佛学宝典

  • 观无量寿佛经图颂

    观无量寿佛经图颂

    《作者:传灯观无量寿佛经图颂,亦称《佛说观无量寿佛经图颂》,简称《观经图颂》。明传灯撰。一卷,清行盛序,张文嘉序。坊本有图,此本不载,丁福保著观无量寿佛经笺注移印,见新编续藏丁氏佛学丛书。以图经摄颂的形式注释畺良耶舍译《观无量寿佛经》。经文分成三十段,每段附图一张,均以四字命题,图旁更附七字八句或十六句颂文,间或附按语。本书至清顺治十二年(1655)曾重刻流通。今见载于日本《续藏经》。

  • 观无量寿经疏妙宗钞科

    观无量寿经疏妙宗钞科

    《作者:知礼观无量寿经疏妙宗钞科,一卷,宋知礼排定,明真觉重排,明仁宗经序,清悟开重刻序。

  • 观无量寿佛经融心解

    观无量寿佛经融心解

    《作者:知礼观无量寿佛经融心解,一卷,宋知礼撰,出四明教行录。 佛典注疏。北宋大中祥符七年(1014)知礼撰。是《观无量寿佛经》的注释书。以问答的形式解释十六观法。见载于日本《续藏经》。

  • 观无量寿经扶新论

    观无量寿经扶新论

    《作者:戒度观无量寿经扶新论,一卷,宋戒度述并序,法义题记,新疏即灵芝义疏也。

  • 观无量寿经义疏正观记

    观无量寿经义疏正观记

    《作者:戒度观无量寿经义疏正观记,三卷,宋戒度述并序,日本慧淑刊行序,亮润题记,内题灵芝观经义疏正观记。

  • 观无量寿经直指疏

    观无量寿经直指疏

    《作者:续法观无量寿经直指疏,二卷,清续法集并序。

  • 观无量寿佛经约论

    观无量寿佛经约论

    《作者:彭绍升观无量寿佛经约论,佛典注疏。清乾隆年间(1736—1795)彭际清撰。一卷,净土三经论第二。出彭居士法集,见新编续藏。是畺良耶舍译《观无量寿佛经》的注释书。全书略开四分:题名、叙分、正宗分、流通分。见载于日本《续藏经》。

  • 阿弥陀经义疏闻持记

    阿弥陀经义疏闻持记

    《作者:元照阿弥陀经义疏闻持记,三卷,宋元照述,戒度记并序,法久跋,有刻经回向,排科冠上。

  • 阿弥陀经句解

    阿弥陀经句解

    《作者:湛堂性澄阿弥陀经句解,一卷,元性澄句解并后序,明方道成序,附往生呪。

  • 阿弥陀经略解

    阿弥陀经略解

    《作者:蘧庵大佑阿弥陀经略解,一卷,明大佑述并序,弘道后序。 亦称《阿弥陀经略解》。佛典注疏。明大佑撰。是后秦鸠摩罗什译《阿弥陀经》的注释书。作者自序称,因感于“经文简约,佛旨玄微,持诵虽多,研详实寡”,故于前贤之著述,如宋代孤山、灵芝等诸师之疏记,以及唐译《称赞净土佛摄受经》并余经论,略申援引,撰成《略解》一书,以方便初学者。见载于日本《续藏经》。

  • 阿弥陀经略解圆中钞

    阿弥陀经略解圆中钞

    《作者:蘧庵大佑阿弥陀经略解圆中钞,二卷,附往生呪,明大佑述,传灯钞并序,无尽灯僧跋。

  • 阿弥陀经疏钞事义

    阿弥陀经疏钞事义

    《作者:祩宏阿弥陀经疏钞事义,一卷,明袾宏述。

  • 阿弥陀经疏钞问辩

    阿弥陀经疏钞问辩

    《作者:祩宏阿弥陀经疏钞问辩,一卷,明袾宏述,附续问答。以上三种出云栖法汇,见新编续藏。

  • 阿弥陀经疏钞演义

    阿弥陀经疏钞演义

    《作者:佚名阿弥陀经疏钞演义,四卷,明古德演义,智愿定本,清惟诚重刻序。

  • 阿弥陀经疏钞撷

    阿弥陀经疏钞撷

    《作者:祩宏阿弥陀经疏钞撷,一卷,明袾宏疏钞,清徐槐廷撷并序,附应验及玉峰大师要语。

  • 阿弥陀经已决

    阿弥陀经已决

    《作者:灵源大惠阿弥陀经已决,一卷,明大惠释,弘证序,徐波跋,日本白卍山跋。

  • 阿弥陀经要解便蒙钞

    阿弥陀经要解便蒙钞

    《作者:智旭阿弥陀经要解便蒙钞,三卷,明智旭要解,清达默造钞并序,达林参订,莲村序,莲蕊重刻跋。

  • 大日经义释

    大日经义释

    《作者:一行全称《大毗卢遮那成佛神变加持经义释》,简称《大毗卢遮那成佛经义释》、《毗卢遮那经义释》或《大日经义释》等。佛典注疏。唐开元十三至十五年(725-727)一行述记。十四卷。是作者协助善无畏译《大毗卢遮那经》(即《大日经》)的注释书。书前有温古序称,《大日经》译出后,一行“尚虑持诵者守文失意……又请三藏(指善无畏)解释其义,随而录之”,使读者不致惑于经文中之“隐伏”。现存本后有日僧慈勇于宝历六年(1756)重刻跋文,称本书传至日本已有八百多年,“现行印本差脱颇多,错谬不鲜”,故与多种善本校雠后,重加订正,校勘记随文附见。此外,据

