李京
- 姓名：李京
- 别名：字景山，号鸠巢
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：河间(今属河北)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
李京。生卒年不详，字景山，号鸠巢，河间(今属河北)人。早年为枢府小吏，几年后又为枢府幕僚，因事去职。大德五年(1301)春，奉命宣慰乌蛮，不久任乌撒乌蒙道宣慰副使，佩虎符，兼管军万户，依据见闻撰《云南志》四卷，进呈朝廷。因病归养乡里，至大元年(1308)又以吏部侍郎衔奉使安南，程钜夫、姚燧、袁桷等人都撰文送行。使归后病故于家。李京酷好《老子》，十分倾慕白居易为人。早有诗名，袁桷见到他手校朱熹《诗集传》，曾表示非常景仰，并称其能诗，又认为“非近世诗士也”。借为李京诗集《鸠巢编》作序，袁桷评他的诗“质而不倨，绮而不逾，袭众芳之英，融寄于穷崖绝域之地”(《清容居士集》卷二一)。但《鸠巢编》与他另一部诗集《李景山集》都未见传本。《元诗选·二集》选入诗十一首，题为《鸠巢漫稿》。生平事迹见《元史》卷二二、《大明一统志》卷二、《元诗选·二集》小传。
李京书籍作品
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凤城琐录
边疆地理著作。清博明撰。一卷。博明字希哲，一字晰斋，蒙古镶蓝旗人，姓博尔济古特氏。乾隆进士。历官兵备道、兵部员外郎。著有《西斋偶得》等。是书为博明乾隆间任官凤凰城(今属辽宁)时所作，约八千七百字。记事止于乾隆十一年(1746)。全书不分门目，对凤凰城清代所设边栅及边门台站的记载，中、朝人民在鸭绿江友好贸易的记载较他书翔实。另外，对鸭绿江特产哈什蚂、拉蛄等乃至山中虎鹿禽鸟、野果山蒿等均有记述。书末附“朝鲜轶事”，主记朝鲜府州县设置、王位承袭以及中朝使者往来。是为凤城传世最早的方志。有《西斋三种》本， 《辽海丛书》本。
苑里志
苑里办务署，北自白沙墩起，至房里南之下五里牌溪止。东据山、西滨海，纵计之广狭各有不同；惟南北核计，则约以台湾里程数之，横可得二十七、八里。白沙墩、通霄，为苑里上堡；上五里牌、苑里、房里至下五里牌溪，为苑里下堡。总图即合上、下堡为一图，以联地势，不妨从略；
家世旧闻
笔记。宋陆游(1125—1210)撰。一卷。游有《陆放翁全集》已著录。此编录其曾祖以下屡使辽见闻,多载契丹人和汉人风俗习尚。录道士施术,暗示亡国之兆。言因果报应,多有附会。有《说郛》本,《稗乘》本。成书时间约在南宋淳熙三年至九年间。笔记以“家世”为名,书中主要内容与陆游的高祖陆轸、曾祖陆珪,以及祖父陆佃、叔祖陆傅、父亲陆宰等诸多先辈的事迹有关,以陆轸、陆佃和陆宰的事迹为详。此外,还包括一些涉及陆游的外家唐氏家族前辈的遗事轶闻。所涉及的时间,从宋真宗到宋高宗八朝约一百余年。笔记的内容,包括社会政治、制度、道德、陆氏先人的交游以及官场掌故等,其中,部分史料为此书仅见,对研究宋代制度以及陆游的家世来说,具有较高的文献价值。
一个绅士
我在结婚以后，同佩芹作过一度环游东南名胜的新婚旅行，和霍桑隔离了好久。
在这个当儿，霍桑虽单身独马，但他探案的任务仍继续不息，所以有许多案件，我都不曾亲身经历。这里所记的一篇就是他单独侦察的成绩之一。是他在事后告诉我的，故而记叙的体裁，也不能不变更一下子。
宝剑金钗
长篇小说。王度庐著。1939年上海励力出版社出版。江南鹤之徒李慕白与侠女俞秀莲相爱，当李得知俞秀莲已许配给孟思昭，便决心割断痴情。后李慕白与名妓谢翠纤相恋。但谢翠纤误以为李是一般的“江湖人”，因失望而嫁徐侍郎。后知李蒙不白之冤，愤愧之余，抽刀自刎。李慕白在祭谢之后入京，与孟思昭结为莫逆之交。在强敌世仇斗杀李慕白与俞秀莲时，孟思昭拔刀相助，终因寡不敌众而死。李慕白、俞秀莲因感孟思昭之义，两人终身不娶不嫁。书中着力描写李慕白为了促进孟、俞结合而处处遏制情欲，孟思昭发现李、俞相爱后而决意以身殉友，以报慕白知己之情和成全俞秀莲的终身幸福。作品通过侠士、侠女之间的情与义、善与恶的冲突表现人性的悲剧，是作者侠情小说的代表作。
日闻录
一卷。元末明初李翀撰。书中记有元顺帝至正甲辰 (1364)及至正丙午 (1366) 年间事，距明朱元璋洪武元年(1368)仅一二年，可知其人已入明。又据书中皆称元为国朝，可知其人为元代遗老，入明以后不仕。书中主要杂记历代故事，间及元代朝野轶闻，于典章制度，颇多考据，末篇极辨佛氏之欺诞，尤为可取。书中亦有疏舛之处，如谓典命以九为节、以七为节、以五为节，即掌节之节，当属臆断;又谓唐以后有司给门旗二、龙虎旗一之类，乃变节为旗。不知《周礼》司常，诸侯建旗、孤卿建旜、大夫士建物、师都建旗、州里建、县鄙建旐，已各以旗常为表识，不能说自唐以后始变节为旗。再如，所记真德秀题三教图之类，也属传闻附会。然大致引据详核，足与史志相互拾遗补缺，可供治史者参考。此书成书后，不知何时刊行，后散佚，仅《永乐大典》按韵保存部分资料。《千顷堂书目》载有此书，但题作者为凌翀。《永乐大典》所题，亦有一条作凌翀，其余皆作李翀。清修《四库全书》时，从《永乐大典》中抄出，重新归类排比，编为一卷，以所题撰人多者定为作者，虽属残帙，于原书仍可见一斑，足资参考。今传本还有《函海》、《墨海金壶》、《守山阁丛书》、《丛书集成初编》 等丛书本。