佛学宝典

  • 大般若经关法

    大般若经关法

    《作者:佚名大般若经关法,六卷,宋大隐排定,明月潭题赞,宋濂序,诸景题赞,宋诸珣叔后序,守一后序,明祖益后序,日本卍山老衲题记。

  • 大般若经纲要

    大般若经纲要

    《作者:佚名大般若经纲要,十卷,清葛䵻提纲并缘起,通门序并后序,张立廉序,附纲要义同文异。

  • 金刚经注

    金刚经注

    《作者:僧肇金刚般若波罗蜜经注 : 一卷。姚秦释僧肇撰。释僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。对该经注的真实性,到目前为止,见载史书有两种看法: 其一,《大唐内典录》和日本释敬雄序均“不云有金刚经注之作。考其文字,则十之七八与天台释智顗之金刚经疏完全相同,较天台疏约少三分之一,疑是后人删节天台疏而为之”。其二,《广弘明集》和今世所传宋杨圭金刚经十七家注中载:“有僧肇说十余则,并不与此注相同。而所集若纳师说中,引僧肇注二句,又见于今本”。既然无可考证,又以汉晋注解传世者希,只好就存此注,而为有之,若真若假只有留给读者予以判之取

  • 金刚经注疏

    金刚经注疏

    《作者:慧净金刚经注疏,三卷,唐慧净注,褚亮序,深厉序,志道校订例言。

  • 金刚经解义

    金刚经解义

    《作者:慧能亦称《金刚经注解》、《金刚经解》,或称《金刚经口诀》、《六祖口诀》等。佛典注疏。唐慧能述。二卷。唐慧能解义并序,宋罗适后序,清汤翼圣跋,周克顺跋,又云金刚经注解,又云金刚经口诀,又云六祖解义,又云六祖口诀。本藏九二套重出口诀,只录罗序前半。是后秦鸠摩罗什译《金刚经》的注释书。依梁昭明太子分目,随经文开为三十二分,自“法会因由分”至“应化非真分”。清顺治十年(1653)及康熙六年(1667)均有重刻本。

  • 金刚经口诀

    金刚经口诀

    《作者:慧能金刚经口诀,一卷,唐慧能说。只载后序前半,全书见续三八金刚经解义,此目重出。

  • 金刚经注

    金刚经注

    《作者:道川又名《川老金刚经注》。南宋淳熙六年(1179)道川注。三卷。是后秦鸠摩罗什译《金刚经》的注释书。是在转述慧能的《金刚经解》的基础上,加上作者本人的新注及偈颂而成。颂文采集慈氏、天亲偈论,“取其意而不尽用其语”。本书撰成后即刻板流布。见载于日本《续藏经》。

  • 金刚经会解

    金刚经会解

    《作者:善月全称《金刚般若波罗蜜经会解》。佛典注疏。南宋嘉定四年(1211)柏庭善月述。二卷。是后秦鸠摩罗什译《金刚经》的注释书。作者自序称本书“合诸论以成一家之言”,故曰《会解》。目的是“因解以得论,由论以了经”。见载于日本《续藏经》。

  • 金刚经采微科

    金刚经采微科

    《作者:佚名金刚经采微科,一卷,宋昙应排。

  • 金刚经采微

    金刚经采微

    《作者:佚名金刚经采微,二卷,宋昙应述。

  • 金刚经采微余释

    金刚经采微余释

    《作者:佚名金刚经采微余释,一卷,宋昙应述。

  • 金刚经注解

    金刚经注解

    《作者:佚名金刚经注解,四卷,明太宗纂辑并序,洪莲序。宋杨圭旧序,清缪彤跋,陶学桩跋,附十七家姓号目录,宋编世称十七家注。明编增广,世称五十三家注。原目录标洪莲编,因序而误。

