罗烨
- 姓名：罗烨
- 别名：
- 性别：男
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- 逝世日期：
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罗烨，宋末元初小说家，南宋末年庐陵(今江西吉安县)人。生卒年月不详,生平事迹不详。他编撰的《醉翁谈录》(大约成书于宋末元初)是一部传奇和话本小说集。卷首《舌耕叙引》中的“小说引子”和“小说开辟”两文，可谓较早的两篇小说专论。其主要观点是：小说可以“随意据事演说”，“讲论古今”，“秤评天下”，广泛反映“上世”和“近世”的社会生活，表现作者的认识和评价。称小说“言非无根，听之有益”，具有教育作用，并且通过情节、场面和人物描写使读者“生嗔”、“下泪”、“快心”和“发愤”，能感染和教育读者。他还概括了小说“讲论”、“敷演”的艺术技巧。强调小说家要具有广博的知识和深厚的艺术修养，“须凭实学是根基”。其认识代表了宋元时期小说理论的最高水平。同时，他将话本小说分为灵怪、胭粉、传奇、公案等类，载录小说名目100多种。所有这些，均为研究中国古代小说(特别是宋代小说)的重要资料。
罗烨书籍作品
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春芜记
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往余令钟陵。曾过东林寺虎溪桥上远公社。竟作牛马走骚驿之场。为之慨然。去今十余年。乃得东林十八高贤传读之。诸公皆粪壤富贵。膏肓泉石。心超净秽之区。境际人天之胜。令人脉脉心动。抠从亡阶。况亲承接引。妙契因依。岂必入净土而极乐。上莲座而兴瞻哉。此傅刻在庐山。未获流布。乐愚上人谋新业于栖贤山中。寻授吴门毗耶室梓行。予故喜而序之。使信奉此传。人人见远师。人人会庐山也。余谓上人尚宜索龙眠十八贤图附之。以传千载。何羡兰亭辋川哉。昔宗少文对衡阳王有言。禄如秋草。时过即腐。试问学道人。此片白莲花。有腐败不。不也。
论孟精义
三十四卷。南宋朱熹著。该书为朱熹所辑录的《论语》、《孟子》十二家解说，共三十四卷，其中《论语》二十卷，《孟子》十四卷，又各有纲领一篇，未入卷数。初名《论孟要义》，又名《论孟集义》。朱熹撰成《四书章句集注》及《四书或问》后，又取二程、张载、范祖禹、吕希哲、吕大临、谢良佐、游酢、杨时、侯仲良、尹焞、周孚先等十二家之说，分条附论孟之后，名之为《论孟精义》。该书旨在发明二程学说，认为二程继承和发展了孔孟的学说，“言虽近而索之无穷，指虽远而操之有要，使夫读者非徒可以得其言，而又可以得其意;非徒可以得其意，而又可以并其所以进于此者而得之。其所以兴起斯文，开悟后学可谓至矣。”(见朱子自序)又引程子的话发明《论语》、《孟子》在义理之学中的地位，认为论孟为六经之本，论孟治则六经不治而可以明。该书虽不及《四书集注》和《四书或问》精要，但朱熹自视甚重，谓“读《论语》须将《精义》看”。又说书中所载诸先生语，时时玩味，久之自然会意。传世版本有：浙江馆藏清康熙中御儿吕氏宝诰堂重刊白鹿洞本，南京馆藏明抄本等。