  • 阿弥陀经略注

    阿弥陀经略注

    《作者:续法阿弥陀经略注,一卷,清续法录注并序,严光跋。

  • 阿弥陀经注

    阿弥陀经注

    《作者:佚名阿弥陀经注,一卷,清郑澄德、郑澄源注并序,许樾身序,内题修西定课,并附定课。

  • 阿弥陀经约论

    阿弥陀经约论

    《作者:彭绍升阿弥陀经约论,一卷,清彭际清述,净土三经论第三。出彭居士法集,见新编续藏。

  • 阿弥陀经直解正行

    阿弥陀经直解正行

    《作者:佚名阿弥陀经直解正行,一卷,清了根篡注并跋。

  • 阿弥陀经摘要易解

    阿弥陀经摘要易解

    《作者:佚名阿弥陀经摘要易解,一卷,附往生呪,清真嵩述。

  • 大日经义释演密钞

    大日经义释演密钞

    《作者:觉苑大日经义释演密钞,十卷,辽觉苑撰并序,赵孝严序。现存《大日经义释演密钞》(十卷)分为二大门:(一)文前聊简,包括起教因缘、藏教收摄、说经会处、辨教浅深、明经宗趣、翻译传通等六项。(二)依文正释,即大日经义释文句之注释。集中体现了觉苑的密教思想。主要继承一行、温古等人的思想,并结合《起信论》、《华严经》的思想,促进了辽代佛教的显密融合。

  • 佛顶尊胜陀罗尼经释

    佛顶尊胜陀罗尼经释

    《作者:续法佛顶尊胜陀罗尼经释,一卷,清续法释并序,张世焜缘起记,唐志静经序,附日本僧友书及持念法,明真寂书,清叶龙光跋,沉开祥跋。

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五峰集

宋代诗文别集。5卷。胡宏撰。《直斋书录解题》卷18载此集5卷,又称有“别本不分卷”。清代修《四库全书》辑入1种5卷本。卷1为诗106首,卷2为书78篇,卷3为记、序、行状、墓表、墓志铭、哀词、题跋、札子、祭文、上梁文、论史等杂文44篇,卷4为《皇王大纪论》80余条,卷5为《易外传》、《语指南》、《释孟疑》3种经义之作。卷端载其门人张栻序。据张序说,此5卷本乃作者季子胡大时编集,“先生非有意于为文者也。其一时咏歌之所发,盖所以纾写其性情。”而其他述作“又皆所以明道义而参异同,非若世之为文者徒从事于言语之间而已。”《四库全书总目》则称他“能萧然自远,蝉蜕于权利之外,其书词婉而意严。”除5卷本外,北京图书馆尚藏有清抄3卷本。

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七卷。《补遗》一卷。明周瑛(1430—1518)撰。周瑛,字梁石,号翠渠。莆田 (福建)人。成化五年(1469)进士、历官知广德府、南京礼部郎中、四川参政、右布政使。著有《翠渠类稿》。此本乃其门人林近龙所选录,故名《摘稿》。凡七卷。郑岳撰《周瑛传》,称“其文章浑成雅健、诗格调高古。”周瑛亦曾作绝句云:“老去归平淡,时人或未知”。则其自命不在以繁音缛节务谐俗耳。《补遗》 乃康熙四十七年(1708)戊子其七世孙周维镳于家乘中抄出,凡说三篇,序一篇,诗十八首。然冠以郑岳所撰《周瑛传》。其八世孙周成又于雍正十年(1732)求得周瑛自撰志铭,补录于后,又列于题跋之中。则有失于编次之规。张诩作陈献章行状,称周瑛为陈献章门人,周成在跋中力辨其非。据《四库全书》编撰者以二人之集考之,二人系始合终暌,而张诩与周成乃各执一偏。《明史·儒林传》亦称“周瑛始与献章友,献章之学主于静,瑛以为不然,谓学当以居敬为主。”是书收入 《四库全书》。

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方书。清王泰林撰,曹仁伯增订。不分卷。泰林有 《王旭高医书六种》 已著录。本书为其六种之一,系周镇少时所录存,与《退思集类方歌注》 及《医方证治汇编歌诀》 详略互异,前二书已载者不收,仅载前二书未载,或歌注不同者。初刊于光绪二十三年 (1897)。全书约三千余字。书中分补益、发汗、攻下、和解之剂,凡四类。补益之剂载有鹿茸丸、菟丝子丸等五方; 发汗之剂载有越婢汤、越婢加术汤等八方;攻下之剂载有海蛤散、十枣汤等八方; 和解之剂载有桂枝汤、芍药甘草汤等五方。凡二十六方。每方均编以七言歌诀,说明方剂组成、主治证候及证治机理。歌诀中有注释,述来源,并引用前贤之言以论制方之理、主治证候及药物剂量。可供初学中医者参考。但载方太少,似为不足。有一九六五年上海科学技术出版社《王旭高医书六种》 本。

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