  • 金刚疏科释

    金刚疏科释

    《作者:佚名金刚经疏科释,一卷,隋智顗疏,元徐行善入疏从经并记缘起,日本梵芳募刻书后。

  • 销释金刚经科仪会要注解

    销释金刚经科仪会要注解

    《作者:佚名销释金刚经科仪会要注解,九卷,宋宗镜述,明觉连重集并序,道灯跋,原十卷,第十卷会入注解,有题记。

  • 金刚经补注

    金刚经补注

    《作者:佚名金刚经补注,二卷,明韩岩集解,程衷懋补注,查应光序(前缺)。

  • 金刚经注解铁鋑錎

    金刚经注解铁鋑錎

    《作者:佚名金刚经注解铁鋑䤾,二卷,明屠垠注,清龚泰瑞序。按餕馅应作鋑䤾。

  • 金刚经宗通

    金刚经宗通

    《作者:曾凤仪金刚经宗通,全称《金刚般若波罗蜜经宗通》,七卷,明曾凤仪宗通并序。后二卷为偈释,原另编一目,今合并。佛典注疏。是后秦鸠摩罗什译《金刚经》的注释书。释经如遇经文残略处,则“僭录唐译,用备周观”。全书分“正答”与“蹑迹断疑”两部分。释文取功德施菩萨造、梁傅大士颂的《金刚经破取著不坏假名论》,并参考宋长水子璿的《金刚刊定记》,间采其他尊宿机缘语句合之,故题名“宗通”。后附《金刚经偈释》二卷,见载于日本《续藏经》。

  • 金刚经释

    金刚经释

    《作者:真可金刚经释,一卷,明真可撰,内题释金刚经,出紫柏尊者全集卷十一。

  • 金刚经决疑

    金刚经决疑

    《作者:德清 亦称《金刚决疑》。佛典注疏。明德清撰。一卷。是后秦鸠摩罗什译《金刚经》的注释书。作者在前言中称,《金刚经》“解者极多,都不合佛意。独西域天亲菩萨以二十七疑分经极是”。故本书注解“先出疑在本文(指经文)之前,节节按迹而破之。忘言领悟,自得其宗”。全书列三十二疑。据作者于明万历四十四年(1616)所撰《刻金刚决疑题辞》记载,本书有多种刻本。见载于日本《续藏经》。

  • 金刚经鎞

    金刚经鎞

    《作者:佚名金刚经[鎞-囟+(奂-大)],二卷,明广伸述,洪瞻祖序。

  • 金刚经统论

    金刚经统论

    《作者:林兆恩金刚经统论,一卷,明林兆恩撰并序,出林子全集。

  • 金刚经正眼

    金刚经正眼

    《作者:佚名金刚经正眼,一卷,明大韶笔记并序。出千松笔记。

  • 金刚经笔记

    金刚经笔记

    《作者:佚名金刚经笔记,一卷,明如观注并序,谭贞默序。

  • 金刚经破空论

    金刚经破空论

    《作者:智旭金刚经破空论,一卷,明智旭造论。

  • 金刚经观心释

    金刚经观心释

    《作者:智旭金刚经观心释,一卷,明智旭述。

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三卷。明王英明 (生卒年不详)撰。王英明字子晦,开州 (今四川开县)人。万历举人,精研历算。上卷六篇:天体地形、三曜、五纬、辰次、刻漏极度、杂说;中卷三篇:极宫、象位、天汉;下卷七篇:天体地度、度里之差、纬曜、经宿、黄道宫界、赤道纬缠、气候刻漏。前两卷介绍中国传统天文学知识,论证地圆说乃中国古已有之,其中涉及地球和经纬度概念,还批判了天圆地方说和占星术。卷三介绍西方天文学知识,附日月交食一篇,讲日月五星的运行与交食。顺治三年其子重刻本,于卷首增天文图五幅。历来认为此书浅近,可为初学天文之门径。有万历壬子刊本,崇祯己卯刊本,顺治丙戌刊本。

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医论。清沈懋发撰。一卷。懋发有《服食须知》 已著录。此书成于乾隆四十二年(1777)。共载医论十七篇,约万五千言。提出秘授药方须审察,不可盲目使用,养生当以养阴为首务等观点。详论湿温如疟、男子热入血室、羊毛疹子等证。并对附子、吴茱萸、干姜、马齿苋、芜菁、石斛及资生丸、左金丸、参苏饮等药物和方剂详加辨论。所论涉及养生、药物、病理、方剂、医德等内容,多有个人心得。立论明确,文辞简练,切于实用。有乾隆间原刊本,《三三医书》 本。

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洞真太上三元流珠经。撰人不详,约出矜南北朝。言存神养生法术。《无上秘要》卷四七称此经原本有四诀八卷。现仅残存一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。其述流珠宫为“五宫雄一之高矣”,与《登真隐诀》卷上述九宫相合。另《无上秘要》卷47著录《洞真三元流珠经》。本经当出于六朝。述存思流珠、存思闭炁之法,与房中术结合。

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