必面陈乃可。英宗俛首泣下，因不豫而入，门达退而惧，不敢加害。不久明英宗驾崩，明宪宗即位，查明真相，归还其抄没家产。成化八年（1472），复职致仕，归隐田间。成化二十一年（1485）卒。

刘昌

刘昌（1424年—1480年），明代诗文作家。字钦谟。吴县(今属江苏)人。早岁颖悟，过目不忘，尝避雨染肆，阅其簿籍，已而染肆火，书以畀之，不失毫发。正统十年(1445)进士，授南京工部主事。博学多闻，工诗善文，藏书甚富，史称其累计所藏之书。可与昆山著名藏书家叶盛的藏书相等，并与叶盛有书籍之交。景泰六年(1455)，诏选儒臣纂修宋元史，他被选中，后史事寝罢，复旧任。天顺七年(1463)，改官河南提学副使。在任上，辑《中州名贤文表》30卷。后迁为广东参政。成化十五年(1479)，他以李龙昭《君臣故实》八图，征吴宽题，可见其时仍在世。著有《胥台》、《凤台》、《金台》、《嵩台》、《越台》，合为《五台集》。此外还有笔记《悬笥琐探》、《炎方恸哭记》。他富有才情，其诗作辞采雅丽。《无题》5首，传诵一时。“东风一夜芭蕉绿，亦似含愁卷半心”，颇有新意。他尚能做到丽而不秾，如《春眺》篇，有“绝去肥腻”之评。他的笔记《县笥琐探》，记人、记事、记言，对了解刘昌本人及当时社会，都有可资参证之处，文笔也较流畅。勤于撰述，有《中洲名贤文表》、《苏州续志》、《五台集》等。后人评曰：早登甲第，健笔凌云。官游豫粤，纂述多闻。

郦琥

郦琥,正史未见传载。《国朝三修诸暨县志》谓“字仲玉,号无崖,钱绪山弟子也”。祝《序》云:先生姓郦名琥,字仲玉,别号玄崖,会稽山阴人,予契友也”。绪山,即钱德洪,名宽,字洪甫,浙江余姚人,绪山是其号。著有《绪山会语》、《平壕记》。为王守仁得意弟子(《明史·儒林传》,《四库全书总目提要》,卷九十六),《明儒学案》专列其门。曾因上书劾郭勋而下狱。郦琥为绪山高足,洛守阴阳之学,与先生独相得，然亦未尝固执其门户之见”。以岁贡官绩溪主簿。颇能与人相容,故汪周谭中丞题其轩曰“高士”,时望亦佳颇。琥以宋苏文定公尝官绩溪,著《和苏集》一卷,徐文长为作《序》。又有《彤管遗编》二十卷,据云为“天一阁书目”。其文章,书法亦颇为时人推许。其余事迹并生卒年月不皆详。

刘辰

刘辰(1341—1418)，字伯静，金华人。元至正十八年(1358)，朱元璋攻取婺州，辰以书生进谒，被任为典签。李文忠驻严州，聘为幕宾参军事。当时大将葛俊率军驻守广信(今江西上饶)，隆冬时节征发民工疏浚城濠，民工苦不堪言，将起事。文忠劝谏，葛俊不听，将发兵惩讨。辰主动请求前往劝谕，陈说利害，葛俊悔谢，事得平息。明建文年间(1399—1402)，任监察御史，遇事敢直言。出任镇江知府。府境有濒江田8000余亩久被水淹没，而民仍然缴纳赋税，奏请获准豁免。京口水闸废坏，船只须转道新河、江阴二港出江，常发生事故。主持修复故闸，官私船运得以往来方便。运河水浅，易干涸，靠练湖注水抬高水位，而三头门久废，又主持修复，使漕运畅通，湖边农田亦得以保丰稔。永乐元年(1403)，参加纂修《太祖实录》。书成，升任江西布政使司左参政。沿江诸府因久雨，江水泛滥成灾。辰檄劝富民借钱给农民，由官府立券作保约定来年归还，并免除富民徭役作为利息。饥民得食，地方安宁。南赣诸府县有荒田每年须输粮赋6万余石，民不堪负担，奏请豁免。居官廉正，常与都司、按察使意见不合，被免官。十四年，复起用为行部左侍郎，因年老而为顾问，居京三年后致仕。逾年复召至京，命督工武当，未行而病发，归里途中逝于毗陵驿。年七十八。著作有《国初事迹》。

刘佶

刘佶，元代临川(今属江西)人,官职不详,生卒年月不详，至正二十八年(1368)闰七月二十八日随顺帝由大都北奔应昌(今内蒙古克什克腾旗西达来诺尔附近)。《北巡私记》记述自出奔之日至三十年正月共十七月之事,均为作者亲身闻见,自称“以备异日掌故”。书已残阙,今存近二千字。

陆律西

陆律西，民国旧派小说名家，生卒年月不详，生平事迹不详。

刘良壁

刘良壁，生卒年月不详，字省斋，湖南衡阳人。1737年(乾隆二年)任台湾府知府。1740年升分巡台湾道。同年10月开始重修福建台湾府志，至翌年五月书成。

吕毖

吕毖[bì]，生卒年月不详，明末清初长洲(今江苏苏州)人，祖籍青浦(今属上海)。字贞九，号桴庵，道名常敬，号赤隐子。吕祖谦十二世孙，吕守璞父。明万历三十九年(1611年)诸生。博学有文誉，究心史学。明亡为道士，习清微派，为该派二十三代嗣师。清顺治八年(1651年)居苏州清真观。后于灵岩山小桃源筑桴庵，葬于小桃源。著有《楚辞辨正》《芦城平话》《明朝小史》《事物初略》《明宫史》《买愁集》等。

刘启明

刘启明，宋代。著有《六壬军帐赋》等。生卒年月不详,生平事迹不详。

李衡

李衡（1100-1178年）字彦平，江都(今江苏扬州)人。绍兴二年进士，为吴江主簿，徙知溧阳。召对，擢监察御史。出知婺州，召拜司封郎中，迁枢密院检详官。引年挂冠，筑庵圆明村，自号乐庵。复除侍御史，同知贡举。上疏论张说不当居枢管，廷争移时，再请致仕，遂定居于昆山。淳熙五年卒，年七十九。喜读书，家中聚书逾万卷，道学精明，达理悟性。他以禅悟之法论作诗，谓“学诗如参禅，初不在言句。伛偻巧承蜩，梓庆工削锯。借问孰师承，妙处应自悟”，“君欲问活法，活法无觅处”，对于南宋时吕本中所倡导的作诗“活法”颇存疑议。著有《乐庵语录》、《和寒山拾得诗》，已佚。其弟子龚昱辑有《乐庵语录》五卷。《全宋诗》卷一九○四录其诗十首。《全宋文》卷四二二六收有其文。事迹见《淳祐玉峰志》卷中、《宋史》卷三九○本传。

刘仲甫

刘仲甫，生卒年月不详,北宋棋待诏。字甫之，济阳人，一说江南人。活动于神宗、哲宗朝。精围棋。自江南赴京试棋艺，途经钱塘，欲会高手，故意在旅店前挂出“江南棋客刘仲甫奉饶天下棋先”的招旗。次日，当地公推棋品最高者与其对弈，至170多手，对手和观局者都认为刘的白子必输无疑。但他却说，只要下一要着，白子可胜10多路，并请众人先试。良久无应者。他便在不当敌处下一子，说20多着后方用得上。后果如所料，白胜13路。于是名声大振，补试翰林祗应，擅名20多年无敌手。明冯元仲《弈旦评》以其撰有《忘忧集》3卷(已佚)，列入鸿生巨儒。著有《忘忧集》、《棋势》、《棋诀》及《造微》、《精理》诸集，今仅《棋诀》存。南宋《忘忧清乐集》收录其《成都府四仙子图》、《遇仙图》和《长生图》三局对局谱。

陆釴

陆釴[yì](1495年-1534年)，明代诗文作家。字鼎仪，号静逸。昆山(今属江苏)人。少工诗，与太仓张泰、陆容齐名，号“娄东三凤”。天顺七年(1463)会试第一，授编修，历修撰、右春坊右谕德，侍东宫，论说皆见听纳。及孝宗即位，进太师少卿，兼侍读，被疾乞归，率。其诗作清雅和粹，如《次韵答亨甫》：“水绕城围二万家，市门潮落露寒沙。桥怜白塔吟风叶，路忆新堤卧雨花。自愧儿童辞邑里，每因朋旧惜年华。他时归卧吴江上，应借沧洲十顷霞。”比喻较为新颖，富有情趣，只是骨体欠健。王世贞《艺苑卮言》认为，其诗“如吃人作雅语，多在咽喉间”，说明其诗有用词欠妥的缺点。他也善作文，临终前还写了《春游西山记》。他的《病逸漫记》是记载一些宫廷秘事的笔记，可资参证。他还著有《春雨堂稿》30卷及《贤识录》等。

陆深

陆深(1477-1544)明代诗文作家。初名荣，字子渊，号俨山。上海人。弘治十八年(1505)进士，选庶吉士，授编修。刘瑾嫉翰林官亢己，悉改外，深得南京主事。瑾诛，复职，历国子司业、祭酒，充经筵讲官。因忤辅臣，谪为延平同知。后晋为山西提学副使，改浙江。累官至四川左布政使。嘉靖十六年(1537)召为太常卿兼侍读学士，迁詹事府詹事，致仕。谥文裕。他工文章，如《跋狮子林图记》、《南山野唱序》都写得井然有则。他爱作笔记，所著《俨山外集》包括有20种之多，其中包括《南巡日录》、《淮封日记》、《南都日记》、《蜀都杂抄》、《科场条贯》、《史通会要》、《同异录》、《书辑》、《古奇器录》、《愿丰堂漫书》等，具有史料价值。他也善诗，气尚清拔，如《刘蕡祠》：“谏议千年自有祠，唐朝宫阙黍离离。多情瘦马冲寒到，无数青山落照迟。往事空传台下骏，灵风常满庙中旗。冰霜入夜频搔首，欲奠芳椒侑楚词。”属对工稳，意境浑成。只是学习唐音，模拟有痕，创造性显然不够。著述甚丰，有《俨山集》100卷，续集10卷，外集40卷。

罗烨

罗烨，宋末元初小说家，南宋末年庐陵(今江西吉安县)人。生卒年月不详,生平事迹不详。他编撰的《醉翁谈录》(大约成书于宋末元初)是一部传奇和话本小说集。卷首《舌耕叙引》中的“小说引子”和“小说开辟”两文，可谓较早的两篇小说专论。其主要观点是：小说可以“随意据事演说”，“讲论古今”，“秤评天下”，广泛反映“上世”和“近世”的社会生活，表现作者的认识和评价。称小说“言非无根，听之有益”，具有教育作用，并且通过情节、场面和人物描写使读者“生嗔”、“下泪”、“快心”和“发愤”，能感染和教育读者。他还概括了小说“讲论”、“敷演”的艺术技巧。强调小说家要具有广博的知识和深厚的艺术修养，“须凭实学是根基”。其认识代表了宋元时期小说理论的最高水平。同时，他将话本小说分为灵怪、胭粉、传奇、公案等类，载录小说名目100多种。所有这些，均为研究中国古代小说(特别是宋代小说)的重要资料。